考場作文的提分技巧 1

專題提分一　考場作文如何審題準確，立意深刻審題是指對作文題目和材料作細緻周密的審查、分析，從而了解命題者的意圖，弄清寫作對象、範圍和重點，明確材料的傾向，並確定文章的體裁的過程。立意就是確立寫作的意圖並從具體的材料中提煉出要表達的思想感情與觀點態度。立意是確立文章的中心思想，也是寫好文章的關鍵所在。【高考真題】(2016·高考全國乙卷)閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)。【高考真題】(2016·高考全國乙卷)閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。【範文示例】歲月流逝　詩心臻純周　華「我站在駱駝面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：……它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在鬍鬚上。我看得呆了，自己的牙齒也動起來。」《城南舊事》里的英子看駱駝吃草料，甜美，稚氣，爛漫，陶醉其間。那樣的童年，如暖暖的冬陽，躺在時光的河床，明亮成寬廣的成長風景線。多少人嚮往有溫度的童年！「100分」，「55分」，「進步了」，「退步了」，就像封建君王具有生殺予奪的權力，這些考試分數、評價，具有控制喜樂憂傷的魔力。100分，可以讓小小少年油滋滋一整天，排名靠後了，可以讓青春飛揚的年紀暮氣沉沉，高考了，全社會為之屏氣凝神。分數，可以成為引發颶風的蝴蝶的翅膀，你敢輕視，也將是學子肩膀上不可承受之輕。高考，作為選拔人才的相對公平的制度，自有其長期存在、全民看重的分量。注重學業成績，贏取高考勝利，爭取更好的發展平台，本是正道。但是，唯有高考，只有分數，會讓學業成為成長中無法承受之重。學生為了分數，忽視甚至拒絕集體活動；家長為了分數，漠視甚至扼殺孩子的天性；教師為了分數，壓榨甚至剝奪學生休息時間。更有人為了分數，舞弊、行賄等違法手段無所不用其極。若如此，學生贏得了分數，最終也可能因為忽視正確人生價值觀的培養，變成精緻的利己主義者，唯利是圖的商人，貪贓枉法的官員，十惡不赦的罪犯，甚至脆弱不堪的輕生者，那豈不是贏了高考，輸了人生？不輸高考，賺取豐盈人生，才是最大的贏家。不輸高考，並不意味著非得上名牌一流大學。一個酷愛國畫的學生，中央美院就比清華大學更有意義；引導一個民間企業開拓創新的意義，並不一定小於清華高材生設計的高樓大廈。不輸高考，重要的是，你有自己的方向，你能在全部的人都需要你拿出分數的時候，你拿出的是勇氣，是冷靜的思考，是明智的選擇，是困難虐我千百遍我因需要也待困難如初戀的執著。誰說分數最重要？有方向的努力更重要！贏取人生，100分，自然風光；55分，不必沮喪。如果想成為科學家，準確客觀、深入淺出地帶給人們科學知識，為科學進步做出我的貢獻，也不算虛度了人生。如果只想做一名出色的小說家，那麼用曲折動人的故事，引導讀者滄海笑談百轉千回，就很溫暖了。如果只想放浪人生，那就勇敢地出發行走，感受天地間舒展的麥浪，連綿的山脈，不息的河流，還有那無窮遠方、身邊的紅塵，都與我有關。上次100分，這次98了。上次55分，這次61了。爸爸媽媽，老師同學，分數，它是偶然的，又是必然的。同學，當你坐在教室聽課的時候，你在爭取分數，也在吸取成長的養分，你該當努力。爸媽，當你在意我的分數的時候，也希望你看到我會做家務了會體諒他人了會更全面地看待問題了。老師，您在為我們的學業兢兢業業的時候，我們分明也看到了您為我們成長搭建了那麼多的舞台，您時而是演員翩翩起舞，時而是觀眾投入欣賞理智點評還一路喝彩！時光不止，成長不回頭，生活除了詩與遠方，還有眼前的苟且。「我願向滔滔流逝的歲月剖白自己的真心。」生活，除了眼前的苟且，還有詩與遠方。歲月流逝 詩心臻純。陌上花在開！【靚點點評】英子般的童年溫暖，令人眷戀。與漫畫中被分數左右的表情對比。談分數及涉及的評價，在現實中的影響之大，緊扣漫畫內容。指出只用分數進行比較評價的現象及危害。過渡：怎麼對待評價，如何定位人生。委婉批評漫畫揭示的分數定評價的現象，指出有方向的努力更能成就人生。如果方向明確，就可以不為外界評價所左右。提醒漫畫中的評價者、被評價者，把握好評價標準，理智評價他人，淡定對待評價，讓人生豐富而詩意。分數，是不容忽略的，但無論學生、家長、老師，要建立以分數參照之一的參照系，讓學生擁有豐富的成長過程。總結全文，眼前的分數，豐富詩意的人生，都不容忽視。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。突破點一　社會生活類材料的審題立意近年來，全國各地高考作文趨向於選取現實生活中的事件作為材料，要求考生「結合生活體驗與思考」，對相關事件「表明態度，闡述看法」。面對這些社會生活材料作文，該如何進行審題立意呢？我們參閱眾多資料和對考場作文進行分析後認為，可以從以下四個方面進行：1．透過現象看本質我們知道，許多事情的發生、發展都是有其內在原因的，特別是當前一些新生事物，更是當今社會經濟和文化發展的必然產物。因此，面對一件事情，我們首先應當「透過現象深入本質」，探究其內在原因。也就是說，面對社會生活類作文材料，我們首先可以考慮從事件發生的原因或反映的本質這一角度立意。例如，面對中國「土豪現象」，我們應該透過現象看到本質，任何一種社會現象都有其存在的原因，中國「土豪現象」也不例外，它是經濟社會發展到一定階段的必然產物。就其本質來講，這是物質主義或金錢至上的一種表現，其心理根源主要是在虛榮心的驅使下，希望以金錢和財富來體現自己的社會地位，以求得到別人對自己的尊敬和追捧。還有一些人一直過著貧苦的生活，現在經濟條件好了，想改善生活，於是乎也大把地花錢。如此思考論述，就使得文章立意深刻，不致人云亦云而膚淺地一味批駁「土豪現象」，將土豪「一棍子打死」。2．辯證角度析問題時事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結合自己的生活體驗與思考，對事件「表明態度，闡述看法」，從而考查考生的思辨能力。因此，對於利弊互見的時事，我們必須以一分為二的觀點、用辯證的角度來審題立意，來分析問題，才能使文章的觀點更加客觀真實，也更具說服力。例如，針對「近年來各地驚爆小學生夢想長大後當吃貨、當土豪、當高官等實惠理想」這一時事材料，我們可以從正反兩方面審題立意。首先，從正面立意：應當理性地看待此種現象——我們大可不必為此驚嘆與擔憂。這是「童言無忌」的最好詮釋，是「言為心聲」的最好見證。孩子們只是說出了他們的真實而淳樸的想法而已，值得我們用心呵護。我們完全沒有必要去指責那些想成為「吃貨」「土豪」「高官」的孩子。我們必須以包容的心態看待小學生的「實惠」理想，在肯定他們這些理想的同時引導他們樹立正確的金錢觀和道德觀，教育他們如何通過正當途徑成為「富豪」「高官」……然後，從反面立意：從此類事件中引發對「勵志」教育的反思。學生的理想不再「高大上」，折射出的是社會、學校和家庭對學生「勵志」教育的物質化、功利化和庸俗化。3．聯繫現實求拓展為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現實意義，時事類作文還須在就事論事之外，聯繫現實作拓展議論。例如：針對英國「中式教育」實驗這一事件，我們可以聯繫現實，做出如下論述：無論是一個政府，還是一個部門、一個組織，抑或個人，當我們發現自身發展存在問題時，首先應當敢於正視和剖析問題，探究問題的癥結所在和解決辦法；其次，應當大膽運用「拿來主義」的方法，勇於實驗——即使「拿來」學習和借鑒的東西優劣共存；最後是通過實驗，結合自身特點有選擇地借鑒和參考。推而廣之，對於任何事物，我們必須理性地看待它的優劣，切勿片面地作出評價，更不可盲目跟風。因為，適合自己的才是最好的。一個國家，一個社會，一個組織，一個個體，一項事業，能夠持續穩健發展，離不開發展過程中選擇適合自身實際的道路、適合自身發展的策略方法。否則，就會走彎路，甚至走錯路，直至走上不歸路。突破點二　寓言類材料作文的審題立意寓言，是用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質。它具有三個特點：隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對於同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在於諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言性材料作文的審題立意，要注意如下三點：1．把握整體寓意一則寓言材料首先是一個整體，其中的各要素都是這一整體的有機組成部分。在分析寓言材料的過程中，我們首先要從整體出發，全面地認識材料，避免隨意肢解材料，一葉障目而不見森林。一般來說，記敘類的寓言材料，找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句，明確材料主旨。然後根據主旨立意，這是最穩妥的做法。如下面的材料：在一個冷清的小廟裡，住著三個和尚：老和尚，大和尚和小和尚。一天大和尚又偷偷跑去向老和尚告小和尚的狀。「師傅，師弟在刷洗時又打碎了一隻碗。」老和尚神態自若：「你永遠也不會打碎碗。」大和尚若有所悟。幾年後小廟香火旺盛。這則寓言當然可以從三個形象各自的角度去立意寫作，可能不會超出材料的內容和含意的範圍，都不會跑題。可以寫老和尚的教徒有方，可以寫大和尚的知錯就改，也可以寫小和尚的默默奉獻。但是最穩妥的方式還是對這則寓言材料整體上去把握，從整體上去立意，以「和諧」為主題去寫作。從「廟和香火旺」，到「人和事業興」，到「家和萬事興」，再到社會的和諧，民族的和諧，國家的安定團結，世界各國的和平相處。這樣才深刻。2．多角度思考充分挖掘材料內涵，找出每個陳述對象在事件中所產生的結果。如下面的材料：猴子被一條河攔住去路。水上的獨木橋說：「我很瘦，在上面不好走，要小心！」猴子說：「知道。我從沒走過這麼窄的橋，但有信心。」於是猴子像雜技演員一樣伸開前肢用來平衡，小心翼翼，雙腳交替前行，一步步挪到了對岸。另一條河上也有一座橋，比獨木橋寬三倍。橋說：「我很瘦，在上面不好走，要小心！」猴子說：「知道。我走過比你窄多了的獨木橋。」於是想也不想，跳上就走，哪料，才走幾步就掉入了水中……這則關於「猴子過橋」的寓言材料，涉及猴子、獨木橋、寬橋三個對象。兩種看似無關的不同寬窄的橋，因為猴子的過橋行為而產生了因果關聯。猴子是這則寓言中的主角，其挪過了窄橋卻跌落於寬橋的結果，在看似不符合生活邏輯的矛盾中，揭示了深刻的生活寓意，於是出現了三個審題立意的視角：從猴子角度立意：為人處事要小心謹慎，不能麻痹大意；態度決定一切，不能掉以輕心；要居安思危；做事不能憑經驗主義；要聽取別人意見。從事件角度立意：陰溝里易翻船；成就窮苦日，敗事得意時；「涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人；卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。」(唐杜荀鶴《涇溪》)從環境角度立意：這是一個最好的時代也是一個最壞的時代。除了以上三種立意角度以外，還可以從正面與反面的角度切入題旨：凡事皆要謙虛謹慎，居安要思危，要善於聽取各種意見；反之掉以輕心易遭挫敗，經驗主義害死人，驕傲自滿易翻船，等等。3．聯繫現實生活寓言故事的內蘊極為豐富，我們在審題時還應將寓言所揭示的意蘊與現實聯繫起來，分析現實問題，揭示寓言所透出的深刻哲理，做到深刻、獨到，具有針對性和震撼力。如讀寓言「南郭先生」的故事，我們要聯想到現實生活中的官僚主義者，他們高高在上，不深入實際，不調查研究；讀「兔子學游泳」的寓言，我們要反思現實的教育，是不是做到了因材施教，是不是能讓學生髮展特長，是不是能遵循客觀規律。再如下面的寓言：猴年到了，猴子想要變成人。當它穿上人的衣服後，發現還拖著一根尾巴，它想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因為人沒有尾巴。於是猴子拿起了砍刀，但動手之前，猴子被三件事困擾住了：一是砍尾巴的時候會不會很疼？