張榮：由醫轉藝堅持高古瓷收藏

編者按：如果不是因為喜愛收藏，或許如今的張榮依然還在救死扶傷的行醫路上忙碌著。在很長的時間裡張榮是名醫生，學醫曾是他從小的理想，在他看來救死扶傷肯定是個很有意義的事。如果不是因為年輕的時候決心要「看看外面的世界」，繼而遠赴日本留學，並且一待就是20多年，或許他對於收藏的眼界和認識與現在又會有所不同。人生的軌跡為眾多機緣巧合而改變，讓人回想起來感慨頗多。

藝拍人物上一期里，我們剛認識了一位香港的著名拍賣人——程壽康；接著香港的腳步，日本即將展開又一輪的拍賣戰火，因此這一期我們選擇了一位知名的日本拍賣人，來談談日本市場的中國藝術品拍賣與收藏。

眾所周知，近年來，赴日本「淘寶」一度成為了收藏圈的一種潮流。而張榮本人在玩了多年的瓷器收藏後，又從2013年開始與合作夥伴一道創立了日本關西拍賣，這種從愛好到職業的轉變，也促使著他不斷將過往經驗放置在更廣、更專業的層面上，來重新思考和定義市場。自己的經歷、中日藏家的不同、對未來市場的預測……張榮說話語調平緩、彬彬有禮，既能讓人感覺到他對收藏的實在情感，也能從中捕捉到「日式」商業文化帶給他的獨特影響。

張榮藏品：南宋官窯碧筒杯（蓮葉形）

美歐藝拍：是什麼樣的契機讓您對收藏產生興趣的？您又是如何從醫生轉向藝術品？

張榮：我玩收藏算起來有30年了。因為從小學習書畫，我的老師是閔軍總司令許崇智的兒子，與唐雲、張大千他們都是朋友。跟老師學習繪畫的時候，看到他的家裡有很多藏品，讓我被這種美所深深打動，所以那個時候開始就對收藏產生了興趣，這是啟蒙。

我現在還記得自己第一次買的古董是一件韓瓶，那年我才15歲。當然，用的是父親的錢。

早年間我還曾經在杭州業餘開過一間很小的古玩鋪子，後來去了日本才關掉。然而身份的轉換過程是花了很長時間的。畢竟醫生有一個延續性，對病人肯定要負責的。這無異於讓我做了一個非常痛苦的選擇——在病人和藝術品之間。

南宋 官窯六方八卦鼓釘紋簋爐 關西2016秋拍拍品

美歐藝拍：您自己的個人收藏有什麼樣的偏好？

張榮：我的收藏以瓷器為基礎，最多的還是高古瓷器，我特別喜歡，尤其是宋代的。現在我的藏品也會涉及到一些明清官窯之類。我給他們分了幾個板塊：一塊是古陶瓷，以馬家窯文化和漢代綠釉構成；然後是黑色建窯系的「天目」這一塊，同時還構成了青瓷的一個板塊。從板塊上說，最強大的應該還是宋瓷這個板塊，大部分都是我到了日本後收藏的。

美歐藝拍：相信在日本生活的經歷也給您的收藏帶來了一些新的啟發？

張榮：是的。在中國，宋代的老窯大部分是出土為主的，而在國外，有很多傳世的東西，尤其是從元代到明代的藏品。日本人崇拜中國文化，他們覺得凡是屬於中國文化的東西就是好的，尤其是瓷器，而且在他們認知的過程中逐漸形成了屬於自己民族的審美，他們對宋瓷的認識和審美並不亞於我們國人。

我所認識的日本人，在談到宋瓷的時候，好像比中國人的體會還來得更加深厚一些。國人談一件藏品，往往首先關注的是價值或金額，但日本人不是這樣，他們是先看這件東西美在什麼地方，最後才是價格。只要他們覺得這件藏品美，價錢不是問題。

南宋 龍泉窯鼓釘三足洗 關西2016秋拍拍品

美歐藝拍：同樣是瓷器收藏，中日藏家有何不同？

張榮：舉個例子，我自己參加過很多次的拍賣會，從2013年開始和上明先生合作做關西拍賣，他負責書畫，我負責瓷雜。我一直有個理念，就是我們上拍的95%的中國藝術品是來自日本本土，這樣能對中國藝術品在日本的經歷有一個深層次挖掘。然後我就注意到，從高古這一塊來看，日本的存世量很大，但明清瓷器日本的量卻很少，這顯然跟他們的審美有關——要求簡潔、素樸，需要一種寧靜致遠的感覺，而明清官窯總是看上去非常豪華，他們覺得很繁瑣，而且跟日本的家居氛圍格格不入。

日本的藏家群體有很大的隨機性，他們很少去主動賣一樣東西。比如我認識很多日本藏家朋友，做拍賣徵集的時候，請求他們幫助我們，那麼可能人家會拿幾件過來贊助你。但是如果你跟他們說：拿過來吧，我們幫你拍，對方可能理都不理你。不過，日本的古董商倒是有積極與拍賣行合作的傾向，他們會熱情地推薦藏品請拍賣公司過來選擇。

