【經】《論語》憲問篇（28--36）

第二十八章子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：「夫子自道也。」【譯文】孔子說：「君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。」子貢說：「這正是老師的自我表述啊！」【賞析】作為君子，孔子認為其必需的品格有許多，這裡他強調指出了其中的三個方面：仁、智、勇。在《子罕》篇第九當中，孔子也講到以上這三個方面。第二十九章子貢方人(1)。子曰：「賜也賢乎哉(2)？夫我則不暇。」【注釋】(1)方人：評論、誹謗別人。(2)賜也賢乎哉：疑問語氣，批評子貢不賢。【譯文】子貢評論別人的短處。孔子說：「賜啊，你真的就那麼賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人。」第三十章子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」【譯文】孔子說：「不憂慮別人不知道自己，只擔心自己沒有本事。」第三十一章子曰：「不逆詐(1)，不億(2)不信，抑亦先覺者，是賢乎！」【注釋】(1)逆：迎。預先猜測。(2)億：同「臆」，猜測的意思。第三十二章微生畝(1)謂孔子曰：「丘，何為是(2)棲棲(3)者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固(4)也。」【注釋】(1)微生畝：魯國人。(2)是：如此。(3)棲棲：音ｘī，忙碌不安、不安定的樣子。(4)疾固：疾，恨。固，固執。【譯文】微生畝對孔子說：「孔丘，你為什麼這樣四處奔波遊說呢？你不就是要顯示自己的口才和花言巧語嗎？」孔子說：「我不是敢於花言巧語，只是痛恨那些頑固不化的人。」第三十三章子曰：「驥(1)不稱其力，稱其德也。」【注釋】(1)驥：千里馬。古代稱善跑的馬為驥。【譯文】孔子說：「千里馬值得稱讚的不是它的氣力，而是稱讚它的品德。」第三十四章或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」【譯文】有人說：「用恩德來報答怨恨怎麼樣？」孔子說：「用什麼來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。」【賞析】孔子不同意「以德報怨」的做法，認為應當是「以直報怨」。這是說，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅持了正直，「以直報怨」對於個人道德修養極為重要，但用在政治領域，有時就不那麼適宜了。第三十五章子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤(1)人。下學而上達(2)，知我者其天乎！」【注釋】(1)尤：責怪、怨恨。(2)下學上達：下學學人事，上達達天命。【譯文】孔子說：「沒有人了解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人了解您呢？」孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的只有天吧！」第三十六章公伯寮(1)愬(2)子路於季孫。子服景伯(3)以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝(4)。」子曰：「道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！」【注釋】(1)公伯寮：姓公伯名寮，字子周，孔子的學生，曾任季氏的家臣。(2)愬：音ｓù，同「訴」，告發，誹謗。(3)子服景伯：魯國大夫，姓子服名伯，景是他的謚號。(4)肆諸市朝：古時處死罪人後陳屍示眾。【譯文】公伯寮向季孫告發子路。子服景伯把這件事告訴給孔子，並且說：「季孫氏已經被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把公伯寮殺了，把他陳屍於市。」孔子說：「道能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎麼樣呢？」
推薦閱讀：