中國人素質高低的偶然與必然——王子目的博客

中國人素質高低的偶然與必然

2012-01-06 12:02:00

歸檔在胡言亂語|瀏覽 1343 次|評論 6 條

中國人素質高低的偶然與必然

現在來談論這個問題似乎顯得有點老生常談的味道。只是，在看過一些的人觀點過後，實在是不能把自己所認為的東西苟同上去。故而，在這裡呢，便也些許的談論一下自己對於素質的認識，以及我所認為的素質論高低的偶然與必然。

我們先從幾千年前的中國聯想起，在聯想到現在的中國素質問題。好似其中並非沒有什麼值得發現的東西一樣。然，仔細的去看，還是有東西存在的。那就是一種傳承，行為傳承，文化傳承，就像很多與生俱來的基因遺傳一樣。而素質的傳承，也應該算是其中的一類了。

我們在很多報紙媒體中可以看到，現在越來越多人在關注國民素質的問題，大體的方向似乎只有一個，就是國民素質太低了。雖然，很多時候，他們也並不知道國民素質到底有多低，或者低在哪裡。然而，他們說了，並且是打著學者的旗號去說的。有時候單單的說還不泄氣，還要去罵，似乎中國發生不了天鵝絨革命就是這些素質低的人害的一樣。

我自然是不能支持這些論調的，因為在我看來，中國的素質問題似乎也沒那麼差的吧。又或者說，中國人的素質高低是存在於偶然性與必然性的。就我個人而言，我時常覺得自己素質是很高的，但是呢，偶爾在一切文字中，也會將自己素質低的一面表達出來。這裡且來探討幾個問題吧。

第一，中國人的素質真的很低嗎?

如果你現在去大街上隨便拉一個人問這樣的一個問題，那麼那個人往往會有好幾種可能性的。一是很低，二是不低，三是不知道。而這三種觀點的存在，則恰恰代表了現在中國思想界的三個階層了。一是類似憤青的文化階層人物，就像那些罵別人素質低的人;二是真正的學術派人物，在他們的眼中一切都是美好的;而三呢，則是當下的大眾人物了。當然，這只是一個籠統的代表而已。

通過這個，我們卻可以發現，素質高低的問題，在大多數人心中是並無概念可言的。每個人都可以說自己是高尚的，同樣每個人也可以說自己低俗的。打個比方，幾千年前的孔老夫子玩儒學，可是現在的儒學分子在中國卻早已被罵的狗血淋頭了。按理說，儒學本是一種高素質的學問，那麼為什麼有人要罵呢。罵的人素質很低嗎?好似那些人罵儒學的時候也在罵中國人素質低呢。

所以說，中國人素質很低當然是假的了。在中國，或者說在當今世界，似乎都沒有一樣東西能夠去衡量人素質的高低吧。

第二，為什麼越來越多人罵國人素質低。

素質的高低問題，並非是憑空就能捏造出來的。有高就有低，越來越多的人罵國人素質低，大抵就是通過一種比較得來的。打個比方說就是，小明看見小強家有電視機，回家就一定要媽媽也買。而那些罵的人呢，顯然就是如小明般得了。有人會罵中國人素質低，大抵就是受了西方或者日本的影響了。幾年前看到一個憤青學者寫一篇文章，說從日本回到國內要舔大街上的痰，可是這麼些年了，也沒見他去舔過。

這裡並不是要說，他們受到外國文化的影響太深，只是他們的這類行為顯然就有點過激了。中國是一個發展轉型的國家。用《讓子彈飛》裡面的話來說就是，素質是要一步一步提高的，而且是一個自我認知和自覺地過程，並不是說你今天寫了一篇稿子，明天所有人就會跑到大街上舔痰了。會有越來越多人的罵，倒也能說明一個問題，就是中國的學術文化已經越來越國際化了。

