?伊斯蘭的齋戒是對人的靈魂與人性的優化訓練

06-30

古代學者總結人類生存的特徵說﹕「食色﹐性也。」飲食與性慾是人類最基本的生理需要﹐伊斯蘭的齋戒要領﹐就是從這兩個方面切入﹐在一個人能承受的條件下﹐以信仰的意志克制食慾與性慾。生理強烈慾望的剋制﹐忍耐與堅持﹐促使思想活躍﹐思考我為什麼來到這個世界上﹖ 為什麼活著﹖ 生命結束之後歸到哪裡去﹖

　　齋戒使信士改變了平常的生活方式和作息時間﹐每天在工作之餘﹐都須思考人生的意義。剋制了食慾與性慾﹐牽一髮而動全身﹐帶動了許多行為的剋制﹕脾氣變得和氣﹐性格溫順﹐避免與人爭吵﹐尋求心境安靜﹐澹泊明志﹐寧靜致遠。一個月﹐每天如此﹐情緒的剋制是無形的精神操練﹐在心靈中刻划下痕迹﹐在性格中產生變異。任何事物都是在變化中成長﹐例如人的活動規律是早作晚息﹐夜間睡眠﹔海有潮漲潮落﹐四季之變﹔氣候也不是同樣的日復一日﹐而是有夏天的繁盛﹐冬季的凋零﹐因此我們人的生存﹐也須有階段性的健康恢復和精神修補時節。真主的命令﹐也是真主的恩賜﹐使我們享有萊麥丹月。先知穆聖說﹕「對任何東西﹐都須抽出一部分奉獻出去﹐如同納稅﹔齋月就是對身心發展的納稅。」守齋戒是身心納稅﹐如同播種﹐凡是付出代價﹐都會有收穫﹐善功得善報。我們忍饑渴是用身體納稅﹔我們少睡眠是以時間納稅﹔我們不動怒是以忍耐納稅﹔我們參加公益勞動是以體力納稅﹔我們施捨食品和財帛﹐是以個人財產納稅﹐所得的報酬是真主的喜悅﹐使我們心靈安寧和潔凈。

　　人在社會上生存﹐人心詭秘﹐空中都瀰漫著污濁氣息。世界受污染﹐如食物和飲水﹔精神世界也受污染﹐如私慾和貪婪﹐滲透到人心﹐所以每過一段時間﹐有必要排毒和洗滌﹐這就是萊麥丹月真主奴僕心靈凈化(Tazkiyah)的必要性。我們每天多次禮拜﹐如同洗臉洗手﹔每年的萊麥丹月﹐如同勤換衣服﹐用具消毒﹐給住房一年一次大掃除﹐疏通各種管道。動物世界沒有這些必要﹐人有必要﹐因為人心易變﹐容易藏污納垢﹐有必要經常洗滌﹐所以齋戒是真主對人類的命令。根據卡阿伯"馬立克的傳述﹐先知穆聖說﹕「假如把兩隻惡狼放入羊群中去﹐它們所造成的破壞不及人的私慾和貪婪對信仰的破壞之大。」《艾哈邁德聖訓集》《提爾密濟聖訓集》

　　萊麥丹月是尊貴的《古蘭經》下降的月份﹐這個月又是真主命令他的忠僕守齋戒的月份﹐《古蘭經》來到人間是人類文明重大事件﹐值得年年紀念﹐永誌不忘。先知穆聖樹立了齋月里紀念《古蘭經》的方式是全文誦讀和學習這部尊貴的經典。守齋戒與學習《古蘭經》二者有密切關係﹐因為凈化心靈的方式和手段﹐必須是真主啟示的真理﹐每個人都用《古蘭經》檢討過去的一年行為﹐凈化心靈的污垢﹐使虔誠與敬畏的心重現光亮。只有認真服從主命﹐堅守齋戒﹐學習經典﹐平安渡過二十天後﹐就會迎來最後十天中的高貴之夜「蓋德勒」﹐才能享受到那一夜勝過一千個月的喜悅。

　　《古蘭經》說﹕「有教養的人確已成功﹐他記念真主的尊名﹐而謹守拜功。」(87﹕14-15)許多人都問﹐高貴的蓋德勒是在哪個夜晚﹖什麼時刻﹖ 真主的奧秘深藏在最後十天的日日夜夜﹐何必要問呢﹖你就一絲不苟照辦﹐在今年的齋月中﹐認真堅守﹐並且學習《古蘭經》﹐增加拜功和祈禱﹐對所有的人都善良﹐齋戒的功修就能到達爐火純青盡善盡美﹐心中自然明白﹐自己是否已經捕獲住了那個最珍貴的時刻﹐享有勝過一千個月的真主慈恩和報償。穆斯林不分地位高低或財產貧富﹐每個人都能在認真的功修中到達真主恩賜的頂峰。美國有一位新歸信伊斯蘭的詩人吉姆"庫萊西﹐他形容齋月說﹕「(齋月里)我對所有人寬恕﹔我對同事們態度溫和﹐對他們的缺點不計較。我就好像一個淘金挖寶的人那樣有信心﹔忙碌一天之後﹐必然獲得一桶黃金。」

　　遵奉真主命令的忠僕﹐在每年的萊麥丹月中得到真主公正的報償﹐獲得功修的成果。波斯尼亞總統阿里賈"伊澤白克維奇說﹕「伊斯蘭的齋月是苦樂同爐﹐一天之中能品嘗苦盡甘來。

對每個遵循主道守齋戒的人﹐歡樂發自內心﹐都是順其自然而降臨到每個人那裡﹐不論是在皇宮﹐或是在貧民窟﹐不論是一位哲學家的書房或是勞動者的工棚﹐人們的臉上都泛著同樣的喜悅光亮。」