周易中的領導智慧----第一講 易學的起源

學習導航

通過學習本課程，你將能夠：

● 正確掌握什麼是易；

● 知道《易經》的歷史、產生及演變；

● 學會在管理中做到道、法、術合一；

● 認識到周易中蘊含的管理智慧。

第一講易學的起源

提起《周易》，很多人都會想到風水、算卦等等，其實《周易》的智慧絕不止風水、算卦這麼簡單。「智」與「慧」有本質上的區別：「智」由「知」與「日」組成，表示人們通過後天學習和努力所能達到的智慧；「慧」的含義則是慧根，是一種先天性的智慧。智慧是人類對自然事物的一種高度認知，有了智慧就可以提前掌控事物的本質及運動方向。領導者需要具有敏銳的觀察力，能洞察周圍人和事的演變玄機，這些都與易有千絲萬縷的關係。

一、什麼叫易

漢字「易」的上半部是 「日」，表示太陽、光源；下半部是「勿」，即「物」，表示世界萬物，由此可見，易學研究的是太陽主導下的萬事萬物的現象和規律。易不是迷信、巫術，也不是占卜，而是認識事物的一種方法。

二、易經的歷史

從伏羲創卦，到文王做辭，再到孔子做《十翼》，流傳至今，易學著作不下幾千本。在《周禮》「太卜」的記載中，有《三易》的說法，即《連山》、《歸藏》和《周易》；東漢鄭玄的著作《易論》認為「易一名而含三義：簡易一也；變易二也；不易三也」，這句話總括了易的三種意思：「簡易」、「變易」和「不易」。

《周易》在中國文化上，一直被列為群經之首，是中國文化的源頭。《易經》有云：易與天地准，故能彌綸天地之道。這是站在宇宙認識論的角度對天下萬物做了分析。《周易》在經、傳中的辯證思維是深刻而又豐富的，對事物的變化過程、事物之間的聯繫、對立統一規律都有深刻而明確的論述，它影響到中國文化的各個方面，在哲學、藝術、科學等方面都有重要影響，所以《周易》在中國文化中具有重要的地位。

三、伏羲創卦

《易傳》中記載：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」

這句話的意思是：相傳在上古時期，伏羲氏為天下之王時，繼承了祖先流傳下來的經驗，結合自己在生活中對自然的感悟，用「圭」等工具測量出太陽與地球的運動變化規律，從而著成了偉大的《易經》。

1.兩儀

伏羲發現天空中有一組星星，排列形狀像一把勺子，當「勺柄」指向太陽升起的方向時，是一年中春暖花開的時候；當「勺柄」指向偏南時，是一年中最熱的時候；當「勺柄」指向太陽落山的方向時，是一年中萬物收穫的時候；當「勺柄」指向北方時，是一年中最冷的時候。

為了探討背後的規律，伏羲把一根木杆戳在地上，用來觀察影子的變化。通過觀察，他發現樹影最長的時候，是一年中最冷的時候，他把這個時候命名為「太陰」；樹影最短的時候，是一年中最熱的時候，他把這個時候命名為「太陽」。

太極是「太陰」和「太陽」的兩個極點，分別對應著冬至和夏至兩個節氣，這就是「太極生兩儀」。從冬至到夏至，是一個陽漲陰消的過程，這個過程叫做陽；從夏至到冬至，有一個陰漲陽消的過程，這個過程叫做陰。如圖1所示：

圖1太極生兩儀

2.四象

從陰陽兩儀中，伏羲又將陰陽再一次劃分，形成了「少陽」和「少陰」兩個點，將一年分為四個部分，這四個點分別對應春、夏、秋、冬四個季節，這就是四象的由來。如圖2所示：

圖2兩儀生四象

後來，伏羲根據自然的變化，確定了365天的一個回歸，也就是一年；他看到天上的月亮以「從圓到缺」的方式輪迴了12次，就把一年劃分為12個月；後來又形成了現在的24個節氣。

3.八卦

伏羲發現這個規律以後，就想把它記載下來，被大家所利用，河圖的出現，幫助伏羲實現了這個想法。相傳，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負著河圖，獻給了伏羲。河圖是由黑白圓點組成的組合圖，如圖3所示：

圖3河圖

伏羲根據這張圖，找到了記錄的方法：他用一條長直線表示「陽」，用一條中間斷開的直線表示「陰」。找到了表示陰陽符號，伏羲開始創造八卦。

伏羲用陰陽兩個符號，根據十二個月份中陰氣與陽氣的關係，以「爻」（音yao，二聲，同「搖」）為單位，以陰陽為法則，組成八種排列形式。組成的方式是：從春分到秋分的陽儀，與從秋分到春分的陰儀，每個儀都生出四個卦；將陰儀的四個卦經過「錯綜」、「顛倒」以後，與陽儀的四個卦合併，形成了八個卦，就叫做八卦。如圖4所示：

圖4八卦

八卦產生以後，人們對時間和空間就有了一定的了解，這給人們認識世界萬物提供了先決條件。