周恩來為何總是服從毛澤東

「伯伯對我們很隨和，從不批評我們，只給講道理」，在江西出席「朱毛紅軍井岡山會師85周年」紀念活動的周恩來大侄子周秉鈞，接受記者專訪時表示，「伯伯從不在家人面前擺架子，也不會特意干涉家人私生活，但在國家利益和個人利益之間，周恩來總是選擇個人利益服從國家利益。」周秉鈞告訴記者，1971年，在周恩來的勸說下，周秉和(周最小的侄子)及周秉建(周的侄女)脫下軍服回到農村。在今天這個「個性張揚」的時代，這樣的選擇恐怕令不少人不可思議。要麼覺得這樣的偉大無法企及，要麼覺得這是不是有些缺乏人性，還能不能找到自我的東西。然而，在周總理的一生之中，只有不停息的奮鬥與忙碌，為了建立一個新中國，建設一個新中國，嘔心瀝血，卻從來沒有考慮到自己。周總理逝世之後，當年有的國家駐聯合國大使向當時的聯合國秘書長提出「憑什麼就中國的周恩來能享受下半旗的待遇，而其他國家的不能？」聯合國秘書長這樣回答他們：你們中間任何一個人只要作到了周的這3點：1，周死後沒有留下一分錢的財產；2，周死後無一兒一女；3，不留骨灰。我一定在你們死後降半旗。其實，這樣的概括已經充分說明了，周總理的確完全做到了個人利益服從國家利益。為什麼周總理就能總是選擇個人利益服從國家利益呢？這需要一種怎樣的理想與智慧，這又說明了一個怎樣的道理呢？首先，人一定要有遠大的志向，不能只是看到自己，而看不到國家、民族和社會。當年周總理還在讀中學時，校長問「你們為什麼讀書？」時，有的說：「為明禮而讀書。」有的說：「為做官而讀書。」有的說：「為父母而讀書。」有的說：「為掙錢而讀書。」當問到周恩來的時候，他清晰有力地回答：「為中華之崛起而讀書！」這樣的志氣從小就開始樹立，一直到其逝世。其次，當個人理想與國家、民族的命運緊緊結合起來的時候，就已經找到了個人的真正價值，也可以說是找到了個人的利益，這利益是一種大利益，是一種無形的價值體現。周總理把自己有限的生命、有限的能力、有限的智慧，發揮得淋漓盡致，令世人敬仰。在為國家、為民族、為人民造福的時候，其自己本身不就是一種升華嗎？在今天和平的年代，我們是不是已經忘記了國家未來的憂患，忘記了民族曾經的苦難，我們大聲疾呼的時候，是不是可能更多的考慮了個人的利益，總在抱怨我得到了什麼，從沒有去思考自己付出了什麼？不講為國家、為民族，就只談談你為你的父母、身邊的親人，又都付出了多少？今年五四之際，習總書記在給北大同學回信時提到，「中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內的每個中國人的夢。『得其大者可以兼其小。』只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。」「得其大者可以兼其小」，我們每一個人是渺小的，但當我們把自己置身於國家、民族和社會當中，始終保持敢於擔當、勇於探索、樂於奉獻的精神，中國夢何愁不能實現，我們每個人的夢就何愁不能實現。註：該文系轉載，作者不祥
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