龍勁宇：中醫數理證治（1）

前言

中醫數理證治，也叫中醫術數證治，術數一詞，源於黃帝之書《素問．上古天真論》說：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數」，術數就是認識和掌握數的技術，中醫術數就是認識和掌握中醫臨床數的一門技術。

伏羲之書《易經．繫辭上》說：「是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。

太極生兩儀，兩儀就是陰陽，陰陽生少陰、太陰、少陽、太陽四象。四象生乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦。

八卦中每一卦有三爻，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦有四種陰陽比值，相同的陰陽比值就是相同的一種象，四種陰陽比值也叫四象。少陰、太陰、少陽、太陽四種陰陽比值就是八卦的本質。

所以說，「四象生八卦」就可以說成四種陰陽比值構成了八卦。

伏羲之書《易經．繫辭下》說：「八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣」。

八卦重疊成六十四卦，《易經》只記錄有八卦重疊成六十四卦，但《易經》「八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣」這一名言，並不肯定八卦只能重疊成六十四卦，而不能繼續重疊，相反《易經》這一名言提示了宇宙世界之大，要認識無限的宇宙，卦必須無限重疊產生上億億以上的無窮數卦，才能夠認知無限的宇宙世界。

八卦重疊成六十四卦，六十四卦中每一卦有六爻，六十四卦有太陰、少陰、厥陰，陰陽平和、少陽、陽明、太陽七種陰陽比值。所以說，六十四卦共有七陰陽比值，也就是說六十四卦共有七象，也可以說成七種象構成了六十四卦，六十四卦共有七象，和中醫三陰三陽相應。

中醫傳統六經辯證就是構建在七種象構成六十四卦的術數理論基礎之上。

從中國漢代張仲景構建了六經辯證以後，直到現代科技高度發展今天，在這漫長的一千八百多年間，中醫術數理論研究還是停留在七種象構成六十四卦的術數理論水平上，由於六十四卦過於簡單，辯證論治的技術層次不高，跟不上現代科技的進步，嚴重地影響了中醫藥學的發展。

八卦的不斷重疊就可產生上億億以上的無窮數卦，上億億以上的無窮卦數是不可能掌握，但上億億以上的無窮數卦的陰陽比值是可以很容易掌握的，也就是說上億億以上的無窮數卦的象是可以很容易掌握的，所以說，卦是「不以數推以象推」，這就是中醫術數的核心所在。

六十四卦重疊就成四千零九十六卦，四千零九十六卦每一個卦都有12爻，四千零九十六卦有足太陰、手太陰、足少陰、手少陰、足厥陰，手厥陰、陰陽平和、足少陽、手少陽、足陽明、手陽明、足太陽、手太陽十三種陰陽比值，四千零九十六卦共有十三種象，和中醫手足三陰三陽相應。

四千零九十六卦重疊就成一千六百七十七萬七千二百一十六卦，一千六百七十七萬七千二百一十六卦每一個卦都有24爻，一千六百七十七萬七千二百一十六卦共有右足太陰、左足太陰、右手太陰、左手太陰、右足少陰、左足少陰、右手少陰、左手少陰、右足厥陰，左足厥陰，右手厥陰、左手厥陰、陰陽平和、右足少陽、左足少陽、右手少陽、左手少陽、右足陽明、左足陽明、右手陽明、左手陽明、右足太陽、左足太陽、右手太陽、左手太陽二十五種陰陽比值，也就是說一千六百七十七萬七千二百一十六卦有二十五種象，也可以說成二十五象構成了一千六百七十七萬七千二百一十六卦。

一千六百七十七萬七千二百一十六卦共有二十五象和中醫陰陽二十五人相應。

中醫數理證治就是建立在中醫二十四經辯證論治技術之上，中醫二十四經辯證論治技術又是建立在一千六百七十七萬七千二百一十六卦共有二十五象的術數理論基礎之上，由於一千六百七十七萬七千二百一十六卦已經很龐大，中醫二十四經辯證論治的技術層次已經很高，是趕上了現代科學技術進步的前沿，相信中醫二十四經辯證論治技術一定會振興中醫藥學的發展。

