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思維綜述（三）

特殊性感受單體的客觀邏輯思維是人類認知客觀世界的唯一途徑

我們對客觀世界認知的一個基本思想是（也必須是）人類思維本質與客觀存在達成一致，也就是說，只要是這個世界中我們能夠感受到的存在（包括我們大腦內部的思維感受），在我們的大腦都會建立或重新建立起清晰而智能的痕迹（這種痕迹指的是全腦各功能區對不同感受性狀的基因表達）。面對極端複雜的客觀世界這一真實存在，作為自主意識的大腦是如何對它進行反映的呢？這是諸多同道所關注和致力破解的問題，他們以不同角度、不同層面作出了一些重要實踐、猜想和思考，不同的論述都是有的，我們今天這篇文章的目的也盡在此，它將同讀者一起去領略這一思維的客觀世界！

在此之前，我們必須明確一個基本道理，那就是這個世界的任何事物都是多元的、層次的和多角度的，它的複雜性給我們的認知所造成的最為深刻的感受就是——客觀存在是極其寬泛的、有深度的和隨機分布的。為了能夠認清這個世界，我們的大腦將客觀世界的任何存在都劃分為特殊性單體和客觀邏輯的鏈接形式，這其中當然包括我們大腦自身的認知思維這個存在。這種形式又彰顯出一種矛盾性，即我們既可以將一種存在看成是一個整體，又可以將這個整體進行人為的多元化分解，在分解中我們感受到了各式各樣的奇妙的邏輯，包括三維空間邏輯和語言邏輯，因此看來，邏輯一詞的內涵不能僅僅是語言的專利，而是在這個客觀世界的任何一個角落到處彌散地分布著，而且這一分布都是由我們人體的每一個感官進行體驗的。作為客觀存在的重要一員，思維存在無疑是一個複雜的多面體，包括我們所有的感官、包括大腦所感受到的都是多角度的、多層次的、立體的和深刻的，因此，我們對思維現象的解釋必須以多個方面進行，從不同角度和深度的解釋中你會感悟到思維現象的豐富而確切的內涵。

人類思維規律的研究是一個大範疇，從反映對象講，大腦反映的是客觀世界的一切存在，包括有形的存在和無形的存在，這裡面有視覺存在、聽覺存在、嗅覺存在、觸覺存在、味覺存在、情緒存在等等，但凡我們能夠以感官感受到的都在其列，還包括我們人類的思維存在和語言存在。從我們的感知途徑來看，先天賦予我們與客觀存在相對應的視覺、味覺、嗅覺、聽覺、大腦等感覺器官，並通過這些感官形成了我們的思維基礎——形（或叫意像），當然這個形的範圍包括所有大腦外界和內界感覺，不光限定在三維視覺，我們的聽覺、味覺、觸覺等照樣是有形（或意像）的。另外來講，我們所感受到的一切存在都不是一元的，而是多元的感覺同時疊加出現讓我們去感受的，即便是單純視覺也照樣如此，比如一棵樹，單從三維空間而言它也夠複雜的，另外還有樹的色覺、樹的質地等等。由此來說，客觀世界這一複雜的亂局還真有點讓人摸不著頭腦，這只是我們能夠感受到的，還有些更深層次的語言和辭彙，還有牛頓三定律，還有數學的微積分等等都是憑我們的感官所不能覺察到的，而只能靠大腦的思維去發現它。因此，我們接觸的客觀世界每一個存在都不是那麼簡單，我們必須將各式各樣的存在用一種方式進行統一，那就是特殊性單體和特殊性邏輯，二者的無窮層次的交叉結合構成了這個世界。

我們將客觀存在以特殊性單體和特殊性邏輯的形式進行劃分，不是為了去迎合客觀世界的所有存在，我們的語言和認知思維也照樣是以這種方式進行表現的，這種表現實現了客觀存在與人類思維的統一。在此重點重申，我們研究思維和語言的本質的最終目標是要搞清楚三個事實：一是客觀世界的真實表現；二是思維和語言的內在規律；三是將客觀世界、思維和語言規律與大腦內部構造和生理機制統一起來。關於人類神經系統的運行本質，美國神經學家達馬西奧作出了重要概括：一、人腦是由多個相互聯繫的腦系統所組成，在每一個腦系統內部和腦系統之間，各神經元之間相互聯結，被稱為神經迴路。二、「自我」、以及其它的心理表象，並不單獨存在於某一個腦區，而是與分散於腦各處的諸多腦系統有關。我們主觀體驗的一個個東西，在大腦中其實是被各處分散的神經迴路所分開表徵的。三、「自我」、「客體表象」在主觀體驗上的那種整體性，其實是各處腦系統以一種很協調的方式被同步激活的結果，是系統性運作的表現。四、我們之所以對眼前所見、心中所想的東西抱有一種真實確定感和自我擁有感，即「自我意識」，其實是和有機體的生存息息相關的，是對有機體自身感知與調節的結果。最後一條，正是達馬西奧思想中最大的亮點——我們對世界的感受與覺知，竟然與我們身體相關聯，並且，與我們的生存相關聯。實踐證明，我們在與客觀存在進行「接觸」的同時，我們所獲取的一切感受都以一定的蛋白質基因序列進行表達的，換言之，客觀存在的一切感受都可以以一定的蛋白質基因序列進行表達。然而，這種基因表達還必須服從於客觀世界和人的認知需要，客觀世界與人類認知的最大矛盾在於，客觀世界的多元性、層次性和客觀邏輯的複雜性，而我們人類的思維只能是瞬時而連續的感受，必須通過無數步驟地思考感受去完成對龐大事件的思維，而我們每一個微小的瞬時感受相對於龐大的客觀事件又是微小的，通過這種不斷的形象或抽象的思維感受的汲取去激發建立起大腦內部複雜的潛意識網路，建立起相對應的基因蛋白質編碼結構。因此，在我們看來，這個世界上唯一、孤獨而強大的靈魂就潛藏在大腦的這些編碼中。世界是複雜的，複雜到我們人類必須以多個感官、每一個感官以不同的層次和角度、每個層次和角度以特有的邏輯去去感受每一個異常重疊的存在，還必須將多個不同存在的感受重新進行邏輯性思考和感受，我們才能夠知道我們所感知的對象是什麼。當我們看到「驢」時，我們有一個總的感受，這個感受是抽象的，它的是通過我們的聽覺、視覺等多個感官進行形象感受的結果，也就是說，我們對驢的認識是以一定的邏輯形式進無限分解的，我們又從這個多層次、多感官的形象邏輯中獲得一個綜合性的瞬時感受，這個瞬時感受既有「lu」這個發音，又有驢的形象，驢的嘶鳴等等，是一種層次性的、潛意識的瞬時感受，在我們看來，這個瞬時感受就是「驢」的概念，我們從這一例子中就得到了認知辭彙的方法。也就是說，我們一方面要感受抽象的「驢」，一方面我們還要對驢進行形象的思考和無限邏輯的延伸，最後，這個形象的「驢」還必須最終回歸到抽象的瞬時感受，以進一步建立起大腦內部的形實體結構。（待續。。。）

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