二是尾巴砍了以後身體還能不能保持平衡？能不能保持靈活性？能不能活得長久？三是尾巴一生下來就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心拋棄它。自己能適應沒有尾巴的生活嗎？要明白，該材料是寓言故事。寓言故事貴在說理，而寓言說理都是言在此而意在彼的，表面上是說猴，其實是說人，其落腳點都是說人——說人生說人性。對人而言：要成功，要成人，面對人生選擇就得克服「困擾和顧慮」。要做人，對待「尾巴」——缺點不足、舊思想舊觀念，就要毅然決然地決裂。突破點三　漫畫類材料作文的審題立意漫畫作文是以漫畫素材為命題材料的作文形式。漫畫材料一般都屬於比喻型，在表達主旨的方式方法上類似於寓言。它往往用簡單而誇張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比擬、象徵的方法，來反映事實、表明道理，漫畫的主題，有貶斥意義的居多。寫作時，應把它還原成現實，而不應就畫論畫。漫畫材料，一方面比文字材料更直觀形象，另一方面則由於誇張而使諷刺意蘊的含義更複雜，增加了「讀圖」的難度，更不容易把握，審題時要特別注意以下幾點。1．讀懂漫畫意旨只有讀懂了畫意，明確了畫旨，才不至於偏離題意。如何讀懂漫畫呢？首先，要閱讀漫畫的標題。漫畫的標題是漫畫的眼睛，透過這個「眼睛」，可以洞察整幅漫畫的主題。其次，要看清漫畫的畫面，漫畫畫面上的每一個細節都對表達漫畫的寓意有提示作用。第三，要關注漫畫的語言文字。漫畫為了表達其寓意，常常配有言簡意賅、畫龍點睛的語言文字，這些文字往往隱含著作者的觀點。第四，要揣摩漫畫的誇張之處。漫畫的誇張之處往往是漫畫的弦外之音，是漫畫所要表達的寓意所在。如下面的漫畫：一個小孩子正在樹下讀書，他的父親爬到了大樹上，他的母親把滿滿一筐蘋果遞到他父親的手下邊，父親把一個一個蘋果砸向兒子的腦袋，心中想到：不信把兒子砸不成牛頓第二。兒子被砸得哇哇亂叫。由此可知，漫畫應該諷刺了社會上存在的一種不顧孩子實際強加式的教育。2．合理聯想引申根據觀察、分析結果，確認漫畫的主題思想。就是由此及彼地聯想與引申，在畫面意義的基礎上聯想到生活中另一層新的內容。這裡必須運用聯想的法寶，進行由此及彼、由表及裡的思考。結合畫旨和作者的用意，確立文章的觀點或主題。如2010年全國卷曾考過的漫畫：角度一：有魚吃仍奮力捉鼠者：①專註於本職工作，不管別人的風言風語、冷嘲熱諷。②環境變了，生活變好了，但也應居安思危，不忘職責，要努力進取。③永葆本色，堅守傳統④自強自立，不貪圖安逸。角度二：只顧吃魚和反對捉鼠者：①人的生活環境與生存技能的退化。②享樂思想的蔓延對年輕人的影響。③不勞而獲、坐吃山空的後果。④不干事的人對幹事的人指手畫腳，說三道四，橫加指責。總之，漫畫類作文，讀懂漫畫是基礎，挖掘寓意是關鍵。立意要首先求准，然後求深求新求高遠。只有這樣，才能獨到為文，以自由之筆，抒自然之情，發自得之見，激自在之趣。1．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。有一個人為大家奉獻了畢生的力量，於是，人們在他老得不能行動的時候用盡所有能夠稱讚的辭彙稱讚他。這個人對此感到肉麻，表示不滿。他吹滅了在他面前的蠟燭，說：「一個人的生命不就像這樣一根蠟燭，一吹就滅嗎？它怎麼跟太陽永恆的光輝相比呢？」一個智者說：「你太謙虛了。一個人的肉體可以像蠟燭，一吹即滅，但是，一個偉人的思想和功績，卻可以像太陽的光輝，光耀萬代啊！」要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　這則寓言通過兩個人的對話揭示了人生價值的意義。審題時要注意「一個智者」的話，根據這句話可立意：人的偉大來自奉獻，世界上只有精神是永恆的；偉大與平凡；人生追求：永恆。2．閱讀下面的材料，自選角度，自擬標題，寫一篇不少於800字的議論文。哈佛大學羅爾斯教授，15年不發表任何文章，一直琢磨他的《正義論》。他講課非常認真，當他講完一學期的課向大家告別時，學生們不約而同地起立鼓掌。他已經離開教室很遠，學生還在鼓掌——為他的學術精神而鼓掌。有在場的中國學生問，你們要鼓到什麼時候？他們回答，要讓羅爾斯教授在很遠的地方仍然能聽到掌聲。現在《正義論》成了經典，全球研究它的專門論著有五千餘部。【寫作提示】　這是一則敘事性材料，可以從材料中不同人物的角度切入，進行多角度思考。從羅爾斯教授的角度可以立意為「嚴謹治學」「人生價值追求」「專註學問、淡泊名利」「人格魅力」等；從學生的角度可立意為「尊重」「價值取向」「表達尊重的方式」等。寫作時要注意，議論文的觀點要來源於材料，文體要符合議論文的寫作要求。3．閱讀下面的文字，根據要求作文。一個後生從家裡到一座禪院去，在路上看到一件有趣的事，他想以此考考禪院里的老禪者。來到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閑扯，冷不防地問了一句：「什麼是團團轉？」「皆因繩未斷。」老禪者隨口答道。後生聽了頓時目瞪口呆。「你怎麼知道的呢？」後生說，「我在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。」老禪者微笑著說：「你問的是事，我答的是理；你問的是牛被繩縛而不得脫，我答的是心被俗物糾纏而不得超脫，一理通百事啊！」後生恍然大悟！我們的人生，不也常常被那些無形的繩索牽住嗎？對此我們應該怎麼辦呢？請以「斬斷縛心的繩索」為話題寫一篇作文。注意：①所寫內容必須在話題範圍之內；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。【寫作提示】　這個作文題有兩點是分析題目時首先要注意的：一是「縛心的繩索」的比喻義，二是「斬斷」所明示的內容。審讀材料，特別是審讀引語時，要重點分析兩個問句的意思。寫作時要緊扣「斬斷縛心的繩索」。4．閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少於800字的作文。2015年12月15日上午，西安市民李女士乘計程車時，將手機落在了車上，雖說她最後取回了手機，但也付出了100元的「好處費」。掏了100元錢，手機失而復得，看似是值了，可西安市民李女士覺得，拾金不昧不是應該提倡嗎？為啥還要好處費？歸還失物時是否可以索要好處費？人們眾說紛紜。站在失主的立場上，有人替李女士抱不平：「給不給報酬是我的權利，手機是我的，司機撿了應該給我吧。如今這司機竟然張口要錢，讓人覺得心裡不舒服。」站在司機的立場，也有人支招：「《物權法》第112條規定，權利人領取遺失物時，應當向拾得人或者有關部門支付保管遺失物等支出的必要費用。」請據此寫一篇作文，談談你的理解或感悟。要求：①選准角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特徵鮮明。【寫作提示】　這是一則社會常識與法理之間存在矛盾的生活實例。拾金不昧是我國的傳統美德，但美德並不是法定的義務。在拾到他人的物品後，拾金不昧值得讚賞，但索要好處費也並沒有不當之處，從法律角度規定給予拾得者一定的好處，也許有可能促進「拾金不昧」品德的發揚。這則材料，以寫二元辯證關係思考的議論文為宜。5．仔細觀察下面的漫畫，根據漫畫的提示和寓意寫一篇不少於800字的作文。要求：①選准角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特徵鮮明；④不要脫離漫畫的範圍。【寫作提示】　作文的材料是一幅漫畫，但在審題上幾乎沒有難度。漫畫上的「有眼不睜，有耳不聽，有口無語，健康廢人」可以看出，真正健康的人是「觀察世界，有自己的看法；聆聽他人，接受別人的建議；表達自己的觀點，多與他人交流」，能圍繞這個寓意的範圍立意即可。6．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。去年，北京某中學學生用手機拍攝了一輛佔用非機動車道的私家車。結果遭到私家車上的四人下車「圍攻」。這四個人一直在質問學生為什麼要拍照，其中一女子不停地說：「你有什麼權利啊，讀書讀傻了吧！」而這名學生則表示私家車佔用自行車道，人人都有權利拍照。該事件引發了網友熱議，有網友極力為該生點贊，有網友認為學生應專心學習，也有網友雖贊同這種勇氣，卻不支持他的這種做法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及其含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　本題是一道社會現象類材料作文題。可以從中學生的角度寫人人有責，擔當精神；可以從私家車主角度寫遵守社會規範，提升文明素養；可以從最後一類網友的角度寫做事要講究有效的方式、方法。專題提分二　作文素材的多角度解讀與恰當運用作文需要素材。作文素材的質量與作文的質量密切相關，因此積累作文素材是同學們的長期工作。但積累了的作文素材一般不能在作文中直接運用?當然，名句格言之類除外?，那麼如何將素材變成作文的有機組成部分，成為支撐觀點，表達情感的材料，則需要掌握解讀素材的藝術和恰當使用素材的技巧。【高考真題】(2016·高考全國甲卷)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)語文學習關係到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關係到國家的軟實力和文化自信。對於我們中學生來說，語文素養的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。【範文示例】語文素養，藏於墨香看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸於片刻的翰墨飄香？那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受「淡煙疏柳媚晴灘」的清麗，在雪中欣賞「疏影橫斜水清淺」的淡雅。而我認為，語文素養的形成更得益於閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。於閱讀中獲得素養，你會得到歷史文化的豐厚。因為，素養是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；素養是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；素養是「推」「敲」不定的月下門，是但求一字的數根須；素養也是莊子的逍遙雲遊，是孔子的顛沛流離……於閱讀中獲得素養，你會追隨那一個個文學大師。因為，素養是魂兮歸來的《楚辭》；是受過宮刑的《史記》；素養是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；素養是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波；素養也是聞一多最後的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……於閱讀中獲得素養，你會感受到那些獨特的哲思與情懷。因為，素養是儒家之禮，道家之空，佛家之善；素養是「無」與「物」的神秘，是「禮」與「利」的深奧，是充滿玄機的善惡輪迴；素養是參禪之壁，是入世之門；素養也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……語文素養，就是這樣生於墨香。語文素養，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，並把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。【靚點鑒賞】用枯燥乏味的數據和色彩繽紛的屏幕與翰墨飄香的文字對比，引出生活需要語文素養。列舉詩經、唐詩、宋詩中的美麗意象和優美詩句，印證語文魅力。用「於閱讀中獲得素養」強調了語文素養與課外閱讀的關係，處處顯示文章緊扣觀點，不蔓不枝。