中醫藥的突出特點和生命力就在於其療效，即根據中醫基本理論應用方葯的治療效果。

中醫數理證治必須體現中醫基本理論，根據中醫循醫學的原則，遵循現代醫學臨床試驗設計方法以及利用現代醫學關於疾病診斷和療效判斷的標準，應該將中醫證候相關信息，包括主症、體征、理化檢查、脈象和脈陰陽比值，納入臨床試驗的檢查項目之中，開展兩次或多次的臨床試驗，利用多元統計分析方法，對比分析有效和無效人群的特點，尋求與中醫數理證治有效結局相關的主症、體征、理化檢查、脈象和脈陰陽比值，形成中醫數理臨床證治的治療方案。

經過多年中醫藥數理臨床研究，根據人體九大系統的主症和體征，結合人體左、右寸口脈寸、關、尺的浮、中、沉取脈的十八個部位陰陽虛實綜合值，創立了中醫二十四經辯證論治，將中醫傳統的六經辯證論治擴大到二十四經辯證論治，使中醫臨床辯證論治更加精細，開創了中醫藥臨床規範化研究的新領域，對中醫的病證、脈理、中藥、處方都進行了量化的研究，力求辯證、處方用藥達到量化的標準，提高了中醫藥臨床治療的效果，解決了常見病、多發病、疑難病的中醫藥臨床數理證治的新課題，給更多新世紀疑難病患者的帶來了臨床治癒的希望。

第一章、中醫術數概述

中國唐朝衛生部長（太醫令）王冰在撰《黃帝內經素問》序中說「夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元於仁壽，濟贏劣以獲安者，非三聖道則不能致之矣。孔安國序《尚書》日：伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。班固〈〈漢書·藝文志》曰：《黃帝內經》十八卷，《素問》即其經之九卷也，兼《靈樞》九卷，乃其數焉」。

伏羲之書《易經．說卦》說：「昔者聖人作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參於天地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻」。

伏羲之書《易經．繫辭下》說：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情」。

伏羲之書《易經．繫辭上》說：「是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。

太極生兩儀，兩儀就是陰陽，陰陽生少陰、太陰、少陽、太陽四象。四象生乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦。

八卦中每一卦有三爻。

坤卦有3個陰爻，0個陽爻，坤卦全部是陰爻，沒有陽爻，所以，坤卦是太陰，太陰是陰中之陰，太陰的陰陽比值是3：0。

震卦、艮卦、坎卦都有2個陰爻，1個陽爻，所以，震卦、艮卦、坎卦都是少陰，少陰是陰中之陽，少陰的陰陽比值是2：1。

兌卦、巽卦、離卦都有1個陰爻，2個陽爻，所以，兌卦、巽卦、離卦都是少陽，少陽是陽中之陰，少陽的陰陽比值是1：2。

如乾卦有0個陰爻，3個陽爻，乾卦沒有陽爻，全部是陰爻，所以，乾卦是太陽，太陽是陽中之陽，太陽的陰陽比值是0：3。

相同的陰陽比值就是相同的一種象，四種陰陽比值也叫四象。少陰、太陰、少陽、太陽四種陰陽比值就是八卦的本質。

所以說，「四象生八卦」就可以說成四種陰陽比值構成了八卦。

伏羲之書《易經．繫辭下》說：「八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣」。

八卦重疊成六十四卦，《易經》只記錄有八卦重疊成六十四卦，但《易經》「八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣」這一名言，並不肯定八卦只能重疊成六十四卦，而不能繼續重疊，相反《易經》提示了宇宙之大，要認識無限的宇宙，卦必須無限重疊產生上億億以上的無窮數卦，才能夠認知無限的宇宙世界。

六十四卦可重疊成四千零九十六卦，四千零九十六卦又重疊與一千六百七十七萬七千二百一十六卦，........依此類推，八卦的不斷重疊就可產生上億億以上的無窮數卦，所以說，卦數是不可能掌握的。

黃帝之書《素問．上古天真論》說：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數」。

黃帝之書《素問．生氣通天論》說「夫自古通天者，生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五藏、十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也」。

黃帝之書《素問．陰陽應象大論》說：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本」。

黃帝之書《素問．陰陽離合論》說：「黃帝問曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應之。今三陰三陽，不應陰陽，其故何也？岐伯對日：陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，然其要一也」。

黃帝之書《素問﹒五運行大論》說：「夫陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬。天地陰陽者，不以數推，以象之謂也」。