第三，罵素質低者往往也是素質低的人。

這在中國是一種極為常見的現象，你一個勁兒的罵別人這樣不對那樣不對，那麼這般的行為就是對的嗎?顯然是不對的，而且會讓人覺得這人似乎是過度的清高了。然後，再到自己身上呢，自己何嘗不是這般的呢。中國有一個最大的現象就是，自身文化素養和身體力行是分割的兩個個體。意思就是，你一方面罵別人不應該吐痰，可是這邊自己卻又隨地吐痰了。當然，這只是一個比方，實際的情況是要涉及到方方面面的。因為真正的素質高者，是不會去罵，而是通過自身的行動去做的。就像某人寫文章說我以後會好好排隊打飯，可是見到退伍太長的時候，難免就會有插隊的衝動。而實際上這才是中國的素質的問題所在了，即為高低的偶然性。

罵人者自罵，這是老話題了。而對於現在收到西方影響極為深刻的人更應該做出一個自我的檢討了。或者說，罵不是解決問題的根本，而是製造問題，

第四，什麼才是真正的中國人素質?

這個問題由我來說，好像還蠻心虛的。心虛並不是因為底氣不足，而是這個問題其實是一個很龐大問題，但是又很渺小的問題。龐大到要從幾千年的文化傳承來解釋，渺小到如于丹一樣用一碗大米飯就能解釋了。還是舉一些個體的實例來說明問題，去年日本的地震，對人家日本的影響大，同樣對中國的印象也很大，幾乎到讓中國都快成立倆大江湖門派了。而一個小事件卻有人很多人鬱悶，那就是各地搶鹽事件，各地抄的沸沸揚揚的。然後就有人站出來說，說這些人沒素質，沒智商什麼的。可是這樣的情況在中國來說，就能說是素質低嗎，那麼針對一個素質低的人來說，中國的幾次大地震，他們也捐錢了也流淚了，是不是也應該說明他們素質高呢。

當然，這只是一個個例。但是從中我們看到，素質在中國來說，似乎並不能單純的拿出來說高低的。因為，每個人的素質都有高的時候和低的時候，即為素質高低的偶然性與必然性的存在了。而什麼才是中國人真正的素質呢?我以為素質應該取決於骨子裡的東西，而這個骨子裡的東西，就是中國幾千年傳承下來的一種文化了。比如說，是官都貪，這算是幾千年傳下來的吧。比如說，是民都愚，這也是幾千年傳下來的吧。再比如說，是學者，都憤青，如果你是學者可千萬別否認這個觀點。當然這裡所指的是一個普遍現象，還是有很多人並非如此的。

第五，中國的素質問題該何去何從。

這就是歷史的偶然性和必然性能夠去解決的問題了。一個混世青年，以玩弄女性為樂，可是當他看到一個讓自己心動的女子時，便發誓不再玩弄感情。而這可以說就是素質問題高低去向的一種偶然性了。自己骨子裡的素質到底是什麼，這個問題，很少有人知道。包括那些當官的，相信他們在看到災難的時候，也會落下一滴淚。

同時素質問題，在中國也並非是一成不變的。幾年前還會看到各地報道不排隊的問題，可是現在幾乎看不到這樣的現象了。而這就是一種改變，同時也可以說是一種意識的覺醒。很多人並不會因為被罵了，而去改變自己，因為中國人都懂得自我叛逆。而能改變的則是，一種行為的順同思維。所以說，那些罵中國素質低，大可以閉嘴的，因為，中國的素質並不是低，而是沒有找到一個同一性質的東西存在，或者可以說是宗教信仰，也可以說是對金錢的膜拜。當然，這是笑談。

應該這樣來總結一下，偶然性是指一個能夠讓一個人對素質問題由初期茫然到對自己的言行舉止產生約束性的過程或者事件，即為介質，而這種介質是捉摸不定的，同時，這樣的約束性也並非是墨守成規的。而必然性的素質問題，就是骨子裡的東西了。