(952)凈空法師：什麼是真正的大慈大悲？

凈空法師：什麼是真正的大慈大悲？ 2015-03-19佛善堂妙蓮華佛善堂佛門常講，「無緣大慈，同體大悲」，這是真正的慈悲。這個慈悲心是從本性裡面生的，自然流露的，是清凈的，是平等的，沒有說對這個我特別喜歡，那個討厭，沒有。對佛菩薩、對畜生、對餓鬼、地獄，乃至於對一切植物、礦物，一律平等，無二無別，這是真正的慈悲。何謂「無緣大慈」？緣就是條件，無緣就是無條件的，對別人的慈悲是沒有條件的，這叫「無緣大慈」。父母對子女非常慈悲，他是有條件的，有條件的是「愛緣慈悲」。凡是明心見性的人，一定是一片慈悲，一定是以清凈的愛心、平等的愛心，博愛一切眾生。他了解真相，真正明了「天地與我同根、萬物與我一體」，他真明白了，這個時候起的作用就叫做「無緣大慈，同體大悲」。大慈大悲是建立在清凈心、平等心的基礎上，如果我們有分別、有執著，縱然有慈悲，不能叫大慈大悲。大慈大悲從哪裡來的？見性之後就生起來。你沒有見性，你對於一切萬事萬物，你有分別，你有執著。世間人沒有見性，他的慈悲都是有條件的。他為什麼要關懷這個人？為什麼要照顧這個人？他是有條件的。佛菩薩的慈悲是無條件的，因為他懂得這個道理，他了解這個事實真相——佛性跟自性是一個性，不是兩個性。所以修行在哪裡修？就是在大眾當中修。大乘佛法講歷事練心，你跟一切人、一切物、一切境界天天接觸，接觸就是修行。第一個修行，就是修清凈心、平等心。我看這個人喜歡，看那個人討厭，這個心態要不得，為什麼？這是往生凈土的障礙。愛惡的念頭一天一天比較淡，歡喜的人看得也平淡一點，討厭的人現在也不討厭了，我們功夫有進步。如果你修行，念佛念得再多，拜佛拜得再勤快，討厭的人更加討厭，喜歡的人更喜歡，這就糟糕了！有很多人念佛念了一輩子，臨終一個念頭錯，這就去不了。什麼念頭錯了？恩怨放不下，情愛放不下，兒女子孫放不下，財產放不下。只要有一個念頭放不下，就去不了。如何能在一切眾生境緣當中，把我們的心修成平等慈悲，這很重要，很重要。為什麼？心裡頭還有好惡、還有喜歡、還有討厭，實在說，這個對於往生有障礙。凡夫雖然帶業往生，完全看臨命終時候的緣分，所以在平時，一定要以清凈平等心對待一切眾生，一定要把內心深處與一切人事物對立的念頭化解掉。內心沒有這個對立的念頭，慈悲心才能夠生得起來。從內心發出慈悲，發出歡喜心，誠誠懇懇地幫助別人，給一切眾生真實的利益，這就叫慈悲。給一切眾生最真實的利益，最殊勝的利益，無過於把佛法傳授給別人，無過於勸人念佛求生凈土，這是第一慈悲，沒有比這個更慈悲的。
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