八卦的不斷重疊就可產生上億億以上的無窮數卦，卦數是不可能掌握，但上億億以上的無窮數卦的陰陽比值是可以很容易掌握的，也就是說上億億以上的無窮數卦的象是可以很容易掌握的，所以說，卦是「不以數推以象推，」這就是中醫術數的核心關鍵技術所在。

術數，就是認識和掌握應用數的一門技術，中醫術數就是認識和掌握中醫臨床應用數的一門技術。

第一節、中醫七象術數

八卦重疊成六十四卦，六十四卦中每一卦有六爻。

六十四卦有太陰、少陰、厥陰，陰陽平和、少陽、陽明、太陽七種陰陽比值。

太陰是陰中之太陰，太陰的陰陽比值是6：0。

少陰是陰中之少陽，少陰的陰陽比值是5：1。

厥陰是陰中之太陽，厥陰的陰陽比值是4：2。

陰陽平和是陰陽平衡，陰陽平和的陰陽比值是3：3。

少陽是陽中之太陰，少陽的陰陽比值是2：4。

陽明是陽中之少陰，陽明的陰陽比值是1：5。

太陽是陽中之太陽，太陽的陰陽比值是0：6。

所以說，六十四卦共有七陰陽比值，也就是說六十四卦共有七象，也可以說成七種象構成了六十四卦。

六十四卦共有七象，和中醫三陰三陽相應。

第二節、中醫十三象術數

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「肺手太陽之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上隔屬肺，從肺系橫出腋下，下循月需內，行少陰、說心主之前，下肘中，循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕後直出次指內廉，出其端」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出台谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上月需外前廉，上肩，出骨禺骨之前廉，上出於柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下隔，屬大腸；其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「胃足陽明之脈，起於鼻，交安頁中，旁納太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際，至額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下隔，屬胃絡脾；其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街中；其支者，起於胃口，下循腹里，下至氣街中而合，以下髀關，抵伏兔，下膝髕中，下循脛外廉，下足附，入中指內間；其支者，下膝三寸而別，下入中指外間；其支者，別跗上，入大指間，出其端」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「脾足太陰之脈，起於大指之端，循指內側白肉際，過核骨後，上內踝前廉，上端內，循脛骨後，交出厥陰之前，上膝股內前廉，入腹，屬脾絡胃，上隔，挾咽，連舌本，散舌下；其支者，復從胃別上隔，注心中。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「心手少明之脈，起於心中，出屬心系，下隔，絡小腸；其支者，從心繫上挾咽，系目系；其直者，夏從心系卻上肺，下出腋下，下循月需內後廉，行太陰、心主之後，下肘內，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端，入掌內後廉；循小指之內，出其端」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「小腸手太陽之脈，起於小指之端，循手外側上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內側兩骨之間，上循月需外後廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，人缺盆，絡心，循咽下隔，抵胄，屬小腸；其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻人耳中；其支者，別頰上額抵鼻，至目眥，斜絡於顴」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「膀胱足太陽之脈，起於目內毗，上額交巔；其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔人絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱；其支者，從腰中下扶脊，貫臀入入腘中；其支者，從膊內左右別下貫胛，挾脊內，過髀樞，循髀外，從後廉下合髀腘中，以下貫端內，出外踝之後，循京骨，至小指外側」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「腎足少明之脈，起於小指之下，邪走足心，出於然谷之下，循內踝之後，別人跟中，以上端內，出腘內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱；其直者，從腎上貫肝膈，人肺中，循喉嚨，挾舌本；其支者，從肺出絡心，注胸中」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「心主手厥陰心包絡之脈，起於胸中，出屬心包絡，下膈，歷絡三焦；其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，下循月需內，行太陽少陰之間，人肘中，下臂，行兩筋之間，人掌中，循中指出其端；其支者，別掌中，循小指次指出其端」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「三焦手少陽之脈，起於小指次指之端，上出兩指之間，循手錶腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循月需外上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，布膻中，散絡心包，下隔，循屬三焦，其支者，從膻中上出缺盆，上項，系耳後，直上出耳上角，以屈下頰至出頁；其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳眥」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「膽足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後，循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆；其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後；其支者，別銳眥，下大迎，合於手少陽，抵於出頁，下加頰車，下頸，合缺盆，以下胸中，貫膈，絡肝屬膽，循脅里，出氣街，繞毛際，橫人髀厭中；其直者，從缺盆下腋，循胸過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間；其支者，別跗上，入大指之間，循大指岐骨內出其端，還貫爪甲，出三毛」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「肝足厥明之脈，起於大指叢毛之際，上循足跗上廉；去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上腘內廉，循股明，入毛中，環陰器，抵小腹，挾胃，屬肝絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上人頑桑頁，連目系，上出額，與督脈會於巔；其支者，從目系下頰里，環唇內；其支者，復從肝別貫膈，上注肺」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「任脈之別，名曰尾瞖，下鳩尾，散於腹」。