張榮藏品：宋青磁尊

美歐藝拍：日本收藏一直對高古瓷，尤其對宋瓷特別的青睞，您覺得主要原因是什麼？

張榮：原因我覺得有幾個方面：首先，日本文化受我國漢唐文化的影響較深，所以視高古的東西為珍貴。在他們眼裡，那是真正能體現中國文化的作品。其次，日本人熱衷茶道，宋瓷與之特別搭配，所以與茶道相關的東西在日本都頗受重視，例如：建盞。再者，還是與搭配有關，日本傳統的建築也與宋瓷很協調。

美歐藝拍：那您怎麼看待現在的宋瓷市場？

張榮：就目前情況看，高古瓷現在的行情普遍偏低，但是明清官窯的價位已經到了一定的高度，除非特殊品種或許還有上升空間，一般的品種上升空間已經很小。高古瓷這一塊，包括唐宋元我相信以後都能有很大的空間跨越。從國際市場來看，高古瓷還是有很大量的，尤其在歐美。我覺得很可能在幾年以後，當中國買家的審美更加多元化，高古瓷一定會煥發出很強的光澤。要知道多年前在日本，很小的一件宋瓷就可以換一棟房子，現代人可能對此是無法想像的。

另一方面，買高古瓷，現在無論是在香港還是在日本，內地藏家進出關都不是問題。重要的問題在於一是審美，二是鑒定。真正能鑒定高古瓷的人很少，有的鑒定者是「半桶水——一陣晃」，晃到最後連什麼窯口都沒搞清楚。這讓買家會沒有安全感。

清乾隆 御制黃楊羅漢坐像 關西2016秋拍拍品

美歐藝拍：近年來到日本「淘寶」的中國內地藏家不少，他們給您什麼樣的印象？

張榮：內地藏家是日本古玩藝術品拍賣會上的主力，他們現在也存在一個轉型問題。以前他們是憑著滿腔熱情大肆地買貨，甚至只要是藏品我全買，但是現在，要麼喜歡，要麼能產生利潤他們才會入手。

從瓷雜這一塊來說，因為不少內地藏家一直在玩明清官窯，我覺得轉型起來也有難度，只能是靠時間去引導他們。但整體而言，明清官窯已經到了高位，從某種意義上來說，大家不妨深入思考一下：宋代官窯賣不過明清官窯，從理論上似乎很難解釋，也很奇怪。

宋瓷現在的市場價位相對還很便宜，從商業角度衡量，它有很大的成長空間，「賣不過」明清件關鍵還是在於審美的偏差。從某種意義上說，現代人的審美還達不到對「寧靜致遠」的追求。這個需要過程，也需要文化底蘊，更需要一種文人的情懷。當然不能否認，明清官窯的製作工藝非常好，但是不要去盲目跟風，應該有自己的判斷能力。

美歐藝拍：您自己收藏的時候選件是什麼樣的標準，您又是如何引導買家的？

張榮：重點看一件東西它的優點在哪裡，包括鑒定真偽，從材質、年代、製作工藝各方面去研究和判斷。如果一件器物擺在面前，還要看它是否具有劃時代意義，我顯然強調它的稀缺性，如果前後都有的話，就不存在劃時代意義了。

張榮藏品：宋均窯杯及皿

美歐藝拍：現在去日本還能淘到寶嗎？

張榮：內地藏家去日本「淘寶」存在兩個問題：一是簽證，二是需要時間、經濟能力，而且必須在語言不通的情況下競拍。當前到日本「淘寶」有所退熱，我認為跟這兩方面因素有關，再加上現在網路發達，可以足不出戶實現購買意願。不過我可以負責任地說，現在去日本還是能淘到寶，東西相對還是比較便宜的，畢竟日本相較香港市場的熱絡還難以相提並論。不過這也給日本的拍賣行提出了更高的要求。現在日本拍賣行林立，在這個發展過程中，不走一點彎路也不現實。我覺得拍賣行的綜合服務能力很重要，看到這位客戶的臉，你就得想起他買過些什麼樣的東西？根據每個人的具體需求來進行重點推薦。這需要掌握一些數據，當然這樣的工作並不好做，但是一定要去做好。目前中檔層面的買家，是拍賣行最大也是最好的客戶服務群體。

明 鼎式壓經銅爐 關西2016秋拍拍品

美歐藝拍：在日本做了這麼多年的收藏，能否說說讓您印象深刻的事？

張榮：給我印象特別深刻的是跟日本古董商打交道，他們有真實和豁達的一面。說到這裡我想提一下坂本五郎先生。記得有一次在一家古董店，看到一件黃花梨鑲嵌螺鈿的鏡箱，我很喜歡，但是這件東西已經被坂本先生給預定了。因為店主遲田先生是坂本先生的徒弟，也是我的朋友，我就請他打電話給坂本請求惠讓。坂本先生認識我，聽說我喜歡，還是豁達地讓給了我。

我前後見過坂本先生幾次，聊過天，但還沒有發生過經濟和交易的往來。他在日本非常有名氣，大家都很尊敬他。可以說，他是日本古董圈裡一個很敬業的天才，有著敏感的時代嗅覺，能瞬間捕捉到時代和市場的變化，他買東西非常拼搏，甚至不怕「傾家蕩產」，他對於古董的這種執著的熱情，肯定非常值得後輩學習。

藝拍人物第一期：佳士得從馬克思的豪宅里淘出了什麼？

藝拍人物第二期：對話程壽康 從律師到蘇富比第一位華人CEO