凈空法師：戒律只戒自己，不戒別人，不管別人 （講得太好了）

凈空法師：戒律只戒自己，不戒別人，不管別人

1 我們是修凈土的，凈土法門講求的是純一不雜。純一不雜，是要用在日常生活當中起心動念之處，這叫修行。

2從早到晚常一其心，我的心只有一樁事情，阿彌陀佛。

3 人家說我長、說我短，我統統都沒有聽到，我只是阿彌陀佛；人家講我是、講我非，與我不相干，我還是阿彌陀佛，這就對了。

4 稍稍被境界動搖，我心就亂了、就雜了、就被污染了，那就不是念佛人，就不是修凈土了。

5 修凈土的人要修什麼？視而不見、聽而不聞。

6 跟別人在一起，點頭應付應付，他講什麼就點頭，「是是是」。「是」了半天，人家問：「他講什麼？」不知道。不知道就是了。

7 我心裡只有阿彌陀佛，真的是如此，不能不敷衍！這就是古德教給我們「敬而遠之」。

8 我們的態度相貌很恭敬，「遠」是他講的東西我沒聽見，而不是離他遠遠的。

9 常常保持自己的心地「純一不雜，精一無二」，真正修凈土的人要從這裡修。

10 會修的人很少，大多數人不會修。雖然念佛，聽到一點點聲音，心裡疑神疑鬼！聽到別人講幾句話，是不是說我的是非？這個糟糕不糟糕！

11 不是說他，他也攬過去，他也認為是說他的是非。一天到晚生活在恐怖的世界當中，這個人很可憐！真是「天下本無事，庸人自擾之」，自己找自己麻煩。

12 佛教是團體生活，說實在話，本身就很複雜，連釋迦牟尼佛在世的時候都是如此，所以團體是龍蛇混雜！

13 佛在世的時候，僧團裡面有六群比丘，專門調皮搗蛋。他們在僧團里製造是非、挑撥離間。佛有大威德，當然能夠伏得住他們。

14 佛滅度之後，僧團裡面再有這些人，怎麼辦？阿難尊者在釋迦牟尼佛涅盤的時候，問了四樁事情，其中就有這麼一樁。

15 我們如何對付惡比丘？佛教給我們「默擯」，就是不要理他。我們自己修自己的，對於他那些惡性、惡行不理會，他做他的，我做我的，我們的心才能定得下來。

16 如果看到別人作惡，把這個「惡」常常放在自己心裡，這就變成自己的障礙。

17 他作惡是他的事情，我修凈是我的事情。這個方法的確是好，互不干擾，用這個方法。我們仔細想一想，這個方法的確是合情合理。

18 世尊當年在世，外有六師外道，找佛家的麻煩；內裡面，佛的弟子當中六群比丘不聽話，常常造作罪業、敗壞僧團。

19 佛為什麼也收這些徒弟？要知道，佛的智慧究竟圓滿，佛可以不收這些徒弟，佛收這些徒弟，是給我們作榜樣的。

20 佛不在世了，後來佛的這些往後弟子，收的這些出家的徒弟，真的有善、有惡。所以，佛當年在世，這個僧團就做了一個榜樣給我們看。

21 善心的弟子，你看佛怎麼教他；噁心的弟子，你看佛怎麼教他。把這個都教給我們了，我們在今天就知道怎麼樣處置。

22 佛告訴我們，對於惡行的比丘，用什麼手段？默擯。

23 默擯，就是對他尊敬，決定不說他，他的所作所為，我們決定不要去聽、不要去想、也不要說，更不能夠學他，一切隨他去。他們自己造因，將來自己受果報，讓他自作自受。

24 為什麼不能教導他？他的業障習氣深重，執著自己的名聞利養，他不能聽話、不肯回頭。

25 佛在世的時候，當然佛是我們絕對的標準，那些惡比丘怎麼說，我們可以不聽。只聽佛講，佛說的是真話。

26 佛不在世了，挑撥是非、製造麻煩的人更多，怎麼辦？對付這些專門找麻煩惹事的，佛教給我們「默擯」這個方法很妙！

27 他跟我說話，說的是非長短，我態度恭敬，「是是是」，「是」了半天，一句沒聽進去，這就是默擯的方法。

28 或者聽了是非，決定不傳，我絕對不告訴第二個人，他就無能為力了。所以僧團真正要維護和合，「默擯」這個方法很要緊。

29 釋迦牟尼佛教給我們，以正法影響挑撥是非的人，慢慢他也會改邪歸正。

30他要不改邪歸正，這大家都不理他，他變成孤家寡人一個，只好從多數、從大眾。

31 再不然的話，他自然會離開。你也不要趕他，沒有人理他，他自然就離開。

32 大家在一起生活，一定要有秩序、規矩，這個團體才不至於紊亂。佛教給我們「默擯」這個方法，決定不得罪人。

33 戒律在日常生活當中非常重要，佛的戒律尤其是值得我們尊敬。

34 佛的戒律，是戒自己不戒別人，這是它最特殊的地方。為什麼？因為我自己要想成就，成就的關鍵在「定」，我們這個法門講「一心」。

35 我到此地來修行，就是要得「一心」。如果我常常拿戒律衡量別人，我這個「一心」這一生當中決定得不到。

36 我的戒律學得很好，看到他今天又破戒了，他又犯戒了，我還能得一心嗎？不能得一心。

37 佛的戒律真正是偉大了不起，他的戒律只戒自己，不戒別人，不管別人。

38 別人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，與我統統不相干。我對於一切人決定不起心、不動念，我自己才能得一心。

39 佛教我們每一個人自己守戒律，不要管別人，這真正是了不起！

40 佛的這種構想，純粹是叫我們自律而不律他，非常符合現代人講的科學精神。

41 每一個人都能自律，自己守規矩不管別人，每一個人都能容忍，這個團體當然「和合」。

42 別人不守規矩的，僧團裡頭有不守規矩的，我們統統用佛教給我們的方法：默擯。

43 不要管他，不要理他，我們的心還是清凈。一定要保持自己的清凈心，才能達到一心不亂，這是非常重要的原則。

44 佛叫我們自己約束自己，不是叫我們拿戒律去批評別人。我們自己無論在什麼時候，無論在什麼處所，一定要守規矩，一定要持戒。我們著重自己要守法，不要去管別人。

45 別人如不如法不要去理他，他如法我們尊敬他，他不如法我們默擯，不說他。

46 就像十大願王裡面教導的，他不如法，我們禮敬不讚歎；他做得很如法，我們禮敬、讚歎。

47 釋迦牟尼佛對學生最嚴厲的處分是「默擯」，這是最嚴厲的處分。

48 佛沒有把他開除掉，總是希望他回頭，希望他覺悟。這是教育，這些地方我們都要學習。