晉真人語錄

晉真人語錄

先生曰：開闢已來至於今日，這人沉淪無有休期，此時正遇神仙出世，大道將興，雖一概天民，爭奈賢愚不等。賢者向道，愚者背道。向道而生，背道而死。心清意靜，天堂之路；心慌意亂，地獄之門。試問諸公，上天堂好，入地獄好？雖然道之尊、德之貴，豈為迷愚說哉？若非今世道教興，安得使清凈天機漏泄於世，間取聰明上士。先生曰：人之修行，先須識取性命宗祖，然後真以保命。修行須存三、抱元、守一為初。存三者，乃是精炁神真三寶也；抱元者，抱守元陽真炁；守一者，守其一靈神也。神者，原本在心，心屬南方丙丁火，心中有性，性屬陽，腎者能生元陽真炁，炁屬北方壬癸水，水為命，命屬陰。以上說性命，明知下落，自古及今，人多不識性命，今日顯揚於世。

先生曰：學道本來有三，一者一心在想，只在下丹田仙洞之內，莫放心意散亂，抱元陽真炁，便是長生真道本也，是出死入生之道，是陰陽造化仙爐也。這丹田內澄心定意，昏昏默默，綿綿不斷，謹守三五年之間，自然丹爐鼎內，二炁相交溫成一炁，造化成虛無，靈胎仙成器，心中神自靈，踴躍歡喜自歌自舞。大抵神得炁靈，炁得神清。陰符經云：聖功生焉，神明出焉，炁是神之母，神是炁之子。常使子母相守不離，自然日久神定，仙道成矣！二者既得，然後放四大，莫把捉，坦然修養，道炁自然，清清凈凈之中，神即上靈宮永作，目前更不回顧也。三者既得，神定炁和，應過天年也。放心坦蕩，自在逍遙，無事清閑，乃是無極大道成也，清凈到頭。異日功成行滿，玉皇詔上會作個無礙人，長生快樂也。

先生曰：學道修行，或活神不定，只是功夫未成，不計年限，且須抱守。呂真人云：莫言大道人難得，自是功夫不到頭。

先生曰：夫修行施以不謹，功不勤而神不清，持久不負真行，心不勞而志不狂，精不虧而神不飛。

先生曰：嗟，見世間人尋師訪道，不肯恭順於人，只說俱能己勝。至於修行，又不肯勤謹慎忍，只憑口說，全無真功，亦不真緊修行，以見貧者，又無拯救之心。種種虧功失行，到使陰德有虧，於道有違。似此之徒，欲要成仙證道，甚遠矣哉！如今略說道果之因，上天只秖佑真功，真行如大善德之人，自可感動天地。經云：皇天無親，惟德是輔。若要真功者，須是澄心定意打疊精神，無動無作，真清真凈，抱元守一，存神固炁，乃真功也。若要真行，須要修行蘊德，濟貧拔苦，見人患難，常懷拯救之心。或化誘善人入道修行。所為之事，先人後己，與萬物無私，乃真行也。

先生曰：若人修行養命，先須積行累功，有功無行道果難成，功行兩全是謂真人。

先生曰：吾輩說與教門中人，須是大悟性理，深窮妙道，志在修行學仙。西升經云：除垢止念，凈心守一，眾垢除，萬事畢。吾道之要也,此乃妙中無比也。凡有道，話往來，且照顧。潤身中之寶，勸人向天之道，順天之理，不得毀天謗地。若張淵子背口發狂，言歸談神中事，此乃得道之人也，但且包容不得其過。

先生曰：學道之人切須清凈一身，不得殺生、飲酒、食肉、破戒、犯色，每欲包容萬事，苦己饒人，棄絕嗔怒、慳貪，常行忍辱，儉約。見人患難，行拯苦之心；見人貧乏，必周急之好事；先人後己，待人謙上和下，以恩復仇，勿見人之過，勿語人之非。暗積陰德，不求人知，惟望天察，乃即真道人也。

先生曰：大道無方，微妙莫測，聖人體之為日用，百姓日用而不知，背道而喪真，動感死地，殊不知人在道中，如魚在水中，魚失水則死，人失道則亡。

先生曰：且見經典中言，意隱奧卒難曉解。今只以世俗之語開迷指悟，或有未明，更與後代之子孫處求教。倘能解意修行，即許再傳弟子，保命修真，積慶天涯，救人疾痾為大行。若受斯文，則九祖滅罪，父母獲福。吾之願心普救病厄及生死之難，如將此語誑諸人，永入陰山萬劫。

