【書畫印·名家檔案】——善畫者趙少儼

趙少儼，現任職於北京榮寶齋畫院，中國美術家協會會員，中國藝術研究院美術學博士在讀。出版著作有《墨花集》三卷、《寫生集》三卷、《墨花墨禽·畫譜》九卷，其「墨花墨禽」系列講座在《美術報》連載三年。

善畫者趙少儼

文／潘欣信

在中國畫的創作方面,趙少儼是一個好畫家，更是一個好老師，為什麼這麼說?這是由實踐中得來的。《美術報》曾經連數年開闢「技法講座」欄目，邀請了包括中國美術學院、中央美術學院教授在內的諸多名師，在報上連載國畫、油畫技法性稿件，這是一個廣受歡迎的服務性欄目。而在「技法講座」欄目中，趙少儼關於花鳥畫一系列技法的連載，因為最受歡迎，受邀的時間也就最長，達兩年之久。這是不凡的成績。我也是因為這個欄目，知道了他的名字，並關注、了解到他的繪畫的。到後來認識、熟悉了他這個人，看到了他更多的畫，越發對他的藝術有了深入的認識。

要知道，作為公開出版的報刊版面，美術報因為每期都會刊登大量畫家的不同風格、不同水準的作品、版面就像是一個擂台、不是真正有實力的選手，或者是象當今畫壇上的一些所謂名家一樣，僅僅靠一兩手「絕招」，是很難在這個擂台上呆得住的。幾十萬的讀者眼睛雪亮，能被讀者長久的「買賬的」，必定是實力不凡的。《美術報》社邀請來做「技法講座」的畫家中，不乏當今畫壇大家、名家，能夠在眾多的講座中脫穎而出，這說明，趙少儼不僅「會」畫，還「懂」畫，並且講得出來。

在中國畫的學習中，有前賢曾說：「不學古則如夜行無燈」，實際上，所謂「學古」，在我看來，就是練習眼力，走過「懂」畫的過程。繪畫之所以是藝術，而不是單純的技術訓練，就是因為必須先有眼力，否則，就如「夜行無燈」，即使練習的再多，也屬於摸不著門路，在藝術的門外徘徊。不擅畫者，塗塗抹抹滿紙，可能無一筆實處；而擅畫者，繁簡皆成佳構。這「佳構」的前提，就是「懂」畫。

具體分析，趙少儼的畫，舍形跡之似而求藝理之趣，在對花島的表現過程中形成了自己的風貌。這「藝理之趣」，就是因為他「懂」畫。他的作品中，表現的多是蘭草秋菊、折枝菜蔬、鳥獸蛙魚等傳統花鳥畫的尋常題材，但畫面表現處處見筆性、寓墨氣，並通過筆性、墨氣的熟練與積聚，來呈現藝術氣韻，這正是中國畫寫意性區別於西洋畫寫實性的獨妙之處。所以，於中國畫的創作來說，趙少儼是懂畫、會畫、善畫的。

落墨為品格

文／汪為新

花鳥難工並不在於形似，當下大部分畫家對熟知物象的描繪容易落入追求外表形似的俗套之中，這也是近代以來花鳥畫每況愈下的直接原因。於外有形，於內有神，故優秀畫家能夠在形似之外有所得。形似之外的神的內涵所指，其實來自內在氣質，下筆即有高致，故歷代大家能作無上粉本，如果形似備而乏氣韻，則奄奄如九泉之下物而無生意。「畫花美而艷，畫竹野而閑，畫禽鳥羽毛精迅」，所言表達物象之物性生意；表現物象之獨特風韻；表現物象之所興起人意之處。

所以說「意氣」與皮毛骨相併不矛盾，觀畫之理應是由後者及前者。所以涉及古人法，黃氏體制的畫法為用墨勾線定形，或填色或染墨，筆法細勁而有變化，其典型之作為工筆設色一類。再看徐熙畫法，徐熙則自稱「未嘗以傅色暈淡為功」。延至今日，花鳥畫仍以此為宗。

趙少儼追求單純、概括、明凈、清新的筆墨，通過筆墨的層層渲染，細微而豐富的變化以求得物象的真實感，如花葉的陰陽向背、翻卷轉折、邊梢的枯黃、局部的蟲蝕、花瓣綻放的層次、果實的晶瑩飽滿、禽鳥羽毛的蓬鬆，諸如此類，應遂其性，求得物象自然野性，此少儼一得。

從此意義上說少儼對物象神態豐富細緻的描繪區別於同輩畫家，他的造型得宋人良多，氣息獲古人扶持，就意境而言便得古氣。不像當下他人只饞獠生涎，不得臨淵之羨。然少儼是否曲盡其性，其實並不重要，然其取法先賢，或摹舊而得，或力索而知，或由迷而悟，或因觸而開。古人自有其精氣，取之則僅僅如此，尚不能立面目，不可倡之。我與少儼往來，喜其得古人之正道，又別於一味摹仿，不失古人靈妙之趣，倘若以古人之矩矱，運自我之性靈，縱未能到得古人地位，也能不失自家靈趣。

當然中國花鳥繪畫不僅僅是以此作為終極標準，筆墨雖出於手，實根於心。鄙吝舉止，安得超逸之致？矜情未釋，何來沖穆之神？歷代有絕好身手而未能彪炳即為例子。其中微妙之處，以靜參其消息。此外畫家不以書卷佐之，既粗且淺，失書畫雅緻之幽深；描摹古人而庸，無自我之面貌，失去高人之逸韻。善讀書以明為人為藝之理，方為至理。少儼心知己短己長，故購得卷數細心體認，一一誦讀，倘若定識力，則後此功夫，旁人未能理會。當今中國畫界不閱書不以傳統為參讀，則漫任己意以為之，雅俗不能甄別，故詡詡自得以為是。

古人講「落墨為格」，少儼心契，而其間會心處，當只有他自己知曉。

趙少儼花鳥作品欣賞

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