這篇文章中，作者活用課內素材的能力之高，令人佩服，高山流水、推敲的典故、儒家道家大師、楚辭、史記、古今詩人都寫入文中，豐富的素材，多而不亂，有條不紊。【自我感悟】突破點一　學會一法，分解角度「蘇軾」年年有，年年出「高手」。這是一位老師在講選材時說到的一句經典名言。前一句說學生作文的選材單一，後一句巧妙一轉，談年年高考優秀作文中都有「蘇軾」的現象。「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」由於個人對材料的理解不同，立意的角度有異，一則材料可以從中挖掘出幾個不同的觀點，也會給人耳目一新的感覺。如下面的一則素材：據《華盛頓郵報》報道，英國大型學術醫療科學文獻出版商現代生物出版公司撤銷了43篇論文，其中41篇是中國作者。撤回原因是這些論文出現「偽造同行評審的痕迹」。該集團還暗示，這些論文很可能只是冰山一角，有更大範圍的同行評審「造假」正在污染學術出版圈。此外，全球著名的學術期刊出版集團斯普林格宣布撤回旗下10個學術期刊已經發表的64篇論文，這些文章全部出自中國作者。中國科協主席韓啟德表示，撤稿事件給我國學術界的聲譽帶來了嚴重負面影響。BMC科研誠信部副主任帕特爾表示，這並不是中國特有的問題，來自中國的論文總數量本來就比較多，這是一個普遍存在的問題。國外公司與期刊撤銷中國作者論文，誰之過？「偽造」「抄襲」行為是導火索，「造假」風氣污染學術圈，更有辱中國人的形象，同時論文評價標準與評審發表都需要作出規範。因此，這一素材可以作如下運用：角度一：說心態。出現論文「偽造」行為，是因為有人妄圖走捷徑求名得利的心態。[寫作運用]　凈化心靈，擺正心態。論文腐敗污染社會風氣，還將傳染蔓延，形成更大的腐敗。試想，醫學論文造假，醫術從哪裡得到保證？論文造假，手術會不會同樣造假？研究成果造假，藥品藥效會不會造假？由此再聯想到社會各個領域的「假冒偽劣」產品，不禁令人毛骨悚然。論文腐敗，老外比較厚道，安慰我們「這不是一個國家的現象」，又提醒我們「這是冰山一角」，還警示我們，把論文撤銷。我們光顧著說人家就是「較真」，卻忘了對自己「較真」，凈化自己心靈的污垢，須知，「人人作假」則「人人皆入地獄」。生活在一片虛假之中，人與人爾虞我詐、急功近利，信仰大廈倒塌，精神無所寄託，何以談人生的意義？因此，每一個人都要凈化心靈，擺正心態，才能擁有更加健康的人格，才能營造良好的社會氛圍。角度二：論誠信。為學要講誠信，論文「造假」，違背了誠信之根本，這是精神上的癌症。[寫作運用]　在中國，由於人們對抄襲的態度一直是相對「寬容」的，所以才有「天下文章一大抄，看你會抄不會抄」的諺語存在。但現在是一個誠信社會，因此，根治學術造假現象已經到了必須有所作為的時候了，不能再讓論文剽竊肆意踐踏學術的純潔性。一方面要凈化學術研究的環境，把學術研究單獨分離出來，與利益和職級升遷劃清界限，防止學術研究的變質；另一方面學者自身要提高個人修養，誠實為人，紮實為學，端正心態，常懷敬畏之心，才能在學術上越走越遠。角度三：談形象。我們應該塑造國家形象，向世界發出聲音，贏得別國的尊重，這是一種大國國民必須具有的情懷和意識，更是使命與責任。[寫作運用]　維護國民形象，學術無國界。BMC科研誠信部副主任帕特爾說這不是中國特有的問題。那我們就能以阿Q精神勝利法自我安慰，和王胡比誰身上的虱子多，與別的國家比造假數量，可以因此鬆一口氣了嗎？世界各地的宣傳標語，基本上都用中文標示「不要隨地吐痰，不要大聲喧嘩」，這是莫大的諷刺，中國人的公德形象和中國製造一樣「出口」到世界。世界那麼大，但是我們的形象非常差，難道不是另一種國民的悲哀嗎？中國夢是一種美好的夢想，但不能止於夢想，毀於行動。如果製造虛假繁榮，只會是黃粱一夢、南柯一夢。所以，我們要積極塑造國民形象，從自身做起，把愛國和愛自己的形象結合起來。角度四：話制度。營造良好的環境需要每一個人的努力，更需要政府的制度維護。制度法律嚴明，社會公平正義，則人人追求公平正義。[寫作運用]　據相關新聞報道，學術論文造假體現在評審環節，評審環節操縱在「第三方機構」手中，這些機構利用權力真空、利益漏洞為自己牟取暴利，正如馬克思《資本論》中寫的「有百分之百的利益，就鋌而走險」。為了防止出現這種現象，國外對學術論文造假的懲戒非常嚴重。因此國內也應該加強立法立規切斷利益鏈，重賞之下必有勇夫，重罰之下也必然能遏製造假行為，因此有必要加強制度的約束，規範論文的評審與發表環節，論文的數量和質量都要嚴格考評；還要對之前造假的論文嚴查，不存僥倖心理。只有把權力關進籠子，運用制度的力量對權力進行監督，才能徹底治理「造假霧霾」。突破點二　妙用四招，點亮素材我們知道，寫作文必須要有材料，但並不是什麼材料都可以寫進一篇作文里，也不是把材料寫進作文里就可以得高分。那麼，使用哪些材料和如何使用材料，就成了一門作文的藝術。1．巧用對比，凸顯褒貶態度正面論證和反面論證是議論文寫作中的兩種論證方法。對比論證既是一種論證方法，也是一種應用素材的方法。把性質上相反的兩種素材加以對照、比較後，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點鮮明突出。例如：陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權貴，顧炎武不做清朝的高官，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，膝下有節，自強不息。他們的高尚品質永遠為後世傳頌。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。(高考優秀作文《談氣節》)這段文字除了運用舉例論證法之外，還運用了對比法。通過正反兩方素材的對比，論證更加周密，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。對比運用素材時，要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。2．善用排比，彰顯材料豐富在高考作文中，排比用例已成為一道亮麗的風景線，它以其內容的豐富性、形式的多樣性、語言的優美性吸引了閱卷老師的眼球，成為贏取高分的重要因素。那麼，何為排比用例呢？顧名思義，就是議論文寫作中以鋪敘、排比的形式來敘述事例、事理的一種方法。它既能使筆墨經濟、語言乾脆、氣勢磅礴，又能使素材豐富、論據充分、論證有力。例如：古往今來，大凡有成就的人正是因為懂得守住寂寞，專註事業，人生才更加美好。蘇軾面對荒涼寂寞的黃州，依舊笑吟「也無風雨也無晴」；中國無動力機帆船航海第一人翟墨心懷夢想，獨自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛，完成環球航海一周的壯舉；李桂林、陸建芬夫婦在大山裡為孩子們撒下希望的種子，在寂寞中堅守18年……他們的時代不同，事業不同，可他們卻共諳一個相同的人生真理：人生的奮鬥旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無悔地執著於自己的夢想和事業，人生之樹才能由此綻放出艷麗的花朵，從而在收穫的季節結出累累的碩果。(福建卷高考優秀作文《守住寂寞，拒絕浮躁》)這段文字選取蘇軾、翟墨以及李桂林、陸建芬夫婦等人的素材中的關鍵信息，用簡潔的語句表述出來，屬典型的排比用例，很有說服力。另外，在敘述時，將詩詞佳句、名言警句疊加進去，這種類型論據的最大作用就是增添了文章的文學色彩。如：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，這是屈原主宰自我的人生格言；「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金」，這是劉禹錫主宰自我的勵志名言；「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，這是李白主宰自我的浩然長歌。人生路上，只要能主宰自我，終究會破繭成蝶，成就生命的輝煌。(高考優秀作文《主宰自我》)這段文字用屈原、劉禹錫、李白等人的詩歌名句進行鋪排，貼切自然，富有文采，顯示了廣闊的知識面和較為深厚的文化底蘊，從而有力論證了「主宰自我」這一觀點。在使用排比用例時，要注意以下三點：一是敘例要精鍊準確，高度概括，一針見血，每個例子一般用一句話概述。二是例子要古今中外結合，避免片面化、平面化，力求立體豐富。三是排比敘例後要增補與論點有關的內容，要揭示例子之間的共性，切忌空洞，要回扣觀點。3．藉助修辭，增加議論力量素材的運用，如果只是平鋪直敘地記敘，或者枯燥無力地議論，是不可能打動讀者的。素材運用要感染讀者，就要善於使用各種修辭手法，對語言進行特殊加工和精心包裝，達到點石成金、彰顯語言魅力的效果。如下面的一則素材：當面對懷疑、否定和阻力時，中國預警機之父——王小謨用「堅守」回應壓力、挑戰和艱難。他始終堅守在科研最前線。在緊張的試驗現場，地面40多度的高溫，機上有高分貝的雜訊干擾，年近七旬的王院士一干就是整整兩個多月！有了這樣的堅守和堅持，中國預警機事業才有了長足發展。在王院士的精心籌划下，10多年間，我國預警機從無到有、從有到優，從優到精，實現了預警機裝備的跨越式、體系化發展，走出了一條有中國特色的裝備研製之路。這則素材內容十分感人，但材料只是平鋪直敘，用在作文中的論證效果並不好，如果改成下面的表述方式，將會有更好的表達效果：「一蓑煙雨任平生，誰怕？」當面對懷疑、否定和阻力時，中國預警機之父——王小謨用「堅守」「堅信」回應壓力、挑戰和艱難。在緊張的試驗現場，地面40多度的高溫，機上有高分貝的雜訊干擾，年近七旬的王院士一干就是整整兩個多月！正是這種堅信，為自主研製預警機注入了不竭動力；也正是這種堅持，點燃了自主預警機研製的星星之火；也正是這種堅守，國產預警機譜系的多彩藍圖才得以繪就！有這樣的堅信、堅持和堅守，中國預警機事業能不長足發展？能不走出一條具有有中國特色的裝備研製之路？修改後，這段文字開頭即引用詩歌創設情境，營造「堅守」氛圍，感動讀者；中間排比句議論點睛，鞏固情感；末尾反問，再次強調，將這種情感推向高潮。語段綜合運用多種修辭，彰顯了語言魅力，讓所用素材熠熠生輝。4．妙用句式，顯現語言魅力按結構分，句子有單句和複句；按功能分，有陳述句、祈使句、疑問句等。此外，還有主動句、被動句、把字句等。妙用句式，就是要根據作文素材的主題的需要靈活地運用句式，使語句優美厚實，語段和諧流暢，盡顯語言韻味。如下面這段文字：和諧，是人與自然相互尊重的理性之花。當我們看到新加坡的沙灘純凈美麗，當我們看到新加坡的街道乾淨漂亮，當我們聽到總理李光耀說——「新加坡只有陽光就夠了」，你的心中想到了什麼？那肯定是最簡單的兩個字：和諧。為何他們對自然這樣的尊重？為何碧綠的草地縈繞在人們的身邊？為何「不許隨地吐痰」成為了普通人的自覺行動？只有對自然尊重，才會有人與自然的真正和諧。在這則材料中，用了三個「當我們……」，形成排比句式；在分析事例時，用了三個「為何……」，增強了反問的語氣；在點題升華時，用了「只有……，才……」條件複句來強化語段的觀點。這樣打造的特色句式，具有了「亮人眼眸」的視覺衝擊力。讓素材更加鮮活亮麗，方法不一而足，但核心只有一個：避免呆板枯燥，盡顯語言魅力，更好地闡述全文的中心，這樣就能讓文章鮮活起來。1．下面是一篇關於「生命水」的作文素材，請對這則素材進行多角度解讀並對每一個角度做簡要分析。在古印度，有一名死囚在臨刑前突然被告知：如果他能端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而不灑落一滴水，國王就會赦免他。消息傳出後，很多人跑來看熱鬧。圍攏在皇宮四周的人們議論紛紛，他們認為那名死囚端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而滴水不灑是不可能的。因為，皇宮周圍全是高低不平的石子路，其中還有幾十級上上下下的台階，就連徒手的行者也難免會摔跤的。死囚並沒有深思這些，而是端著那碗水認認真真地走著那段或許是自己生命的最後之旅。看著死囚那副莊重的神情，閑人們便起鬨：「再走幾步就要摔跤了！拐過牆角就要洒水了！」但是，死囚卻好像根本什麼也沒聽見似的，仍舊死死地盯著碗里的水走自己的路。大半天過去了，死囚竟奇蹟般一步一步地挪回了出發點。