拜斗是道教獨有一種為人消災解厄祈福延壽之科儀

拜斗是道教獨有一種為人消災解厄祈福延壽之科儀拜斗是道教獨有一種為人消災解厄,祈福延壽之科儀,又稱為「朝真禮斗」「本命元辰斗」。 -【1】拜斗的淵源 -拜斗淵源早,始創於漢張道陵天師,據北斗經所載在永漢元年正月初七日太上老君昇玉局座授張天師【北斗延生祕訣】,人類始知斗仍【天樞】,是人神之主宰。漢代的霍光曾經禮斗,三國的孔明也曾禮斗。 -【2】斗與人有何關係? -道教認為人之生死、魂、魄其來源與歸宿,均在於斗府,所以人之懷胎 -第一個月稱之為【胞】 -第二個月稱之為【胎】 -第三個月稱之為【魂】 -第四個月稱之為【魄】 -都是受北斗陶魂鑄魄之功,人死後亦歸宿於北斗,故人羽化昇真喻稱為「星沉北斗」,斗即是人的本命元辰。參加拜斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,祛災趨福,祈求平安。-【3】北斗七星和北斗九星? -按北斗計有九星稱之為九星,其七星明顯,二星隱敝,又稱北斗七星,各星君之主宰為: -(一) 貪狼星(相鼠生人屬之) -(二) 巨門星(相牛、豬生人屬之) -(三) 祿存星(相虎、狗生人屬之) -(四) 文曲星(相兔、雞生人屬之) -(五) 廉貞星(相龍、猴生人屬之) -(六) 武曲星(相蛇、羊生人屬之) -(七) 破軍星(相馬生人屬之) -二隱星為(輔星)及(弼星)。 -【4】斗內法器之意義 -(一)斗—代表宇宙（天圓地方、因此斗代表天乃作圓型）。(二)米—代表萬星（宇宙布滿萬星）。(三)尺—代表青龍（屬木，位東方、傳統之尺采綠竹製作）。(四)秤—代表白虎（屬金位西方，其秤花如虎尾）。(五)剪刀—代表朱雀（屬火位南方，其型狀如鳥嘴）。(六)鏡子—化表玄武（屬水位北方，其型狀如龜蛇合體）。(七)筷子—以紅絲線相纏—喻萬星纏度。(八)斗內於五子—象徵五子登科。禮斗科儀是道教最主要和常用的祈福消災法事。據《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：「北斗，司生司殺，養物濟人之都會也，凡諸有情之人，即稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命。」又據《搜神記》卷3：「南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。」說明瞭道教對北斗主宰人間生死禍福的信仰。為了祈求福壽，故道教徒常年皆向北斗星君禮拜。至於怎生禮拜，《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》曰：「世人慾免三災九橫之厄，即於靜夜稽首北辰。」所以居家修持的信士，可於特定的日子在家中誦念《北斗延生真經》禮斗，或可逕往所在宮觀寄名參予禮鬥法會，委託宮觀的道士於斗期代向北斗星君禮拜祈求。根據《太上玄靈北斗本命延生真經》所載，世人若有種種禍厄：「急須投告北斗，醮謝真君(北斗七元星君)及轉真經(北斗延生真經)認本命真君(見後介紹)，方獲安泰，以至康寧，更有深妙，不可盡述，凡見北斗真形，頂禮恭敬。」 -現按照該經本所示，世人各自命屬之十二生肖與北斗星君之歸屬分列如後： -北斗第一陽明貪狼太星君子(鼠)生人屬之 -北斗第二陰精巨門元星君丑(牛)亥(豬)生人屬之 -北斗第三真人祿存真星君寅(虎)戌(狗)生人屬之 -北斗第四玄冥文曲紐星君卯(兔)酉(雞)生人屬之 -北斗第五丹元廉貞罡星君辰(龍)申(猴)生人屬之 -北斗第六北極武曲紀星君巳(蛇)未(羊)生人屬之 -北斗第七天關破軍關星君午(馬)生人屬之 -依上述之分配，十二生肖各有所屬之北斗星君：即為其本命真君。(舉例：生肖屬馬的話，第七破軍星君即為其本命真君，余依此類推……) -由於禮斗可以如此深妙，舉行禮斗科儀是有特定的禮斗日期及儀範規例，以便信士及宮觀遵行修持。在香港部分道壇舉行的禮斗日期，一般都是以通書內的三元、廿四節氣等通俗的日子為期，按閔智亭會長所著之《道教儀範》及筆者收藏之《大梵延生斗儀》記載：全真禮斗的斗期應為三元〔上元(正月十五日)、中元(七月十五日)、下元(十月十五日)〕，五臘〔天臘正月初一日、地臘五月初五日、道德臘七月初七日、民歲臘十月初一日及王侯臘十二月初八日(或冬至後第三戌日)〕，八節(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬及冬至)，甲子、庚申日以及每月北斗下降人間的月斗日(即每月初三和廿七日)。除了以上的日子外，凡善信躬體違和、流年不利需為自身求福，亦可於本命日向北斗禮拜，其驗甚靈。而有關本命日期，在《大梵延生斗儀》之注曰：「本命日期最易尋，須記生年屬元辰，甲子生逢甲子日，此為本命六旬輪。」其義是說明生肖之干支年(例甲子年)與當年之干支日(例甲子日)相適，則甲子日為其人之本命日期，一年有六次輪替。除了禮斗可為善信增福延壽、消災解厄外，更有善信發心刊佈《北斗延生真經》等斗經善書流通經法，冀修迴向之不可思議功德-
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