黃帝之書《靈樞﹒經脈》說：「督脈之別，名曰長強，挾管上項，散頭上，下當肩腫左右，別走太陽，入貫管」。

六十四卦重疊成四千零九十六卦，四千零九十六卦中每一卦有十二爻。

四千零九十六卦有足太陰、手太陰、足少陰、手少陰、足厥陰，手厥陰、陰陽平和、足少陽、手少陽、足陽明、手陽明、足太陽、手太陽十三種陰陽比值。

足為陰，足太陰是陰中之太陰中之陰，足太陰的陰陽比值是12：0。

手為陽，手太陰是陰中之太陰中之陽，手太陰的陰陽比值是11：1。

足為陰，足少陰是陰中之少陽中之陰，足少陰的陰陽比值是10：2。

手為陽，手少陰是陰中之少陽中之陽，手少陰的陰陽比值是9：3。

足為陰，足厥陰是陰中之太陽中之陰，足厥陰的陰陽比值是8：4。

手為陽，手厥陰是陰中之太陽中之陽，手厥陰的陰陽比值是7：5。

陰陽平和是陰陽平衡，陰陽平和的陰陽比值是6：6。

足為陰，足少陽是陽中之太陰中之陰，足少陽的陰陽比值是5：7。

手為陽，手少陽是陽中之太陰中之陽，手少陽的陰陽比值是4：8。

足為陰，足陽明是陽中之少陰中之陰，足陽明的陰陽比值是3：9。

手為陽，手陽明是陽中之少陰中之陽，手陽明的陰陽比值是2：10。

足為陰，足太陽是陽中之太陽中之陰，足太陽的陰陽比值是1：11。

手為陽，手太陽是陽中之太陽中之陽，手太陽的陰陽比值是0：12。

所以說，四千零九十六卦有十三種陰陽比值。也就是說四千零九十六卦共有十三種象，也可以說成十三象構成了四千零九十六卦。

四千零九十六卦共有十三種象，和中醫手足三陰三陽相應。

第三節、中醫二十五象術數

黃帝之書《靈樞﹒陰陽二十五人》說：「天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉」。

黃帝之書《靈樞﹒陰陽二十五人》說：「先立五形金水水火土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣」。

黃帝之書《靈樞﹒陰陽二十五人》說：「木形之人，比於上角，似於蒼帝。其為人蒼色，小頭長面，大肩背，直身，小手足，有才，好勞心，少力，多憂勞於事，能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，足厥明倫倫然。大角之人，比於左足少陽，少陽之上遺遺然。左角之人，比於右足少陽，少陽之下隨隨然。鈦角之人，比於右足少陽，少陽之上推推然。判角之人，比於左足少陽，少陽之下栝栝然。火形之人，比於上徵，似於赤帝。其為人赤色，廣月引，銳面小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾行搖肩，肩肉滿，有氣輕財，少信多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少陰核核然。質徵之人，比於左手太陽，太陽之上肌肌然。少徵之人，比於右手太陽，太陽之下滔滔然。右徵之人，比於右手太陽，太陽之上跤跤然。質徵之人，比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然。土形之人，比於上宮，似於上古黃帝。其為人黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮，安心，好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬不能春夏；春夏感而病生，足太陰敦敦然。太宮之人，比於左足陽明，陽明之上婉婉然。加宮之人，比於左足陽明，陽明之下坎坎然。少官之人，比於右足陽明，陽明之上樞樞然。左宮之人，比於右足陽明，陽明之下兀兀然。金形之人，比於上商，似於白帝。其為人白色，方面小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發月重外，骨輕，身清廉，急心，靜悍，善為吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太陰敦敦然。鈦商之人，比於左手陽明，陽明之上廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。左商之人，比於右手陽明，陽明之上監監然。少商之人，比於右手陽明，陽明之下嚴嚴然。水形之人，比於上羽，似於黑帝。其為人黑色，面不平大頭，廉頤，小肩，大腹，動手足，發行搖身，下人厹長，背延延然，不敬畏，善欺紿人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少陰汗汗然。大羽之人，比於右足太陽，太陽之上頰頰然。少羽之人，比於左足太陽，太陽之下纖纖然。眾羽之人，比於右足太陽，太陽之下潔潔然。桎羽之人，比於左足太陽，太陽之上安安然」。