人群沸騰了。國王也非常高興，他問死囚：「你怎麼就能一點也不灑呢？」死囚回答：「我端的哪裡是水，分明是我的命啊！」答案：(示例)角度一，走好每一步。當每個人面對死囚那樣的生死攸關的境地時，任誰也不會輕拋每一滴生命之水的。人生就是這樣奇妙，你手捧滿滿一碗生命水在崎嶇不平的旅途奔波，稍一不留神就會拋灑掉自信、正直、拼搏等這些賴以安身立命的法寶。只有腳踏實地地走好人生的每一步，才能走出一步一燦爛的迷人風景來。角度二，永不絕望。人生不能絕望，要相信有一道道艱難險阻，就有一個個的輝煌燦爛，就有一個個生命的奇蹟。如果把每一次機遇都當成生死攸關的堅守，那麼還有什麼樣的人間奇蹟不能創造呢？角度三，絕境中的潛能。看似無法實現的事情，那個死囚卻成功做到。命懸一杯水，在那樣的絕境，又怎能草率呢。一個人一旦能對內在的力量加以有效利用，他的生命便永遠不會陷入卑微貧困的境地。2．下面是兩則關於「責任」的名言，請圍繞這兩則名言，搜集有關「責任」的實例素材，並採用一定的手法進行表述。①每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。——[美]林肯②高尚、偉大的代價就是責任。——[英]丘吉爾答案：①上個世紀末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設計使用年限為80年，現已到期，提請注意。落款為這幢大樓當年的建築設計事務所。這封來函讓我們讀懂了什麼叫責任。責任不因時間的流逝而褪色，不因距離的遙遠而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。對這家設計事務所來說，責任就是生命，責任就是品牌，責任就是信念，責任就是一座山，沉重而又崇高。②南京的明城牆，歷經600多年，風雨不動，巍然如山。據考證，這些磚分別來自長江中、下游的廣袤地區，其中包括今江蘇、江西、安徽、湖南、湖北五省的府、州、縣，以及軍隊、衛所和工部營繕司等近200個單位承擔組織人力制坯、燒造。為了確保質量，朝廷要求各地府、州、縣地方官員，軍隊衛、所的士卒，以及縣以下里、甲的基層組織負責人(總甲、甲首、小甲)，直至造磚人夫、燒磚窯匠均須在磚上留下姓名，以便驗收時對不合格的城磚追究制磚人的責任，甚至殺頭。這種嚴酷的「責任制」，卻保證了南京明城牆建造過程中的高質量。在當時，這也許只是為了保證工程質量所採取的一種措施手段；如今看來，這是一種何等的責任意識。城磚上的那個人早已作古，但刻有他們姓名的磚與明城牆同在。站在這城牆底下，默誦著這些姓名，會讓人肅然起敬。有責任的人是崇高而偉大的。3．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。一片罌粟開花了，嬌艷美麗的花朵在風中搖曳。罌粟對過路的人說：「如果你能採食我的果實，一定會給你帶來快樂。」路人對罌粟說：「如果我陶醉於你片刻的快樂，就會給我帶來長久的痛苦！」要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容和含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　這是一則寓言，講了「痛苦」與「快樂」的辯證關係，寫作時要注意辯證地分析兩者之間的關係，兩者看似對立卻又緊密統一，相互轉化，為此，可以從人生的苦樂、得失、榮辱等方面去思考。局部也可立意為「任何時候都不要被眼前的一時的絢麗所迷惑」、「拒絕誘惑」，前者從大處可以想到唐玄宗滿足於「開元盛世」而迷戀楊玉環，還可想到清朝沉醉於大國等都招致失敗的例子。4．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。球星大黎以隊長身份帶領球隊為北興俱樂部贏得了賽季冠軍，他與俱樂部的合同也已到期，競爭對手南旺俱樂部以更高的待遇力邀他加盟。北興俱樂部以對他多年的培養為由希望他留下繼續效力，球迷因對他感情深厚也苦苦挽留。大黎為了實現自己更高的人生價值，最終還是轉會到南旺俱樂部。為此，大黎受到北興俱樂部球迷的責罵，北興俱樂部也未按慣例邀請他參加盛大的冠軍慶祝儀式，但私下仍然把象徵冠軍榮譽的戒指給了他。此事引發了人們的熱議，北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部的球迷和大黎均遭到了非議。請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎等四方中選擇一方，寫一篇文章回應人們的非議，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，明確文體，自擬標題，完成寫作任務。【寫作提示】　材料中出現的四方，每方都是一個寫作角度，但從事件本身的角度看，當然存在矛盾的主要方面與次要方面之分，例如大黎無疑是核心人物，大黎與北興俱樂部的矛盾是主要矛盾。但是從寫作要求上看，材料中的四方在「寫作地位」上，是完全平等的。因此選取其中一個角度，提出自己的觀點，並圍繞觀點展開論證即可。5．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。山上的寺廟裡有尊大理石做的佛像，地下鋪著大理石的地板，人們每天都踩著地板來拜這個佛像。地板不服氣，說：「喂，咱們都是一個山開採出來的石頭，為什麼每天踩著我來拜你呢？這不公平啊！」佛像平靜地說：「是啊，我們是一個山的石頭開採出來的，可你在出山時只被人簡單地劈成四方塊，而我卻忍受了多年反覆雕琢的痛苦。上帝其實是很公平的。」要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規範，正確使用標點符號。【寫作提示】　由材料中地板與佛像的對話，大致可以確定三個立意角度：第一，正確地看待公平。第二，雕琢的程度決定你的未來，忍受更多的痛苦才能站到輝煌的高處。第三，出身並不能決定人生，經歷不同價值就不同。6．閱讀下面的材料，根據要求作文。到了麥子成熟的季節，麥田裡一片金黃。農人們都在準備收割。有位割麥人突然發現，他的麥田裡還有一穗麥子泛著青色。於是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風格。他的眼睛裡容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時候，其他所有的麥子都已經落地。自選一個角度，寫一篇不少於800字的文章。要求：①選准角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特徵鮮明；④不要脫離材料內容及含意的範圍。【寫作提示】　分析材料，可以抓幾個關鍵點：「一片金黃」——「一穗泛青」，「準備收割」——「已經落地」，「一貫風格」——「眼裡容不得半粒沙子」。①農夫「眼裡容不得半粒沙子」，等最後一粒麥穗黃了再收割，並且這是他的一貫風格，由此可以立意為：不要苛求完美，要能包容別人的缺點、瑕疵。②從「等這穗麥子黃了再割」，「等這穗麥子黃了的時候」「所有的麥子都已落地」可以看出，正是由於農夫一味地等待，沒有抓住收割成熟麥子的大好時機，導致本該有的收穫卻化為泡影。由此可立意為：一定要把握機遇，抓住機遇，時不我待。③「一穗泛青的麥子」是小，「一片金黃的麥子」是大，農夫因為一穗麥子影響了所有麥子的收割，只顧局部不顧整體，撿了芝麻，丟了西瓜，得不償失。由此可立意為：不要因小失大，做事要從大局出發，從整體利益出發，獲得最大的利益。專題提分三　掌握議論文構段的標準模式及五種變式文章由段落構成。議論文講究布局結構嚴謹，邏輯思維嚴密，而嚴謹的結構和嚴密的邏輯都與段落的構成有著密不可分的關係。如果段落內部前後銜接不緊，思維混亂，就會影響文章的表達，分析論證就不會到位，文章就會缺乏說服力。因此，掌握議論文構段的標準模式及常見變式是考場議論文制勝的關鍵。【高考真題】(2016·高考浙江卷)閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。業內人士指出，不遠的將來，我們只需在家裡安裝VR(虛擬現實)設備，便可以足不出戶地穿梭於各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的「現場目擊者」……當虛擬世界中的「虛擬」越來越成為現實世界中的「現實」時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。【注意】　①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少於800字。④不得抄襲，套作。【範文示例】 【靚點鑒賞】文章開頭引用王安石的名言，略加議論，引出觀點，乾淨利落。第二段再引用理論論據，說明世界每時每刻在變化，是「張開雙臂，擁抱新世界」的哲學依據。結合材料，聯繫當今科技發展的潮流，指出只有「張開雙臂擁抱它，才能真正順應時代的進步和社會的發展」。這段文字，採用排比用例的形式，利用反問句式，進一步申述觀點，很有論證力。三個接連使用的「君不見」，再次強調，應該張開雙臂，擁抱新事物、新世界。再次用排比的句式，列舉只有一味保守的人才反對新事物，而推動歷史進步的，卻是新事物的擁護者。結尾扣題，進一步強化觀點，使結構謹嚴，論證嚴密。張開雙臂，擁抱新世界徐雪斌《宋史·王安石傳》曾云：「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。」的確，面對新生事物，切不可將其視為洪水猛獸，簡單輕率地反對拒絕，而應該以積極的心態面對，用智慧的大腦、敏銳的眼光去全面、細緻、深入地分析，冷靜思考，張開雙臂，擁抱新世界。「人事有代謝，往來成古今」，事物總是在不斷發展變化的，新世界必將代替舊世界。古希臘哲學家赫拉克利特說：「人不能兩次踏進同一條河流。」時代無時無刻不在滾滾向前，世界每時每刻都在變化，新生事物不斷湧現，並不斷替代舊事物，這是自然與社會發展的必然規律，是不以人的意志為轉移的。「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。」我們決不能用老眼光看待新事物，更不可逃避與遠離。正如網上購物、視頻聊天、線上娛樂等，這些新生事物是世界潮流，是時代發展的滾滾大潮。互聯網深刻地改變了我們的生活，甚至我們的思維方式，改變著我們的世界。當VR(虛擬現實)來襲，虛擬世界中的「虛擬」越來越成為現實世界中的「現實」時，我們能抗拒逃避嗎？我們不能抗拒，不能逃避，無路可逃，無處可逃。對待新事物，我們唯有正視它，審視它，寬容它，適應它，張開雙臂擁抱它，才能真正順應時代的進步和社會的發展。然而，現實生活中，面對新生事物，總是有人懷疑、否定、反對、排斥。當年「餘額寶」、「微信理財通」剛出現，一度被質疑排斥；現在「嘀嘀打車」、「優步打車」，在很多城市依然被聲討封殺；就連「電動自行車」，今天在某些城市竟然禁止通行……難道僅僅因為它們是新生事物，我們就要盲目地否定排斥？君不見「餘額寶」等新型理財形式出現後，銀行對大客戶的門檻要求統統被打破了；君不見「嘀嘀打車」等打車軟體的出現，既方便了市民的出行，也並未改變城市計程車運營的實質；君不見「電瓶車」綠色環保、方便輕巧，無污染無噪音，極大地方便了廣大普通民眾的出行，我們怎能以城市道路的擁塞為由，堂而皇之地禁止它呢？那些安於現狀，飽食終日，無所用心之人，是不歡迎新生事物的；那些既得利益者，是討厭排斥新生事物的；那些老邁、保守的人，是反對新生事物的。而推動歷史進步的，恰恰不是這些人。唯有改變，才有突破；唯有突破，才有創新；唯有創新，才有發展。當然，張開雙臂，擁抱新世界，並不是一味地肯定褒揚，更不是盲目地全盤接受。畢竟任何新生事物都有利有弊，都需要實踐和時間的檢驗，除了寬容之心，還需要足夠的耐心。有人說，弱者等待機會，強者抓住機會，智者創造機會，愚者放棄機會。朋友，面對VR(虛擬現實)等新生事物，只要你積極面對，冷靜思考，深入分析，張開雙臂擁抱它，那麼，你就是強者和智者！你就是時代的弄潮兒！【自我感悟】突破點一　論證段的構段標準模式一、議論文論證段的基本要求段落是文章的基本構成單位。議論文的段落有三種，觀點段、論證段和結論段。