重陽祖師修仙了性秘訣：

夫全真者，是大道之清虛，無為瀟洒之門戶。乃純正之家風，是重陽之活計。修仙之士，學道之流，慎勿狂游而參禪，且莫徒勞而問道。群居慎口累真功，獨坐防心積實行，莫為小過而不除，休言微行而不積。心猿緊鎖，意馬牢擒，三逆散而神寧，六賊剿而意定。緩緩而抽添水火，微微而調息真功。清凈寂寥而低下謙和，柔弱而煉心；恭敬於人而有益，般般勘破這行屍，物物休停除走骨。爭奈人人舌辨以為能，個個剛強而為勝；無明火大而為尊，人我山高而獨是；處眾不取其下，鬧處不取其靜；欲處而神慌，動處而意亂。更有一等專持乞食度日，卻言便是真修，如此是慵饒下鬼，愚頑不省之人，迷迷無端之蠢，切不如聞。早煉頑心，去假修真而了性，若執慧性而皆昏精，著心燈而忽暗，慳吝而難成大道，狠毒而怎悟玄真，妬賢嫉能而招愆，貪生怕死而造罪，書符貨術而謾人，行葯治病而圖賄，狂恠道中之賊，喧呼眾人之害，不悟妙訣而胡游，心意迷迷而狂走，受了十方善信供養而難消。若謹修而了真心，稍怠墮而沉地獄，得遇真師強尋。妙訣不許愚人得知，只要人人自悟，不用搖筋擺髓之功，亦沒惑人采戰之術。但會無為之初始，自覺神炁而沖和。自然丹爐而葯就，顯現靈砂而照照，明徹神光而燦燦，自見道德之祖宗，認是清閑之源本，乃性命之妙門，是脫神仙之模子，人人悟透此玄機，乃得長生而久視，不是惑言而說人，亦非邪術而誘你，酷告全真之高士，奉勸世上之迷徒，各各悟取害風言，人人同登於正教。如今說下修行之端的，能絕群迷之疑慮。伏望人人離俗以登真，一一斷塵而得道，然願一切眾生皆登仙闕者矣！答馬師父十四問第一問：如何是思神不測處，龍虎定相逢？答曰：那一切虛寂便是。第二問：如何玄牝之門，是謂天地根？答曰：玄者父精，牝者母血也。元初各八兩，合為一斤，一點元陽真炁，便是元本也。第三問：如何是復命歸根曰靜？答曰：只要心不逐物去，不染不著，心定意不散，神不昧，便是歸根，若不此者，不得歸根。第四問：如何見性？答曰：只要無心無念，不著一切物，澄澄湛湛，內外無事，乃是見性。第五問：如何是應物不昧？答曰：耳雖聽、目雖視、口雖說，只要心不著也。第六問：如何是天關地軸，如何得相守？答曰：天關地軸亦是神炁二字，只要不著不染，心定乃炁定，心動則炁散，若心不動，則子母相守。第七問：如何是出有入無三尺劍，長生不死一丸丹？答曰：出有入無只是一炁。三尺劍，慧也。長生不死者，一靈真性也。一丸丹者，命也。只用清凈無心，尋個凈處坐去，更無甚麼。第八問：如何是調息？答曰：非有作也，若得心中無事，炁息自調。但知調息，便是有著，調息者，只可不知見，不可著於口鼻，今日說與眾師兄，別無甚麼，只要心無事，尋個靜處坐去。弟子只因心中無事，得入於大道，依此行去。第九問：如何是達摩大師雲提得虛空回面觀？答曰：虛空是一性，回頭覷不昧也。第十問：如何弟子晚年出家筋血衰敗，願師指教？答曰：補去。又問：如何是補？答曰：只要頭頭無事，萬緣都放下，六門不交行，只用一個主人，常少語，不著物。十二時中常不昧，減省睡眠，一時放下，便是補也。第十一問：如何是鉛汞？答曰：鉛是父精，汞是母血，亦是性命龍虎二字。第十二問：處靜之間，有一切念起，或更昏睡多，如何得念不起，昏睡少？答曰：只是裡頭無物料，神炁微細，裡頭實有物，自然無念，不昏睡也。第十三問：如何是天地不測處，鬼神不知處？答曰：那更有甚麼。第十四問：如何是十二時中似一時？答曰：不只十二時中似一時，乃至千萬日，稍有不似一時，早是斷滅也。

玄門雜寶十八問答全真夫全真者，合天心之道也。神不走、炁不散、精不漏。三者俱備，五行都聚，四象安和，為之全真也。詩曰：常行祖師教，日用老君心；煉就真如性，豈不是全真。稽首珍重無表無里，內外真空，無極太始，通神護佑，太上家風，長生不朽，無想無存，變化法界，七寶林中，重重輕輕，不搖不動，為之稽首珍重。先生無法先有我，輝輝不露形，古今無改變，豈不是先生。道童道童元與大道同，只因思世入凡籠；如今意在青霄外，萬法無拘與道通。蓬頭本是太上古家風，一法才通萬法通；放下絲毫無垢染，自然一性合天公。