四千零九十六卦重疊成一千六百七十七萬七千二百一十六卦，一千六百七十七萬七千二百一十六卦中每一卦有二十四爻。

一千六百七十七萬七千二百一十六卦有右足太陰、左足太陰、右手太陰、左手太陰、右足少陰、左足少陰、右手少陰、左手少陰、右足厥陰，左足厥陰，右手厥陰、左手厥陰、陰陽平和、右足少陽、左足少陽、右手少陽、左手少陽、右足陽明、左足陽明、右手陽明、左手陽明、右足太陽、左足太陽、右手太陽、左手太陽二十五象指的是二十五種陰陽比值。

右為陰，右足太陰是陰中之太陰中之陰中之陰，右足太陰的陰陽比值是24：0。

左為陽，左足太陰是陰中之太陰中之陰中之陽，左足太陰的陰陽比值是23：1。

右為陰，右手太陰是陰中之太陰中之陽中之陰，右手太陰的陰陽比值是22：2。

左為陽，左手太陰是陰中之太陰中之陽中之陽，左手太陰的陰陽比值是21：3。

右為陰，右足少陰是陰中之少陽中之陰中之陰，右足少陰的陰陽比值是20：4。

左為陽，左足少陰是陰中之少陽中之陰中之陽，左足少陰的陰陽比值是19：5。

右為陰，右手少陰是陰中之少陽中之陽中之陰，右手少陰的陰陽比值是18：6。

左為陽，左手少陰是陰中之少陽中之陽中之陽，左手少陰的陰陽比值是17：7。

右為陰，右足厥陰是陰中之太陽中之陰中之陰，右足厥陰的陰陽比值是16：8。

左為陽，左足厥陰是陰中之太陽中之陰中之陽，左足厥陰的陰陽比值是15：9。

右為陰，右手厥陰是陰中之太陽中之陽中之陰，右手厥陰的陰陽比值是14：10。

左為陽，左手厥陰是陰中之太陽中之陽中之陽，左手厥陰的陰陽比值是13：11。

陰陽平和是陰陽平衡，陰陽平和的陰陽比值是12：12。

右為陰，右足少陽是陽中之太陰中之陰中之陰，右足少陽的陰陽比值是11：13。

左為陽，左足少陽是陽中之太陰中之陰中之陽，左足少陽的陰陽比值是10：14。

右為陰，右手少陽是陽中之太陰中之陽中之陰，右手少陽的陰陽比值是9：15。

左為陽，左手少陽是陽中之太陰中之陽中之陽，左手少陽的陰陽比值是8：16。

右為陰，右足陽明是陽中之少陰中之陰中之陰，右足陽明的陰陽比值是7：17。

左為陽，左足陽明是陽中之少陰中之陰中之陽，左足陽明的陰陽比值是6：18。

右為陰，右手陽明是陽中之少陰中之陽中之陰，右手陽明的陰陽比值是5：19。

左為陽，左手陽明是陽中之少陰中之陽中之陽，左手陽明的陰陽比值是4：20。

右為陰，右足太陽是陽中之太陽中之陰中之陰，右足太陽的陰陽比值是3：21。

左為陽，左足太陽是陽中之太陽中之陰中之陽，左足太陽的陰陽比值是2：22。

右為陰，右手太陽是陽中之太陽中之陽中之陰，右手太陽的陰陽比值是1：23。

左為陽，左手太陽是陽中之太陽中之陽中之陽，左手太陽的陰陽比值是0：24。

所以說，一千六百七十七萬七千二百一十六卦共有二十五種陰陽比值，也就是說一千六百七十七萬七千二百一十六卦有二十五種象，也可以說成二十五象構成了一千六百七十七萬七千二百一十六卦。

一千六百七十七萬七千二百一十六卦共有二十五象和中醫左右手足三陰三陽相應，也就是和中醫陰陽二十五人相應。