我們在此著重分析論證段的基本要求與寫法。議論文論證段的基本要求有三點：1．統一。一個段落集中表述一個意思，稱為單義段。出於文章結構的需要，會出現極少量兼意段如過渡段。2．完整。一段的意思要說完，不要在未完的情況下又起一段。3．適度。段落長短根據內容多少而定，但要適度，議論文的段落應該有主句。主句所在的位置有三種情況。一是段首，十分醒目，並且領起下文。二是段尾，段尾主句的段落，在議論文中往往採用歸納推理。三是段中，段中主句既是上半段的結論，又是下半段的前提，作者不得已安排在段落之中。二、議論文論證標準段(完全段)的構段模式一個標準的議論文論證段應該有三層：起始層、展開層、終結層。1．起始層：提出本段的論題或論點，稱為「段首中心句」，一般是簡潔明了的一個句子或兩個句子。2．展開層：圍繞起始部分的中心或話題，提供一定分析論證、事例論據或事理論據，採用一定的展開方法或按一定的順序展開，對論據進行分析，對論點進行論證。事例可以是一個較具體的故事，也可以列舉若干事實；事理可以是因果分析，也可以假設論證。展開層一般由「簡要說理」＋「事例論據」＋「意義分析」組成。①簡要說理，從說理的角度簡要闡析段首中心句。也可引用名言名句，從理論上對段首中心句進行論證。要注意，名言名句與段首中心句的語意要相關，如不相關，則不能起論證作用。②事例論據，列舉典型事例，古今中外的事例均可。所舉事例要緊扣段首中心句，對事例要進行剪裁處理，抓住所需要的信息，捨棄與段首中心句無關的信息。有時還要根據段首中心句的需要，將事例中隱含的有關內容挖掘出來，增補一些與段首中心句相關甚至相同的詞句，使事例論據和段首中心句相統一。敘寫事例一定要簡明精練，切忌過多敘述或描寫。③意義分析，是圍繞段首中心句從正面分析事例的意義和結果，以達到論證段首中心句的目的。3．終結層：由展開部分引出一個合乎邏輯的結論，是對起始部分論點或中心的重申與深化，但用語不能和上面雷同或重複。在銜接上可加上「因此」、「可見」、「由此可知」等字樣。但是要注意的是：起始層的中心句或分論點，既要由中心論點或論題引出，又要符合論點鮮明正確的要求。展開層的論據一定要與段首中心句一致，概述正確。終結層的內容與表達語言都要指向中心論點。我們看下面的示例：樂觀的生活精神鑄就輝煌的人生。(起始層：提出觀點)人生之路漫漫，不得意之事常有。有人選擇逃避，有人選擇面對，具有樂觀生活精神的人能面對生活，能適應生活，最終成為生活的主宰者，成為生活的強者。(展開層：簡要說理)蘇軾的生活曾經一帆風順，但因為烏台詩案，他被貶黃州，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他一時心灰意冷。但面對碧空之明月，江上之清風，他思接千載，感受到人生是「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，於是，他戚戚之心懷釋然，以樂觀的生活精神面對人生。(事例論據)蘇軾坦然的生活態度和樂觀的生活精神，孕育了他的文學才華，使他在文學創作上取得了輝煌的成就，成為一代文學宗師。(意義分析)人生難料，但一個人具有了樂觀的生活精神，就能勇於面對人生，敢於踏平坎坷，創造出輝煌的業績，鑄就輝煌的人生。(終結層：得出結論)再如：學貴有疑。(起始層：提出觀點)法國偉大的作家巴爾扎克說：「打開一切科學的鑰匙就是疑問號。」疑能發現問題，疑能解決問題，問題解決了就獲得了知識。(展開層：簡要說理)古今許多大學問家，都是學中有疑，善於發問的人。清朝乾隆年間的戴震，他幼年讀書時，敢於懷疑，善於提問，在學業上取得了很大的成就，最後成了一個著名的思想家。達爾文在研究物種時，對「物種不變論」提出懷疑，最終他創立了「物種進化論」。哥白尼在研究天文現象時，對「地心學說」提出懷疑，最終他創立了「日心學說」。(事例論據)學貴有疑，疑，使他們有所發現，有所創新，取得偉大成就。(意義分析)可見，學貴有疑，是獲得知識，發現真理的重要途徑。(終結層：得出結論)這兩個文段，是典型的議論文標準段。前者是一例簡敘，後者是多例排比，但都緊扣觀點句進行敘述，觀點和材料相融統一。意義分析是對事例意義的分析，十分中肯，語言精練。結論自然得出，令人信服。上面兩例都是正面分析論證，如果採用假設分析論證，上述結構要求也是一樣的，只是在舉出事例論據之後，緊接著提出與論據相反的假設，並引出相應的結果，以揭示論據和論點之間的內在聯繫，從而證明原論點的正確性。我們再看下面的示例：沉湎安樂會使人走向滅亡。(起始層：提出觀點)沉湎安樂會使人放鬆警惕，意志消沉。(展開層：簡要說理)商紂王寵幸妲己，酒池肉林，尋歡作樂，通宵達旦，結果鐵打的江山，毀於一旦；明末農民起義領袖李自成入京以後，沉湎做皇帝的美夢，沉湎於富貴的生活，以致內部宗派鬥爭，自相殘殺，最終倉惶出逃，失敗告終。(事例論據)如果商紂王不寵幸妲己，不沉湎美色，而是勵精圖治，那麼他的下場就不至於那麼悲慘。如果李自成入京以後有憂患意識，不沉湎於做皇帝的美夢，也許他會成為一位真正的皇帝。(意義分析)由此可知，生於憂患，死於安樂。(終結層：得出結論)這個例子依然採用了上述三層六步，只是在「意義分析」這一步上，是從假設的角度分析的而已，結論依然要緊扣句首觀點。突破點二　論證段構段的五種常見變式我們了解了議論文論證段的構段標準模式，但需要注意的是，標準模式並不代表是固定模式，根據實際寫作的需要，有時可省略「簡要說理」部分，有時也可省略「得出結論」部分，以下五種變式也常常用到。1．「觀點＋事例＋分析」式這種構段方式的思路是：先亮出自己的觀點，然後敘例，最後分析事例。採用的是一種「總——分——總」的構段思路。如：兼濟天下，以身報國，助力民族復興。(提出觀點)晚清重臣張之洞在科舉中奪得探花入仕為官，但在那個政治昏暗的年代，他沒有和貪官奸吏同流合污，而是積極推進洋務運動。他外爭國家利益卻奉守對內的「三不爭」：不爭名，不爭利，不爭文人閑氣。正是內心的高格讓他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人們訴說當年左宗棠帶領湘軍收復失地的動人故事。(事例論據)左宗棠為收失地不惜與李鴻章翻臉，帶棺進發。若不是其內心那份特殊的報國情懷，是什麼推動一位老人晚年還要在馬背上征戰呢？(2015安徽卷作文《繽紛色彩源自「特殊結構」》)2．「名言＋觀點＋事例＋分析」式這種構段方式的思路是：先引用名人名言，然後或結合觀點對名言進行詮注，或直接提出觀點，中間敘述事例，最後進行分析。「少年強，則國強；少年智，則國智。」(引用名言)而我要說，少年心中有夢，中國才有夢，中國夢才能實現。(提出觀點)翻開歷史畫卷，從古至今，凡是圓夢之人，在一定程度上也推動了社會的發展，民族的發展。徐悲鴻種下畫畫的夢，收穫一幅幅精美的油畫；莫言種下寫作的夢，得到的是文學經典作品與人們的讚揚；袁隆平播下雜交水稻的夢，獲得潛心研究帶來的巨大成果。他們的夢實現了，也推進著人類社會的發展。(事例論據)作為青少年，我們更應該心中有夢，為中國夢的實現而奮鬥。(意義分析)3．「觀點＋詮注＋事例＋分析」式這種構段方式的思路是：先提出自己的觀點，然後對觀點進行詮注，中間敘述事例，最後進行分析。我們需要破繭而飛，在生活的陽光中吸取養分。(提出觀點)其實破繭並不困難，只要我們正視自己所處的環境，勇於接受自己的命運。可惜有太多的人用一生追尋破繭的哲學，卻被窒息在繭中。(簡要說理)蘇格拉底甘飲毒酒，尼采神經錯亂，海德格爾身敗名裂，畢達哥拉斯執著於戒律而被殺，大哲學家們總在試圖尋找生命的意義，想走出紛繁生活的牢籠，撞得頭破血流而樂此不疲。可他們脫離了生活本身，追求的思想太深太玄太空，恰恰束縛了他們的心。(事例論據)這就如中國傳統的所謂虛靜恬淡、逍遙無為的「審美人生」，這其實是孱弱、萎縮、封閉的，是對本應擔當的命運的逃避，逃避者必然囚禁於自身。(意義分析)(2016模擬卷優秀作文《破繭而飛》)4．「觀點＋引言＋事例＋分析」式這種構段方式的思路是：先提出自己的觀點，然後引用名言對觀點進行闡述，中間敘述事例，最後進行分析作結。美的氣質表現在內在美並非苟且胡說。(提出觀點)華羅庚說過：「如果一個華麗的外表下是一顆醜惡的心，那麼這個人無論長得如何國色天香，美麗動人，也會讓人厭惡。」此語就向我們昭示了內在美的魅力所在。(引用名言)抱起小悅悅的陳賢妹，扶起重傷者的刁娜，為乘客著想、深受重傷停穩巴士的司機吳斌，他們所舉所動在當今社會引起了強烈的震撼。(事例論據)是什麼讓他們如此被世人讚譽？是他們的內在美，是他們美的氣質。(意義分析)5．「事例＋分析＋觀點」式這種構段方式的思路是：先敘述事例，然後對事例進行分析，最後在分析中提出自己的觀點。著名數學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克「歌德巴赫猜想」，他畢生沉浸在自己的數學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而被譽為「文化崑崙」、「學界泰斗」的錢鍾書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者採訪，他迴避；為他錄像，他謝絕；中央電視台《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至於這個會那個會的邀請，他也從不給面子，把全部心血和精力都傾注在心愛的事業上。(事例論據)正是因為他們擁有著常人難及的淡泊寧靜的胸襟，才能在自己從事的學術領域內取得常人難以企及的驕人成績。(意義分析)可見，淡泊寧靜是人們拒絕誘惑取得成績走向成功的一個重要條件。(得出觀點)議論文的論證段，既要遵循標準段的寫作規範，也要注意靈活運用，把規範與靈活結合起來，不同的段落採用稍有不同的變式，就會使文章於規範中見靈動，於嚴謹中見變化，寫出結構謹嚴而又有條不紊的議論文。1．請以「實幹是成功的基礎」為中心論點，寫一個議論文的論證標準段，要求觀點鮮明，論證充分。答：答案：(寫作示例)實幹是成功的基礎。沒有人可以憑做夢成功，沒有人可以靠臆想發財，一個人的想法就好像是一扇門，實幹才是打開大門的金鑰匙，有了理想，就要昂首挺胸，大步邁向前方，不要猶豫，不要彷徨，只有靠自己的腳才可以走出自己的路。也許愛迪生引領的那個時代已經過去，然而他留給我們的實幹精神卻不應被遺忘。電燈不是用嘴說出來的，留聲機不是腦袋想出來的，他所承載的是實幹留下的汗水與勤奮。司馬遷百萬餘字《史記》，李時珍十年《本草綱目》，馬克思三十年《資本論》，這些都是他們實幹的結晶。徐霞客若沒有親自遊歷群山，如何寫出《徐霞客遊記》；艾菲爾若沒有親自檢查圖紙考察鋼材，如何建造艾菲爾鐵塔；愛因斯坦若沒有一步步論證實驗，如何提出跨時代的「相對論」？由此，我們不難看出，實幹是一切事物的前提和必經之路，是一把不可或缺的金鑰匙。2．請用「名言＋觀點＋事例＋分析」的方式寫一段議論文字，論述「包容的力量」。答：答案：(寫作示例)英諺有云：「世上沒有不長雜草的花園。」金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了「將相和」的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了「九合諸侯，一匡天下」的壯舉；李世民對魏徵的包容，成就了「貞觀之治」的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之後中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，包容的力量，也不僅僅成就在「小我」之上。3．請用「事例＋分析＋觀點」的方式寫一段議論文字，論述「腳踏實地才能實現夢想」的觀點。答：答案：(寫作示例)著名語言大師侯寶林，有一次為了買到自己想要的一本明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京的舊書攤，也未能如願。後來，當他得知北京圖書館有這本書後，雖時值嚴冬，但他還是堅持天天到那裡去抄錄。十八天，他不顧風雪堅持到圖書館，最終把十萬字的書隻字不漏的抄錄下來。他正是憑著這種堅持不懈的毅力和腳踏實地的精神，終於成為我國著名的語言大師。由此看來，只有腳踏實地，持之以恆，才能到達夢的遠方。4．