髻

髻元是鍾離留，崑崙頂上安日頭，沒人搞洗常山去，陸地從來放白牛。冠一對星眼覷前後，萬法收來腹內藏，內外玲瓏無顯跡，輝輝獨顯路堂堂。袍落魄元初不計春，衣寬廣大裹乾坤，隔斷紅塵不染體，任他寒暑不能侵。四

春夏秋冬按四

，包羅萬象有誰知；酒色財氣塵俗事，四件皆除絕是非。笠獨佔崑崙頂上懸，圓光一道照無邊；任他風雨並霜雪，一塔權為不漏天。絛來往循環得幾遭，顛猿劣馬緊拴牢；萬縷千絲俱放下，生死輪迴決要逃。遮袋縱橫三尺布，誰知造化工；此中超法界，包裹太虛空。拐豎起頂天立地，橫擔日月山河，斡轉乾坤骨髓，轉動萬象森羅。缽一缽千家飯，孤身萬里游，為逃生死路，乞化度春秋。鞋步步隨吾不記年，往來踏遍舊山川，從今不踏泥共水，一任雙飛過碧天。來去來從大道來，去從本道去，來去不沾塵，當居清靜處。出家修行一自離塵是出家，無為無作我生涯，若人問我修行訣，雲散青天月自華。日用養性忘情為日用，沿門乞化是生涯，來去自由無掛礙，清風明月作鄰家。頌曰神仙本是世人求，誰肯心頭萬事休，若悟自家真性命，清風明月共同游。水龍吟本自出家離塵世，更不貪人間華麗，蓬頭垢面終朝獨坐，內修活計，古廟窯龕里，任教他紅輪西墜，向無中認有，知白守黑，綿綿的默調息，心上別無縈系，有腋袋拄仗相隨，草鞋斷

精膁赤腿、羊皮遮體，飢後巡門乞飽，來時唱哩噠啰哩，任旁人笑道獃痴，懶漢有誰人識。學道心剛似鐵，全然在自家猛烈，頓開利鎖名韁，割斷愛情盡舍，萬事無掛惹也，不住茅庵草舍，向市鄽中居止，端然守道，憑此用，過時月，作個貧窮道者，任粗食不顧寒熱，蓬頭垢面終朝獨坐，內修活業，得遇明師訣，世人道，風狂來也。有些深遠，幽微時節，教七歌怎生說。頌曰獨上高山望八都，黑雲散盡月輪孤，茫茫宇宙人無數，哪個男兒是丈夫。解紅洞天深處道非遠，咫尺人難悟。浮沉內景，須憑匠手功夫。專候曉來，一點陽生通玄路；盡藏在，碧波深深處。任事主地雷響，震動山頭雨，漸澆灌，黃芽乍離土。嬰兒採得攜籃去，向真霞六陽鼎內烹煮。搬運轉，東西與南北，鋪八卦九宮，要知宗祖。十干數內分左右，要顯龍虎。玄武后隨朱雀，當先祥雲布。曲江上，萬神都來聚；夫與婦，癸母跨赤龍歸洞府。要尋覓丁公問，憑居陰陽會合三千數，指天地海山同壽堅固。詩曰黃河水轉呂氏家，一壺天地老煙霞，無情白鹿調朱鳳，有個烏龜纏赤蛇，六月山頭飛白雪，三冬水底長黃芽，這些道理人還會，陸地神仙亂似麻。綠頭鴨話中常悟，南柯一夢黃糧。破繁華雲龕，布素認宗泒。返照回光，憑慧劍，劈開愛網；橫藜杖，擊碎塵寰。那裡相逢峨眉時，任韜光速奔華山忙，林泉隱，南辰與北斗，日月袖中藏。朱顏久，天崩地塌，真性如常。舞袍袖，乾坤恨窄；但展手，天地平量；醉陶陶，囊盛四海；笑忻忻，腹飲三鍾。幾度瑤池，龍華會上，諸仙珍席，醉倒霞觴。玉皇御宴，無我不成班行，行重陽會，金蓮七朵齊放神光。頌曰凈皎皎圓明皓月，明朗朗水磨孤圓，綠湛湛碧潭現影，韻悠悠物外天仙，滴溜溜拈出無有，活潑潑放下周全，轉漉漉水晶盤中，赤洒洒一片青天。頌曰玉京山上一池水，四面八方不得底，若還認得把舟人，自然運入天宮裡。

此文由抱一根據道藏錄、樂隱校
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