關於「人生」作文導寫

閱讀下面的材料，根據要求作文。　　　　古人常以「琴棋書畫」論及一個人的才華和修養，其中的「棋」指的就是圍棋。被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，棋子分黑白兩色。圍棋的規則十分簡單，卻擁有十分廣闊的落子空間，使得圍棋變化多端。　　　　請從人生的角度寫作，據此自擬題目，寫一篇不少於800字的文章。　　　　【寫作導航】　　　　這是一個給材料但限制了寫作角度的作文題。由材料、要求兩部分構成，在讀題時，不能有遺漏。　　　　審題立意方面，從材料來看，只能寫圍棋；從要求看，只能從「人生的角度」去寫。人生，就是人類生存到死亡所經歷的過程：人生=童年+青少年+成年+中年+老年+晚年。人生也可以是人們渴求幸福和享受幸福的過程。幸福的感覺都是暫時的，隨著時間的流逝，每一種幸福的感覺都是會消失的，又因為不滿足是人的本性，所以，人們會繼續尋找新的幸福。如此循環往複，就是一個人的人生。「題好文一半」，一定要擬好題目。擬題既要新穎，又要注意扣材料，參考題目：「黑白世界，彩色人生」「人生如棋，落子不悔!」「一著不慎、滿盤皆輸」。　　　　構思方面，構思是寫作活動中承前啟後的一個環節，要整體思考文章，創造出文章的主題意蘊及其表達方式。你可以把人生比作一盤棋，你的寫作重點可以是「得與失」，可以是「平等與不平等」，可以是「競爭」，可以是「急與緩」、可以是「對與錯」、可以是「成與敗」、也可以是「當局者與旁觀者」……　　　　文體方面，題目沒有限制。記敘文、議論文、說明文，散文、小說、雜文、戲劇、詩歌，都在可選的範圍內；但說明文和詩歌，不容易寫好。既然是材料作文，不管寫那類作文都要引用材料，不引材料是要扣分的。如果要寫題記，題記不能太長，要有哲理或詩意。　　　　【美文賞讀一】　　　　走下棋盤，舉步上路　　　　小小棋盤，蘊含無窮道理。仔細體味，才發現，原來生命的厚禮只賜予那些肯於一試的人。　　　　——題記　　　　棋，我是從未真正學過的，但記憶中卻分明存儲著我下的唯一一盤棋。　　　　那時，學校開了圍棋班，出於好奇，我報了名。教課的是位老先生，穿著領口有些發黃的白襯衫，看起來畏畏縮縮的樣子，與我所想的仙風道骨，長衫飄飄的形象幾乎不符。但我獵奇的心思還沒完全泯滅，倒還有興趣聽他接下來是如何教課的。只見他小心翼翼地從袋子里取出棋盤，眼神專註，那眼神中似乎包含著那足以使整個教室變得像殿堂一樣神聖肅穆的力量。　　　　將棋盤擺好了之後，他又從口袋裡拿出了帶著藍色暗紋的手絹，仔仔細細地擦拭每一個棋子，他沒有說一句話，甚至還沒介紹他的名字。良久，他彷彿才從自己的世界中醒來，放下了手中的手絹。　　　　「同學們，是來學棋的吧！」他微笑著對我們說。「哼，不是來學棋，難道我們是來看戲的啊。」前排的同學大聲嚷嚷道，我心裡一緊，等待著老師的訓斥。（「心裡一緊」，用語貼切精妙）而他什麼也沒說，有些同學看著他脾氣好，都紛紛干起了自己的事。　　　　雖然我也並不喜歡學圍棋，但我本著既來之則安之的態度，還是聽下去了。　　　　「這節課我是不打算教你們下棋的，我只想告訴你們如何愛護你們的棋子。要記住啊，它絕對不是你取勝的工具，它是有靈魂的，有靈魂的東西是絕不能看做是工具啊！」（「有靈魂」，意味深長，妙趣橫生）他的神態是那樣的認真，以至於在後來的幾年裡我耳畔常會響起這樣的聲音，一個年過花甲的老人竟如此認真地解釋著他所摯愛的東西。他說「絕不能」的時候，那敬畏的神情，使我肅然，他所敬畏的是什麼呢，是尊貴古老的棋文化？還是即將布下的棋局？我不明白這個中的道理，但我每遇到那些無所不為的人，就會想起他——為什麼其他人竟無所畏懼呢？　　　　幾乎在訓練課快結束時，老師終於讓我們自己動手了，「在下棋之前我希望你們記住，人生如棋局，只要你願意努力向前著手，一定有新的局面等著你開啟，因此每一步都要竭盡全力。恣睢的步法，不適合你們！」　　　　說完，老師朝我的方向走了過來，坐到我的對面，不顧我的滿臉驚異，和我下棋。「老師，我一定贏不了你的。」「誰讓你贏我了，我們是在下棋，又不是賭博。輸贏又有何妨呢？棋局萬變，棋勢無定。你所要關心的是還有多少棋子供你支配?已有多少收穫在你心中？