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。莊子送葬，經過他的好友惠子的墳墓，回頭對隨從講了如下的故事：有個楚國郢地人，鼻尖上沾了一層薄薄的白灰，像蒼蠅翅膀一樣薄，便讓一個名叫石的工匠用斧子把灰削去。石便揮動斧子，呼呼作響，隨手向下削掉了白灰。郢人的鼻子毫無損傷，站在那裡面不改色。宋元君聽說這件事，把石召來說：「給我試試。」石說：「我以前倒是能削，不過我的搭檔早已經死了，沒有人能同我配合了。」自從惠施死後，我也失去了對手，沒法同人辯難與討論問題了。要求：選擇一個角度構思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標題；不脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　這則材料，可以從多方面去立意，如：從匠石「運斤成風」，用斧子把鼻尖上的灰削去的角度來思考，可以確定「獲得成功，需要熟練的技藝」的立意；從匠石不答應宋元君以及莊子說的幾句話來思考，可以確定「沒有恰當的對手，難以成就一番偉業」「默契的合作，方能把事情做到極致」「主客觀相統一，才能創造美」等立意。5．閱讀下面的文字，根據要求作文。動物園裡來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：「任何事物都必須從基礎做起，就如任何建築都必須從底層做起。」有一隻青蛙聽得不耐煩了，就向教授發問：「請問教授，真的所有建築都必須從底層做起嗎？」哲學教授瞄了青蛙一眼：「當然！井底之蛙！」青蛙反擊說：「正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？」哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：「是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？」全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，明確文體，自擬標題，字數800以上，不要脫離材料內容或其含意範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　從材料的整體看，反映的是一分為二、應客觀全面看問題的哲理，可以提煉出「要辯證地看事物」、「要看到別人的長處」的觀點；從教授的言行看，反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理，可以提煉出「言與行要統一」「理論要聯繫實際」等觀點；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特性的關係，可提煉出要「勇於質疑」「敢於挑戰」的觀點。據此立論作文即可。6．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。一個生物學家向人們講述他觀察到的螞蟻馱稻草的情形。一隻螞蟻馱著的稻草體積比它大100多倍，小小的螞蟻竟能搬動這麼大的東西！生物學家饒有興緻地看著這隻螞蟻在地面上艱難爬行。「然後，我看到這隻螞蟻前進的路上有一條裂縫。這條縫太寬，螞蟻爬不過去。但不必為螞蟻擔心，它自有它的法子。它慢慢地把那根笨重的稻草橫在裂縫上，然後爬到稻草上輕輕鬆鬆跨過了這條『鴻溝』。之後，螞蟻慢慢地把那根稻草從裂縫上拖走，繼續馱著稻草趕它的路。」「我以為它馱著的是妨礙它行走的負擔，實際上那也是讓螞蟻能跨過『鴻溝』的橋樑。」要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。立意自定，標題自擬，除詩歌外，文體自選；不要脫離材料內容或其含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　這是一個哲理故事的材料作文，具有思辨性。材料的核心就是這句話——「我以為它馱著的是妨礙它行走的負擔，實際上那也是讓螞蟻能跨過『鴻溝』的橋樑。」據此可以立意：負擔也可成橋樑，正確認識負擔；阻礙與成功，將挫折化作動力；善於藉助，創造成功。專題提分四　考場作文要學會點題與扣題題目是文章之眼、篇章之魂。能否扣題，是考場作文成敗的關鍵。許多考生作文最大的問題不是跑題，而是不扣題，不點題，讓閱卷老師認為偏題。如果我們認識到問題所在，並且在寫作過程中有意識地運用一些點題扣題的方法，那麼，我們不僅沒有了偏題的後顧之憂，還能把精力用在構思、語言上，從而寫出考場上人生得意之作。可以說，扣題點題是獲取保險分的奠基石，是追求作文高分的妙招，是挽救偏題作文的救命草。【高考真題】(2016·高考山東卷)閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。(60分)行囊已經備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發現，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方……要求：①選准角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特徵鮮明。【範文示例】人生行囊中最該準備什麼？在行走百年的人生旅途中，我們的行囊要準備哪些東西？而這些東西什麼時候會幫得到自己？哪些東西會成為我們的累贅，遲滯我們前行的步伐？對這一問題，恐仁者見仁，智者見智。為孩子計長遠，父母大都在孩子們的行囊中儘可能地裝進更多的東西，於是財富、知識、技能往往成為首選，而誠實、高尚、勤儉等品質卻往往付之闕如。《西遊記》中孫悟空在出山之前，他從師傅菩提老祖那裡學得了一身的本領，可謂武藝高強，神通廣大。而正是憑藉他這身的本領，讓他在西天取經的路上降妖伏魔，保證唐僧團隊最後取得真經而還。孫悟空的行囊可謂裝備精良而充足，而這一切，也正是我們的家長要給孩子所精心準備的。但在這裡我要做個假設，如果把這身行頭交給豬八戒，結局會如何？從這一對比中，我們會看到有比本領更重要的東西，那就是一個人的信仰、品格、責任感與使命感。這二者在孫悟空和豬八戒身上的差異是如此明顯，正是它們決定了兩個人誰會走得更遠。這一點在「蜀鄙之僧」的故事裡也得到了印證。貧僧僅憑一瓶一缽而雲遊南海，而富者數年欲買舟卻不能至，二者的行囊裝備懸殊，結果卻相反，何哉？人之立志不同耳！在這裡，富者的行囊中缺乏一件最重要的東西，那就是遠大的志向。人生行囊中到底該裝什麼東西大有講究：有應不時之需的，有備人生久遠的；也有你裝不進去或一時想不起來的東西，也有你準備了卻連一次使用機會都沒有的東西，因為誰也無法預料，在未來的人生之路上會遇到什麼。而對唐僧來說，他既沒有孫悟空的高強本領，也沒有他的神通廣大，而且還時刻面臨被妖魔鬼怪吞食的危險，但因為他有一顆堅定的信仰之心，所以他才能成為取經團隊的精神領袖，帶領他們完成西天取經的宏偉大業。為人生前行的行囊所準備的東西永遠裝不完，如果你不加選擇，這個行囊可能會成為你人生旅途的累贅，甚至會把你壓死。柳宗元曾寫過一篇《蝂傳》，文中說到一種叫蝂的善負小蟲，行進過程中，遇到東西就背到背上，即使有人可憐它，去掉它身上的重負，但它只要能行走，它就再把重物背上，直到力盡墜地而死為止。針對蝂這種小蟲的悲劇命運，柳宗元的議論可謂一針見血，說那些貪於權勢財貨之人，就如同蝂小蟲，他們雖名義上為人，可其智力卻僅相當於小蟲而已。這個寓言故事對我們很有啟示意義，在這有限的行囊中我們到底應該準備什麼？如果我們裝進的僅僅是那些所謂權勢財富，那它就有可能會成為壓死我們的累贅；但如果我們裝進的是那些關乎人類前行的崇高的精神品質，它就會成為幫助我們乘風破浪的白帆。因此，在準備行囊時，我們要有孫悟空的那樣的火眼金睛，把要裝進行囊的東西分辨得清清楚楚，裝進我們應該裝進的東西，扔掉那些可能成為我們羈絆的廢物，惟其如此，我們才能在人生之路上走得更遠。【靚點鑒賞】文章開篇扣題，第一句就是「我們的行囊要準備哪些東西？」開門見山，不蔓不枝，是考場作文最好的開頭方式。緊扣行囊，寫父母對孩子之愛。用孫悟空的行囊與一般父母給孩子的行囊形成對比，意在指出信仰、品格、責任感與使命感是最為重要的「行囊」。進一步用蜀鄙之僧的例子印證，材料新穎、豐富，於此可見。此處用議論的方式，評論材料，顯示立意。這正是議論文中常說的要「扣題見料」。此段文字以柳宗元《 蝂傳》為例，與悟空的行囊形成對比，進一步論述哪些行囊是人生必須的，而哪些可能成為人生的累贅，甚至成為壓死蝂的包袱。結尾照應文章開頭，回答開頭提出的問題，並再次扣題。【自我感悟】突破點一　議論文的點題扣題在應試作文中，決定得分的最大因素就是是否切合題意和緊扣中心。特別是在高考作文里，因扣題不緊造成的分數損失，遠比語言表達和結構失誤造成的損失慘重。高考作文不能含蓄到讓閱卷人不知所云的程度，應盡量顯豁些，尤其是議論文，要觀點鮮明，結構嚴謹，讓閱卷人時時感到你緊扣材料和觀點行文。點題扣題就是使作文行文緊湊、思路清晰、中心突出的最好方法。我們先看下面的例子：出　格人生在世，若總為條條框框所限，就不會脫穎而出，更不會有卓越的成就。如何施展拳腳、超出一般？出格，令世界異彩紛呈，更顯精彩；出格，令世界常有新意，更顯不同。世界多姿多彩，正在於層出不窮的「出格」。縱觀中外，若無陶潛不同於世人「汲汲於名利」，隱逸田園的「出格」，何來田園詩之始盛；若無趙佶不滿「顏筋柳骨」的豐腴，另闢蹊徑的「出格」之舉，何來「瘦金體」清癯飄逸；若無莫奈不喜傳統繪畫的刻板拘泥，何來印象畫派？出格，是敢於不拘一格，獨樹一幟。正因為出格，世界才不至於千篇一律，多姿多彩；正是敢於出格，才有「柳暗花明」，方見「雲開月明」。出格，更能成就獨立人格、成就自我。是什麼造就了南丁格爾，使之成為最美麗也最偉大的女護士？正是因為她雖身為大家閨秀，一介女流，不避親人責難疑惑的目光，不被狹隘的世俗偏見所縛，大膽「出格」，拋頭露面，冒著槍林彈雨，救死扶傷。她的「出格」，既拯救了多少傷者於水深火熱之中，也令她的俠骨柔腸為多少人所景仰。「卓爾不群，鶴立雞群，遺世而獨立……」這些褒義詞正可謂為「出格」作出修飾。政業清明，上承貞觀之治，下啟開元之世的一代女皇武則天；敢於質疑牛頓力學建立相對論的愛因斯坦；挑戰權威理論「雜交水稻無優產」的袁隆平……不正是用他們的「出格」之舉為這一詞添上了生動註解？出格，不畏世俗拘泥，令人格之峰更顯巍峨聳立，惟有與眾不同，方顯人格本色，何須「泯然眾人矣？」但，請不要盲目「出格」。出格，並不是一味追求標新立異、驚世駭俗。如今時代節拍加快，物慾橫流，人心卻常易迷失本真。報紙娛樂版面鋪天蓋地的「XX門」、「鳳姐」、「犀利哥」，卻不知格是出了，倒也落得個眾人鬨笑。出格，不是用奇裝異服，無禮言行，只圖吸引眼球，如此出格，不過是跳樑小丑的滑稽之舉，不足為訓。智者因出格而高潔獨立，愚者因出格而招至恥笑。出格，是在明辨方向後，不人云亦云，而突顯新意；不隨波逐流，而另闢蹊徑；不泯沒人海，而人格獨立。世界因出格而繽紛，你我因出格而卓然。【點評】　本文是一篇典範的議論性。文章觀點鮮明，行文扣題緊密，「點題扣題」之筆比比皆是，尤其值得一說。全文除標題外，直接出現23處「出格」，該詞分散於5個自然段中，段首、段尾，句內，事例後，分析中。文章緊扣該詞，時時處處給人以嚴密扣題之感。除該詞外，還有「條條框框」「脫穎而出」「施展拳腳」「刻板拘泥」「獨樹一幟」「千篇一律」「卓爾不群」「鶴立雞群」「遺世獨立」「與眾不同」「標新立異」「另闢蹊徑」等與之相關、相似、相反的詞語，點綴篇中，如鉚釘之於木板，嚴實細密；如暗夜之於繁星，爍人眼目。其實，不管何類作文題目，皆有一些關鍵詞句。若行文中讓關鍵詞句反覆出現，就會給人貼題之感。為此，我們總結以下點題扣題之法：1．詞句重複點題法利用關鍵詞強調是常用的扣題方法，讓作文中不斷出現文題詞語或句子，文中點題扣題的字眼宜多不宜少，不斷地告訴閱卷老師：我的作文沒有偏題。學會在關鍵處或醒目處點題。何謂關鍵處或醒目處？標題、小標題、題記，開頭、結尾肯定不能忘，中間幾段最好能在段首或在段尾分別點題。議論文在事例論證後也別忘了點題，必要之時，要把點題的句子單獨成段，以強大的視覺衝擊力，以多方面反覆點題的力度，實現最大限度的扣題效果。