論「少陰君火」和「太陽寒水」

中醫理論中有六個非常重要的術語，即：太陽寒水、太陰濕土、少陽相火、少陰君火、陽明燥金、厥陰風木。

但是，查遍所有中醫著作，上至《黃帝內經》，下至《中醫基礎理論》教材，沒有一部書講到這六個術語的出處。

當然有四個還是沒問題的：燥金對應西秋肺、風木對應東春肝、濕土對應中央脾、相火對應南夏心。關鍵是君火和寒水，火肯定應該對應南夏心，水肯定應該對應北冬腎，但是現在的對應是少陰君火，太陽寒水。為什麼？根本沒人問，當然也沒人回答。

或謂：《內經》有云：「厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。所謂本也，是謂六元。」其中，「少陰之上，熱氣主之；太陽之上，寒氣主之」不是少陰君火和太陽寒水的出處嗎？

那麼，陰陽應象大論中有：「北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為栗，在竅為耳，在味為咸，在志為恐。恐傷腎，思勝恐，寒傷血，燥勝寒，咸傷血，甘勝咸。」怎麼說？

還有，五運行大論中有：「北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在氣為堅，在臟為腎。」

可見：寒水對應為腎，毫無疑義！

同樣，陰陽應象大論中有：「南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心。心生血，血生脾。心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為征，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜。熱傷氣，寒勝熱。苦傷氣，咸勝苦。」

五運行大論中有：「南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為息，在臟為心。」

也很顯然，火只能對應心，不能對應其它。

特別是，在《內經》中，心對應陽、火，腎對應陰、水，比比皆是。

其實，火只能屬於心。但五臟中唯有心，具有形而上和形而下兩種，顯然，相火屬於形而下的心，而君火必對應形而上的心。形而上的心是什麼？就是「神」啊，「心神」！

所謂「君火以明，相火以位」，試問：『陰』能明嗎？相火都不能明！只有形而上的心才能明。

君火，是隨便命名的嗎？君是什麼？要臨天下的！試問：腎能臨天下嗎？形而下的心能臨天下嗎？都不能！只有形而上的心能臨天下，只有心神能臨天下，這才能稱為君火。

易醫有以八卦來解釋者，如著名中醫大家鄭欽安說：「夫真龍者，乾為天是也。乾分一氣落於坤宮，化而為水，……」鄭氏所說的腎中真陽，無非是乾天真陽的一小部分化身，真正的乾天真陽沒有動。

或問：既然誰都知道少陰即是腎，太陽更不能對應寒水，那為什麼經典《內經》還有「少陰君火」和「太陽寒水」的名稱術語？

本人有一大膽推論，容置後論。現先闡述一小的推論：其術語起源於經絡理論中十二正經的命名。

關於十二正經的命名，本人沒有看到任何一本中醫著作中有詳細合理的論及，網上也有諸多關於此問題的問和答，但深究以後都不能令人滿意。

現在我們就具體看一看這十二正經是怎麼命名的。

首先我們就來看心經。心為太陽，一點疑問都沒有，《內經》中屢次提到。但是，五臟屬陰，不能冠以陽名。怎麼辦呢？有這麼個辦法：五臟不是有對應的六腑嗎，把此陽名賦予對應的六腑。心對應的腑為小腸，因此我們首先就可以確定一個經名：太陽小腸經。

我們知道每個經名都有手足兩個，也就是說，還有一個太陽經可用，或者是手太陽經，或者是足太陽經。

但是，無論是手太陽經還是足太陽經，心經還是都不能用。那麼我們再想這麼一個辦法：在五臟中找與心對應的另一臟器，它可以有兩條陰經，而它對應的六腑也都不能用，正好把它和心對調，這樣就都解決了。

五臟中能和心對應的顯然就是腎了，因為心對應腎，就是火對水（五行）、南對北（方位）、夏對冬（四季）、暑對寒（六氣），或者說陽對陰，最根本的對應。

腎是少陰，因此少陰腎經是沒問題的。腎對應的六腑是膀胱，但膀胱不能冠以陰經。現在的情況是：

太陽經：ＸＸ心經，太陽小腸經；

少陰經：少陰腎經，ＸＸ膀胱經。

把心經和膀胱經對調一下，就變成：

太陽經：太陽膀胱經，太陽小腸經；

少陰經：少陰腎經，少陰心經。

下面就剩下一個問題：把手足之名配上。怎麼配呢？這麼辦吧：手在上，足在下，所以五臟在上的配以手，五臟在下的配以足。太陽經：小腸對應的心在上，因此配以手；膀胱對應的腎在下，因此配以足。少陰經：心在上配以手，腎在下配以足。

現在四條經名已定：

手太陽小腸經，足太陽膀胱經；

手少陰心經，足少陰腎經。

下面的八條經名就比較麻煩了，因為他們的對應關係都不如水火那麼明顯。我們首先想到的就是東、西，或者說春、秋，也就是肝、肺，附帶著膽、大腸，或者說厥陰風木對陽明燥金。

按照這種關係我們得到：

手厥陰肺經，足厥陰肝經；（肺在上，肝在下）

手陽明大腸經，足陽明膽經。（大腸對應的肺在上膽對應的肝在下）

這個命名從理論上講沒有問題。但是還有一種對應關係，就是前面我們講過的六氣的對應關係。按照六氣，有一個對應關係是很明顯且重要的，這就是燥?濕。

我們知道，陽明燥金對應肺，太陰濕土對應脾。根據這個對應關係我們可以得到：

手太陰肺經，足太陰脾經；（肺在上，脾在下）

手陽明大腸經，足陽明胃經。（大腸對應的肺在上，胃對應的脾在下）

這個命名被中醫所採納。（為什麼不採用上一個？可能有著者不知道的原因，望有志者進行研究。）

最後四個經名就很容易了，因為（按照中醫所採納的）只剩下厥陰肝、膽和少陽心包、三焦：

手厥陰心包經，足厥陰肝經；（心包在上，肝在下）

手少陽三焦經，足少陽膽經。（三焦對應的心包在上，膽對應的肝在下）

現在我們把十二正經的名稱列出如下

手太陽小腸經，足太陽膀胱經；

手少陰心經，足少陰腎經；

手太陰肺經，足太陰脾經；

手陽明大腸經，足陽明胃經；

手厥陰心包經，足厥陰肝經；

手少陽三焦經，足少陽膽經。

現在，我們很容易就知道了：少陰君火，是因為有手少陰心經；太陽寒水，是因為有足太陽膀胱經。

前已述及，少陰為什麼配君火，太陽為什麼配寒水，沒有任何一本著作解釋清楚。

本人以上的解釋應該可算小小填補了一下空白。（當然希望能見到其他更好的解釋）

但是，這還沒完，更有甚者待下篇詳述。