是否應該更小心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳位置上?用現有的能力爭取最佳的效果。且行且珍惜啊！」　　　　我其實並不喜歡上圍棋課，來聽他的課，也只是基於一點禮貌，不料卻回收了一席使人醍醐灌頂的人生箴言。這一次我是真正愛上了上圍棋課，為了老師那份教導我的情誼。　　　　大約世間萬物皆是寂寞的吧？未逢欣賞的樂章，無人能解的才識，又抑或無人肯靜心而聽一節課……　　　　而我只是懷著無聊以打發時間的態度來學棋，竟蒙對方賞識。不禁想起張曉風說過的話，「我對生命中的涓滴每有一分欣賞，上帝總立即賜下萬道流泉。我每為一個音符凝神，他總會傾下整匹的音樂如素錦」。生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯於一試的人。（精警，富含哲理，發人深思）　　　　一如下棋，或許只是一炷香的停留，卻會讓你有所啟迪。　　　　老師說得對，生命給我們如此多的饋贈，而我們能做的只有去珍惜，去掌握，一如哲人所說，掌握於手心的就是無限。最後那盤棋我是輸了，但我依然還記得老師對我說的那句話，「且行且珍惜」。　　　　人生，一局落子無悔的棋，而我們則是這盤中的棋子，愛人抑或愛己，遠遠比那輸贏來的重要。要求自己有規矩地活，遠比那些恣睢的輝煌來得更有意義。（點睛之筆，美不勝收）　　　　我感謝那位教會我珍惜的老師，雖然我連他的名字都記不到，如果我去母校查一下，應該不甚困難，但總覺得那是沒有必要的，他比許多我記得名字的人不是更有價值嗎？就如同我至今只下過一次棋的意義一樣，這值得我畢生去揣摩，去思考。　　　　黑白世界的圍棋，規則十分簡單，卻擁有十分廣闊的落子空間。我不能永遠在棋盤上，而忽略那紛擾的世界。我終將走下棋盤，去面對，去承擔。　　　　——但無論如何，我已舉步上路。　　　　指導老師點評：　　　　這是一篇富有靈氣的個性化散文。作者既重視了故事的完整性，又熔記敘、議論、抒情於一爐，成功地表達了「我」從學圍棋中悟得的人生真諦。用先抑後揚手法，刻畫老師，從「出於好奇，我報了名」，到「既來之則安之」，從「來聽他的課，也只是基於一點禮貌」，到「真正愛上了上圍棋課」，再到「這值得我畢生去揣摩，去思考」，作者對圍棋的理解，對人生的認識，逐層深入，對老師的感情逐步升華。感情細膩，清新、自然的語言中富有個性，透露出哲理的光芒。　　　　　　　　【美文賞讀二】　　　　黑白世界悟人生　　　　　　　　黑與白雖不是最美的顏色,卻裝點著我們看到的這個世界，同時又在迷亂著我們的正確認知。　　　　——題記　　　　圍棋被人們形象地比喻為黑白世界，盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，棋子分黑白兩色。棋手們給圍棋一個很美的稱呼，叫做烏鷺——黑子像烏鴉，白子像鷗鷺，下棋就像鳥兒紛紛落在江畔。這個比喻告訴人們，小小的棋局，是個詩意的天地。有人說，人生如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；也有人說人生若一條路，有山重水覆的坎坷，也有柳暗花明的坦途；而我卻認為人生恰似一局棋，當局者迷，旁觀者清。（引述材料，引出論點，語言精美，先聲奪人）　　　　當局者因為對利害得失考慮太多，看問題糊塗；旁觀者由於身在其外，冷靜、客觀，觀察、比較、總結，放得下所有的困惑，反而看得比較清楚，也就不難找到解決問題的最佳辦法，從而走捷徑，收到事半而功倍的效果。「當局者迷，旁觀者清」，確實是有道理的。問題是，我們每個人都生活在現實中，不可能只做旁觀者。那在人生路途中，我們該怎樣保持清醒的頭腦，而不被「迷惑」呢？　　　　不要太執著，而要調整焦距，換位思考，找准自己的位置。人生在世，應該講究圍棋智慧。當局者身在其中，不知遠近橫嶺側峰不同，「只緣身在此山中」。有時，不妨退出來讓自己當一回配角，甚至當一次旁觀者，那你是不是會有柳暗花明之悟，雲開霧散之得？在與父母親密相伴的十幾年裡，我們也許因為自己是父母的小太陽、小公主，天天在父母身邊，「離得太近」，而無法感受到父母的愛。清早，當你出門時，母親殷殷期盼的雙眸你未看見；當你大口大口地吃飯，他們那滿心喜悅的心情你未注意；當他們守候在病房，流著淚來回踱步時，你未嘗知道。