2．似曾相識點題法若一味重複某個關鍵詞或關鍵句點題，有時文章可能會顯得呆板。因此機智的作者可以在行文過程中，變刻意點題為自然點題，讓符合命題要求的似曾相識的詞句在文章的各處變化著反覆出現，在變化中給人豐富生動的感受。不變的是基調，變化的是表達方式(描寫、抒情、議論等)和修辭(比喻、排比、設問、引用、對比)等方面，使得文章重點突出，文采斐然。3．濃墨重彩點題法在考場作文中，為了避免前文點題不足的缺失，在結尾一段或幾段文字點題，以強大的視覺衝擊力，以多方面反覆強調的力度，實現最大限度的扣題效果。如一篇題為「艱難困苦，玉汝於成」的作文，開頭段作者寫道：古人云：「艱難困苦，玉汝於成。」講的是要成大器，必須經過艱難困苦的磨練。縱觀古今成「珍珠」者，無一不是吃過不少苦的。李時珍採訪四方歷盡千難萬險，齊白石練習刻字磨石成泥。吃苦是成功的先導，正如孟子所言：「必先苦其心志，勞其筋骨……」你也是一顆珍珠，但必須接受痛苦的磨練。結尾段作者進一步強調：「艱難困苦，玉汝於成。」只要你勇敢接受痛苦的挑戰，只要你具有堅持不懈的毅力，你也是一顆美麗的珍珠！突破點二　記敘文的點題扣題從考場實際看，跑題、偏題的作文以記敘類文章居多，因為這類作文沒有議論文那樣明顯的觀點，段落中沒有鮮明的「分論點」和「論據」，有的故事的情節和各種鋪陳渲染的描寫，這容易讓閱卷老師誤認為是偏題甚至是跑題。我們來看2015年湖南高考的一篇滿分記敘文作文，材料和作文如下：閱讀下面的材料，根據要求作文。有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們說著自己去各地旅行的經歷。大樹也想去旅行，於是請飛禽、走獸幫忙。飛禽說，你沒有翅膀，於是拒絕了。大樹想請走獸幫忙，走獸說，你沒有腿，也拒絕了。於是，大樹決定自己想辦法。它結出甜美的果實，果實里包含著種子。果實被走獸們吃了後，大樹的種子傳播到了世界各地。請根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的記敘文或議論文。雖去不了遠方，也不負春光湖南考生這天一直在下雨，春樹給卧病在床的父親餵了飯後，就拿了個板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠處發著呆。春樹是個不幸的孩子，他家是村裡的貧困戶，媽媽因為忍受不了這個潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子裡。春樹小時候被開水燙傷過臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒有排擠他，但他內心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學習，成績優異，卻讀完高中後就回家幹活，照顧父親——家裡沒有足夠的錢，父親身體越來越差。春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多麼渴望外面的世界啊。可是他的父親，他的臉，都讓他無法在外面的世界討生活。雨漸漸停了，他站了起來，他想到外面走走。他很鬱悶，想散散心，走著走著，看到一個果農在採摘水果。那果農見著他，就咧開嘴笑了：「哎呀呀，來得正好。來，揣幾個橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可好銷了，它是要運到全國各地的呀，貴著呢！」春樹看著一棵棵橘子樹，它們的形狀並不好看，紮根在這大山的泥土裡，卻結出這麼甜美的果實，他好像明白了什麼。回到家，看了看哥哥幾天前寄來的信。有幾張城市風景的照片，背後有幾行字：弟弟，大城市雖美，但繁華背後也有著無盡落寞。你這麼聰明，一定能在家鄉有所作為的！若干年後，還是這個山村，那裡雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進那裡唯一的小學，就會看到一群小學生坐在老師周圍，滿臉笑容地聽他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那麼自信，那麼洪亮動聽。他在這裡教了好多年書了，孩子們都親切地叫他「大哥哥」，他教的小學生，有的考上大學，去了大城市，有的畢業後，留在了這所小學。這麼多年，也算是桃李滿天下了。有記者採訪他，問他為什麼要在偏僻的山村裡辦小學。他平靜地說：「只想讓更多人能接受教育。」記者想採訪他早年經歷，他不好意思地說：「以前，總想著去外面，但又去不成，後來一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這裡辦了學校，雖然去不了遠方，也不負春光。」【點評】　這是一篇很會點題扣題的優秀記敘文。文章的標題「雖然去不了遠方，也不辜負春光」正是從材料中大樹不能去「旅行」卻碩果累累中提煉而來，標題見「料」在記敘文中作用獨到，是不跑題、不偏題的第一步。接下來考生寫了一個故事，一個叫春樹的不幸孩子因不能去遠方而紮根家鄉傳播知識的種子的故事，正是材料中寓言的現實翻版。考生選材定位十分準確，甚至連人物的名稱也動過一番心思，叫「春樹」，也暗扣材料中的大樹。在正文中，有多處語句點題，如「他是多麼渴望外面的世界啊」，「他想到外面走走」，「總想著去外面，但又去不成」等語句，這些語句，或扣材料，或扣標題，都顯示了文章的不蔓不枝。尤其是文章的結尾處「雖然去不了遠方，也不負春光」，濃墨重彩，大張旗鼓，緊扣題目，顯示材料意旨。由此看來，一篇優秀的考場記敘文，在點題扣題上需要注意兩點：1．記敘類文章的立意要明白、清楚，必須做到幾個「明明白白」：一個明明白白的立意，一個明明白白的內容，一個明明白白的開頭和結尾。寧可清新如小溪，不可混沌如幽潭。2．行文過程中必須扣題見「料」。即使明引做不到，暗扣還是能做到的，哪怕出現「材料」中的關鍵詞語也是可以的。記敘類文章可以在開頭甚至中間不點題見「料」，但必須在結尾處點題扣題；點題不要「驚鴻一瞥」，而是要濃墨重彩，大張旗鼓。1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。日前，某校學生完成了一組實驗：在同一路口擺出不同語氣的交通警示標語，對比效果。前兩天的標語是「走天橋比橫穿平均只多花9.4秒」，而今天則換成了「你丑你橫穿」。結果顯示，祈使語氣的傳統標語效果最差，「簡單粗暴」的標語效果卻最為顯著，行人橫穿率直降三成。這樣的一次創新實驗也引起了不少網友的關注，「你丑你橫穿」這樣一個相較而言簡單粗暴的標語獲得了最好的效果，網友們對此也產生了爭議。對於以上事情，你怎麼看？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與看法。要求：選好角度，確定立意，確定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　材料是一則社會實驗。作文的提示語是「對於以上事情，你怎麼看」，從文體上看，適合寫闡述觀點的議論文。從內容上看，「你丑你橫穿」這樣一個相較而言簡單粗暴的標語獲得了最好的效果是寫作的重點，即怎樣看待「簡單粗暴」卻有效的問題。2．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。一位著名作家近日在自己的一篇作品中寫道：「在寧夏的西海固，在貴州的偏遠山區，在四川小涼山的深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會很安詳地坐著曬太陽，甜蜜地打盹，萬事不掛心，目光溫和得如新生羔羊……」這位作家用很抒情的筆調描繪了一幅他很欣賞的「很窮但很快樂」畫面。你同意這位作家的抒情嗎？請自擬題目，自選文體，寫一篇作文，談談你對這位作家的抒情的看法。【寫作提示】　這則材料在審題上幾乎沒有難度，只有兩個立意角度：一是贊同作家的這種抒情，贊同作家眼中的這種安閑悠然的生活態度；一是不贊同作家的這種抒情，對這種只要吃飽就無所事事的生活提出自己的看法。從文體的選擇上，前一種觀點寫成散文相對容易，後者寫成議論文相對容易。3．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。某報為了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了「暖聞」專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的「復炸油」炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱讚為最帥的良心「油條哥」。一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時後，只好掛了個號，和兒子見了一面。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害了一幅珍貴名畫，主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在「暖聞」專欄中，你認為哪一則更合適？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　選擇第一則新聞，「油條哥」堅持不用「復炸油」，提供新鮮健康的油條。可立意為：堅守良心，溫暖他人；誠信經營，傳遞正能量；面對利益的誘惑，堅守道德底線。選擇第二則新聞，老父親等候挂號排隊看望兒子。可立意為：理解和尊重親人，凸顯關愛；遵從秩序規則，方便他人。選擇第三則新聞，主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。可立意為：面對他人無意的過錯，主動寬容；理解孩子的過失，呵護成長；面對利益受損，理性處理。4．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。花店售出了三朵鮮花。第一朵被一位小姑娘送給了病床上的媽媽，媽媽捧著鮮花，流下了晶瑩的熱淚。第二朵被一位詩人遇到，觸發了他的靈感，一首膾炙人口的詩歌就此產生。第三朵鮮花被佩戴在獲獎者的胸前，獲獎者在心裡對自己說：我要更努力工作。這三朵花都認為自己是世間最美的。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　三朵鮮花具有象徵意義，第一朵鮮花象徵溫情，如親情、友情、社會愛心等。溫情帶給人溫暖，給人以克難奮進的勇氣、動力。第二朵鮮花象徵藝術的源頭活水，如大自然，現實生活。能展現大自然的魅力和深刻反映現實生活的藝術作品才是優秀的作品。第三朵鮮花象徵榮譽、認可和鼓勵。榮譽是對先進者最好的肯定，能激勵先進者開拓進取。任選一個角度立意作文即可。三朵鮮花還具有共性，它們都實現了自身的價值，可從「實現自身價值，創造最美人生」的角度立意。5．閱讀下面的材料，根據要求作文。人在世上一遭，你曉得好比什麼？就好比一個人獨身走夜路。路，並不是好好的一條到底，而是有許多岔口，走錯一個岔口，就會走到完全不同的地方。走了一夜，天亮了，四周一看，一切都清清楚楚：走的是哪一條路，走到什麼地方，在哪裡上了岔口，如果不是上這個岔口，而是上那個岔口，路就好得多了，目的地也光明得多，可是已經晚了，不可以回頭了。上錯一條岔口，就會走到完全不同的地方。那麼，有沒有什麼竅門呢？竅門沒有，倒是有兩條經驗可以交代給你：一是順其自然，二是當機立斷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　岔口實際上意味著生命中人生面臨的種種選擇。你選擇走哪條路，便會收穫哪種結果。至於該如何選擇，作者在最後告訴了我們：一是順其自然，二是當機立斷。那麼在作文中，除了這兩種大的立意外，我們還可以從中推敲出：「勇敢做自己」、「傾聽內心的聲音」、「從容」、「抓住機遇」、「人生沒有後悔葯」等。6．閱讀下面的材料，根據要求作文。有人建議推動街區化，原則上不再建封閉式住宅小區，已建成的住宅小區和單位大院將逐步打開，實行內部道路公共化。這一動議關涉千家萬戶，引發廣泛討論。