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如何才能不怨人

1.若是離開本分,不但勞而無功,反而有過。要思想不出本分,說話不出本分,做事不出本分,行道更不可出本分。比如說茄子移到黃瓜架上成不了,人不離本分才能成己成人。若守不住本分就會到處怨人管人,生氣上火,煩惱不斷,不是抱屈就是後悔。

2、君子坦蕩蕩,無德怨自修,小人常戚戚,有過怨他人。嘴裡不怨心裡怨,越怨心裡越難過。怨氣有毒存在心裡,不但難受還會生病招禍,等於自己服毒藥。聖賢人都不怨人,比如說孔子在陳絕糧,仍然坦蕩自如,等等。我們學聖賢人也要徹底轉動心念,扮演好人的角色,不怨人!不管人!  人總是想管別人,不論兒女,還是兄弟姊妹、親戚朋友,只要沾點邊的都想管一管,有時候甚至寧可性命不要了,也要管別人。實在說,你管人一分,別人恨一分;管十分,別人恨十分,管來管去就管到醫院去了!想想看,周圍的人有幾個不是爭強好勝,我們究竟能管得了誰?自己有時候都管不了自己,就不用說管別人了。想扮演好人的角色,就要學會管自己不管別人。不論夫妻之間,還是企業領導和員工、朋友間等等的關係,都要正自己的心,修自己的身,齊自己的家。要認不是,找好處!3、提到認不是找好處,我們來認識。人與人往往由於互相不承認錯誤才釀成苦惱。如果一方從內心真正認不是,就可使對方怨氣頓消。認不是必須知道自己究竟錯在哪裡,不僅從理智上認不是,更要從感情上認不是。認不是勝服「清涼散」;認不是能使人百病全消。人被事物所迷往往認假為真,那叫看不透,所以才說人不對、和人生氣上火。王善人當初看世上孝子孝女難找就生氣,氣得長了十二年瘡癆,直到後來聽善書才知道生氣不對,瘡癆第二天就結疤了。王善人的悔過愈病,充分說明認不是的巨大能量。用我們的仁愛心來寬容人、引導人、感化人,提人的好處,對方才願意聽從,才是行做人的道。  4、認不是,找好處,不怨人,不管人,必須死掉為自己那顆爭貪的心,變成為別人的心。所謂人心死,道心生,是為人不為己,貧富得失、榮辱存亡、能容能化,把愚人都托起來成為有智慧的人。行道日久,自然呈現一種德配天地、道貫古今的境界。  若人心活,道心死,是為己不為人,遭受逆境就憂愁恐懼,因爭生氣,因貪上火,爭名奪利煩惱不斷。遇到順境就貪得無厭,有一千想一萬,有汽車想別墅,有了兒子又把孫子盼,得著嫌少心裡苦,得不著心裡更苦。其實,你想爭,別人也想奪。你佔一千個人的便宜,最後也免不了一個便宜叫別人佔去。如能翻過來,你為人,人也自然為你,反而吃不著虧。俗話說:不爭不貪,福祿無邊。人又何必私心用事呢?  有人說,大道理也明白,可這煩惱就是不容易斷啊!聖賢人告訴我們一個秘訣:心動一念如天塌地陷一般,自然就不會輕易煩惱了!做有道德的人要去習性、化稟性、圓滿天性。   第三節 化性一、認識性心身1、人的性子有三個:天賦的性是天性,人賦的性叫稟性,後天的性叫習性。天性純善無惡,為人不為己。天性流露出來的是仁義禮智信。以天性當人的性情溫柔,待人和氣,會找人好處,領出成人必有成事。聖賢人都知道身體早晚要壞,只有天性能存萬古,所以都用善心行道,借假修真完成大道。比如說孔子的「殺身成仁」;老子的「如果我沒有身體,我有什麼憂患的呢?」等等。性是天地萬物的本,與天地同根,就是指天性說的。稟性純惡無善,有薄有厚,表現為怒、恨、怨、惱、煩五種反應。稟性當人的滿懷怨恨,看誰都不順眼。習性可善可惡,近朱者赤,近黑者黑。做善生善性,做惡生惡性。習性惡的一面是物慾橫流,吃喝嫖賭穿戴闊等,見著所好的就流連忘返。  2、心是存道理的,人存什麼心做什麼事,都是自作自受,怨不著別人。人心正邪在一念間,全憑自己選擇。心生正念,能時時注意去掉私心,恢復良心,指揮肉身盡忠盡孝發揚人性,如此自救救人是真正的為天地立心。私心念頭起來,立即迷惑本性,拿習性當好心用,拿稟性當良心用。任肉體縱慾享受,就好象整天修理房屋,人反而得不到清閑自在一樣,不但享不著居住的福分,還會為它吃苦受罪。真知道私心的害處,到了怕它的地步,才能如君子般以道心用事成己成人,以人心用事就是小人當家了。把道心存正,徹底澄清私心念頭,自然生出真實的智慧。3、身子是應對各種事情的,有不會做的事努力學,領悟透了就能豁然貫通,自然走上立身行道做德的道路,若是染上嗜好就麻煩了。身上不良嗜好越多,內心越增長焦躁煩惱,既破壞物又污染心性。會用身子是成道的工具,不會用就是造孽的機器。所以必須認清身子是個無底深坑,永填不滿。表面看不良嗜好是享受,實際上是自殺的利器,如好色的滿身性病,好賭的傾家蕩產等。身子糟踏壞了,就象人不能在房子里住一樣。人來到這個世界讓物引誘動心,累壞了實在可惜!只要時時反省自己,有毛病趕快去掉,就不至於染上過度的嗜好。4、人遇到事情不順心,一耍脾氣,天性就混了;心有私慾遮蔽了良心,不怕天理,不顧道理,做些違背人倫、傷天害理的事;身上的嗜好享受不到就生煩惱,享受過度則傷身敗德。怎麼辦?自己吃飯自己飽,自己緣分自己了。怎麼個了法?就是用天理捉拿性子中的稟性,用道理捉拿心中的私慾,用情理捉拿身上的不良嗜好。只有心存道理,才能支配眼、耳、鼻、舌、身不染嗜好。一定要煉得身子動,心不動,心動,性不動。人的性比喻為企業的股東,心是經理,身是員工。三者並用,一心一德才能養好性。所以說,現在的人只要把怒、恨、怨、惱、煩五毒去掉就成道了。就好象山珍海味都擺在面前,只要肯吃就得著了。  5、現在的精明人都好算帳,算起來不是後悔就是抱屈,好後悔傷性,好抱屈傷心,好怨人傷身,哪能不病呢?王善人的八條目思想正好對症下藥:不貪、不爭、不抱屈、不後悔、不怨人、不著急、不上火、不生氣。若能做到,不費金錢和力氣,不但性心身不受傷,還能成人成道。

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