（排比，補足「無法感受」）上高中後，若到學校去住校，一個星期才能見父母一次，可能更能感受到父母那溫暖與厚重的「愛」意。上大學後，離父母遠了，才知道思念父母。多少年後，當我們無意間站在遠處看父母，與近距離的相處不同，他們好像已蒼老了一個世紀。我們無論長到多大，在父母眼裡，都只是孩子。因此我們應該換位思考，理解父母的苦心，以一顆感恩的心去孝敬父母。也許只是一盤菜肴，一枝康乃馨，一枚含著體溫的硬幣，但是在孝的天平上它們等值。對待父母是這樣，對待別人、對待工作也應有一顆感恩的心，善於換位思考，這樣才能找准自己的位置。　　　　在人生路途中，我們不要受局限，而要改變思維定勢，跳出桎梏，主動走出迷局。思維定勢，就是指人們習慣使用以往常用的思維方式來看待和解決問題。有一個著名心理學家說過：「要創新，就要廢除所有的習慣。」當然習慣有時會節省時間，提高效率，有時卻會阻礙思維的發展。阿西莫夫是美籍俄人，他「天賦極高」，智商高達160，一生寫了100多種書，但他為人十分高傲。一天，他去修理自己的汽車，又表現得十分高傲，修理工,就出一個題目讓他做：「有一個聾啞人走進一家商店，他想買一把鎚子，於是就用手做錘打狀，售貨員馬上明白他要的是鎚子，於是準確無誤的給了他一把鎚子。聾啞人高興地走了，這個時候又進來了一個盲人，他想買一把剪刀，請問他該怎麼做呢？阿西莫夫順口答道：「盲人肯定會這樣——」，他伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。聽了阿西莫夫的回答，汽車修理工開心地笑起來：「哈哈，答錯了吧！盲人想買剪刀，只需要開口說『我買剪刀』就行了，他幹嘛要做手勢呀?」阿西莫夫只得承認自己的回答很愚蠢。而那位修理工在考他之前就認定他肯定要答錯，因為阿西莫夫這個當局者所受的教育太多，受局限也太多，沒能跳出思維定勢。我們作為「當局者」要時刻警惕，主動走出迷局。（用例新奇，增強可讀性）　　　　在人生路途中，我們不要太狹隘，而要放開眼界，胸懷寬廣，不斷校正人生目標。夢窗禪師說過：「眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬」。我們應該自覺地去掉塵雜，放開眼界，放寬心胸。目前我們的首要任務是學習，但學習有三重境界：「看山是山，看水是水」、「看山不是山，看水不是水」、「看山還是山，看水還是水」。如果我們只拘泥於教條，就放不開眼界，放不寬心胸，就不能識得廬山真面目，到達不了學習的高境界。對世事更是這樣，世事紛繁，其中有太多的名與利，但是名與利只是膨脹了你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。糾纏者惘然，跳出者欣然！（形象生動，別有新意）誰說「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」？李叔同不是可以擁有錦衣玉食的生活嗎？但他卻散盡家財，皈依佛門。是什麼讓他做出如此舉動，只有他自己知道。但他有比一般人更高的眼界，才能將名利拋之腦後，對此大家都該認同。因此，在互相傾軋的名利場上，我們大可不必與他人你追我趕，拼個你死我活。　　　　流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉。人生棋局，變幻莫測。行走在這個黑白相間的世界裡，我們也許很難看清自己是否走了彎路。此時，我們不妨跳出來，走出黑白世界，描繪五彩人生。　　　　指導老師點評：　　　　文章用一組排比句引出中心論點：「當局者迷，旁觀者清」。接著論述為什麼會產生這種現象，然後提煉出三個分論點：「我們不要太執著，而要調整焦距，換位思考，找准自己的位置」「我們不要受局限，而要改變思維定勢，跳出桎梏，主動走出迷局」、「我們不要太狹隘，而要放開眼界，胸懷寬廣，不斷校正人生目標」，從三方面重點展開論述；最後得出結論。既擺事實，又講道理，正面論述與反面論述相結合，論證嚴密，思路十分清晰。作者選擇了一個較難寫的角度，如果沒有一定的寫作功力，是斷然不敢做這種選擇，也絕對寫不好的。
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