有人認為，推動街區化，可以節約土地，緩解交通壓力；有人認為，推動街區化，不利於小區安全；有人認為，推動街區化，將會與中國傳統的生活方式和文化習俗衝突，有利有弊，須慎重推行。對於以上事情，你怎麼看？請寫一篇文章， 表明你的態度，闡述你的看法。要求：①題目自擬，角度自選，立意自定，符合文體特徵；②字數不少於800 字，用規範漢字書寫，不得抄襲。【寫作提示】　這是一則事實評論性的材料作文，要注意對材料的分析：從贊成的方面寫要打破傳統，加強溝通的同時節約土地，緩解交通壓力；從反對的方面看又違背中國傳統的生活方式。由此圍繞「傳統與現代」的關係問題立意作文。專題提分五　掌握並熟練使用考場作文高分模板古人云「文無定法」，但文章寫作不是沒有方法，「起承轉合」就是古人寫作的基本模式之一，它反映了文章結構的規律和布局謀篇的基本套路。很多優秀的名篇正是採用了這種合理的模式，才得到了後人的推崇和熱愛，流傳至今。不少名家風格的形成，從一定程度上來講就是個人行文模式發展到極致的結果。作文先寫什麼，後寫什麼，分幾層來寫，中心怎樣表現，詳略關係如何，這些都是有技巧和規律的，在應試作文中表現得更加明顯。【高考真題】(2016·高考全國丙卷)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)歷經幾年試驗，小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新，研發出一種新式花茶並獲得專利。可是批量生產不久，大量假冒偽劣商品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產業這麼快就走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規範。於是，她將工藝流程公之於眾，還牽頭擬定了地方標準，由當地有關部門發布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產業規模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。【範文示例】 學會分享，學會生活因為天空學會了分享，急雨後才有絢麗繽紛的彩虹；因為大地學會了分享，地球上才有千姿百態的生物；因為冰山學會了分享，平原上才有滾滾奔流的江河。正如材料中的小羽，如果她獨守著自己的新式花茶專利，那麼這個辛苦研發的新式花茶則會因為眾多的假冒偽劣產品而倒了牌子。值得讚美的是，小羽學會了分享，將新式花茶的工藝流程公之於眾。正是因為分享，大家才一起走上了致富之路。「呦呦鹿鳴，食野之苹。」這是我們耳熟能詳的詩句，而「呦呦鹿鳴」中的「鹿」，在現實生活中確實是懂得分享的一個代表：無論什麼時候什麼地點，鹿只要發現了豐美的水草，就會呼喚同伴，分享美味。人類作為一個社會群體，也應該像鹿一樣懂得分享。小羽無疑是優秀的，她擁有花茶專利，可以說走在了群體的前列，她讓更多毫無技術的人分享了這項專利，使得這種新式花茶形成一種潮流，在市場上形成了產業規模。這就是戰國時期的呂不韋所說的「萬人操弓，共射一招，招無不中」。分享能夠讓政敵成為朋友。蘇軾與王安石在政見上是針尖對麥芒，但二人並沒有因為政見不同而把對方視為陌路人，反而特別喜歡一起分享對詩歌的看法。二人惺惺相惜，王安石評價蘇軾「不知更幾百年，方有如此人物」。蘇軾在讀了王安石的《桂枝香·金陵懷古》後讚歎「此老真野狐精也」。也正是這種分享，使得二人成為大宋文壇上的「雙子星座」。分享能夠讓你成為令人尊敬的人。在條件極其簡陋的實驗室里用盡各種辦法最後獲得醫治瘧疾的青蒿素的屠呦呦，沒有把這種寶貴的製劑作為個人或團隊的專利，而是把提取的方法公之於眾，挽救了數百萬人的生命。正是這樣的分享精神，讓中國科學家屠呦呦贏得了世界讚美和尊重。有首歌中唱道：「和我分享太陽，你有燦爛輝煌；和我分享月色，你有嫵媚漂亮；和我分享大海，你有無比寬廣；和我分享藍天，你有至高無上……」美國女作家蕾切爾·卡森曾說過：「好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。」分享，是一種博愛的心境，學會了分享，就學會了生活。分享，是一種生活的信念，明白了分享，就明白了存在的意義。 【靚點點評】文章從自然界的分享切入，列舉了天空、大地和冰山等分享所帶給世間的美好，引出文章的中心論點。用鹿的分享引出人類也應該學會分享，由物及人，引人深思。此處點一點材料，文中扣題。用蘇軾和王安石兩人的例子，證明分享的作用。用例恰當，符合議論文論證段「觀點＋事例＋分析」的構段模式。用屠呦呦懂得分享的事例，材料新鮮、準確，且與蘇軾、王安石的事例形成古今照應關係，增強了文章的論證力量。引用歌詞和蕾切爾的名言，是理論論證，與上文的事例論證互補，手法多樣，充分顯示了作者駕馭文章的能力。結尾呼應標題，強化觀點。【自我感悟】突破點一　「三層五段」式結構模板所謂「三層五段」結構模式，是就作文的篇章結構而言，這類作文的特點可以用一句話來概括——「一個觀點，三個角度，三句畫龍點睛的話」，全文一般分為五個(也可以更多)自然段：首尾為「起」與「合」，也就是文章的開頭與結尾，這兩部分前後照應，緊扣話題；中間一般分為三個段，從三個角度或三個層面對論點進行展開論證，它們一般是並列式或遞進結構；一般而言，這三個段都要用一句精闢的話進行概括，以彰顯主旨，扣緊觀點；還要用幾句精闢的話進行分析議論，以顯深刻。這種作文形式的最大好處在於結構清晰，主旨明確，且不易跑題，全文顯得眉清目秀，身材可人，讓閱卷老師，一目了然，心清氣爽。同時，這種結構模式也是一種思維模式，便於我們在考場打開思路。另外，這種作文形式易學易練，便於操作，不僅在形式上易掌握，在語言上也易出彩，可以作為一種應考利器。我們看下面的作文材料與例文：[材料]　霍金和加州理工學院的理論物理學家萊昂納德·蒙羅蒂諾合寫的一篇文章，文章開頭描述了這樣的一種場景：一群金魚被養在圓形玻璃魚缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個更真實？在金魚的世界裡，由於光在進入水時發生了折射，在我們看來做直線運動的一個不受外力影響的物體，在金魚的眼中就是沿著曲線運動的。而如果金魚足夠聰明，那麼金魚也可以在他們的世界裡總結出一套物理學規律。雖然，這樣的規律對於金魚缸外的我們來說，根本就是胡說。但是，我們怎麼知道，我們不在一個更大的我們沒有觀察到的圓形金魚缸里呢？」對於上述的驚人發現，你有哪些啟發和感悟？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。[例文]魚缸內外兩重天①霍金與萊昂納德·蒙羅蒂諾合藉助魚缸現象，論述了人類周圍存在「魚缸」的可能性，讓我們意識到了：人類的處境其實也像缸里的魚一樣，「魚缸」之外的物體看我們也像我們看缸里的魚，距離真實事物不管有多麼遙遠的距離，但我們也可從點滴中找到真實的維度。(文章第一自然段簡要引述材料，略作分析，引出觀點。)②要善於從微小中發現最真實的存在。真實可以很大也可以很小，但在宏觀環境下，太多的東西會分散我們的注意，甚至產生「折射」現象。有許多宏觀得到的理論，例如我手中的這桿金屬製作的筆，它沒有磁性，但真的是這樣的嗎？不是的，一段時間以前的人們就知道它不是這樣的，他們認為每個電子質子的運動都會形成磁場，但各處微觀不統一，效果抵消了。這是一個相當正當的理論，正是從微小處發現的，而後來又出現了量子力學、電子云、量子干涉等等，上面的結論又錯了，具體是怎樣的也一下子說不清楚，但說到底，量子力學的出現也是從微小處得到的，真實的客觀存在。跳出「魚缸」看他人，解放的是我們自己。(第一個分論點，採用「觀點＋詮注＋事例＋分析」展開。)③要善於包容那些天馬行空的新理論。這世界上人才很多，奇異的想法也很多，無論是多麼的離奇，只要是探索而來且有依據，那我們就應該樂於接納它。可以先領略科學進步離奇的思想，蒼蠅雨中飛行與小型飛行器的雨中控制相互印證；石墨作為導體的超級電池……而且絕大部分的革命性科技進步都是離奇的想像而來，波爾的量子理論，愛因斯坦的相對論，牛頓的萬有引力，甚至亞里士多德當年的理論都是難以令當時人們想像的。反過來我們可以看到布魯諾被處以殘酷的火刑，天文學發展被滯後了幾百年。假如人們善於接受新學說或理論，跳出固有的「魚缸」束縛，科學將會推動社會進步到何種程度，是不可想像的。(第二個分論點，也採用「觀點＋詮注＋事例＋分析」展開。)④要勇於接受生活中看似不真的事實。我們永遠看不到真實，這句話真的很有道理。霍金等關於「魚缸」的文章發表在《大設計》一文中，他用魚缸的理念引出話題，提示大家我們所正在構建的依賴性模型真實的相對性，說白了就是我們所擁有的理論符合我們所發現的絕大多數事實。我們或許看不到真實，就像魚缸里的魚。但真實是什麼對我們來說沒有什麼巨大的影響，就像我們在魚缸外的所作所為對魚沒有什麼影響一樣。我們需要做的是清楚這個事實，並在穩定的環境中生存，然後大膽地構建對未知領域的設想研究，但對未來的影響卻是頗大的。無數事實告訴我們：「跳出三界外，不在五行中」，才能有發現、發明和創造。(第三個分論點，也採用「觀點＋詮注＋事例＋分析＋結論」展開。這三段是文章的主體部分，這部分或採用並列，或採用遞進，也可採用正反對比。)⑤卞之琳的詩說：「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。」即使距離真實那麼遙遠，我們依舊在魚缸中幸福地生活。或許我們在另一魚缸中生活，這本身就是一種真實。事情歷來都是相對和多維的，魚缸內外兩重天。(文章的結尾照應開頭，再現中心論點，點題扣題，設置情境，憧憬堅信自我的美好未來。)突破點二　「引議聯結」結構模板近年，在材料作文的基礎上，出現了一種新的作文形式，被命名為任務驅動型作文。相比較傳統的材料作文，這類作文在審題上降低了難度，並給出三個以上的立意點，只要選取其中一個立意點展開論證即可，但在論證的過程中，要緊扣材料進行，類似於時評的寫法，屬於一事一議。這類作文，能貼近生活，有效避免宿構。其具體行文方式，可按照如下四步進行：1．引。引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內容，或者概括記敘這件事情。好的引敘既要簡明扼要，引發讀者的閱讀興趣，又要引出評述點，表明自己的態度、觀點。2．議。是分析問題部分，也是論證中心論點的重點部分，它的任務是分析問題，組織論據來論證論點的正確。這一部分的安排和論證層次要有嚴密的邏輯性。論點和論據的聯繫，論述的先後次序，文章的層層推理，這些都要根據事理的內在規律，並考慮說服效果來組織安排，要做到綱舉目張，環環相扣，使觀點和材料有機地、富有邏輯效果地統一起來，以收到以理服人的效果。一般可以分以下三點來寫作：①抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。②在分析材料的基礎上，注意指出問題的普遍意義、提出解決問題的措施。③主體論證段落：採用「中心句支撐句」(分論點)的格式進行道理論證和事實論證，從而達到論證觀點的目的。3．聯。即「聯繫現實」，議論文的寫作一定要具有時代性，要對現實生活有指導意義。在本論結束之後聯繫現實社會或者作者生活實際，談談論點的現實意義，這樣可以引發讀者更多思考，或者發出呼籲，引起讀者的特別關注，以達成作者寫作的目的和針對性，這樣可以加深議論的力度。4．結。即「結論」，這個結論是緊承前面的「聯」而來，從對現實生活的分析得出結論，更能夠令讀者接受，同時也進一步強化了作者在文章開頭提出的中心論點，起到首尾呼應的作用，使全文成為一個不可分割的整體。我們看下面的文章：地名任性改，鄉愁何所期？劉建國地名，是寫在大地上的歷史，是歷史文化的活化石。對福州這座有著2200多年歷史的古城來說，很多地名不僅僅是個地理符號，方位坐標，它可能蘊含了一段歷史，講述了一個故事，寄託著一種期盼。(3月25日《東南快報》)(引：文章開篇，簡明引述材料，亮出議論的評述點)其實，對於地名而言，雖然只是一個地方的稱號，但卻在人的腦海中烙下了深深的印記。情感的認知，思緒的留駐，往往都因為一個熟悉的地名在耳畔迴響，伴隨人們重新回歸曾經熟悉的自我。正因為如此，一旦某個地方被改名，以一些稀奇、洋氣的名字命名，往往令人頗為反感。即便為了城市的發展和社會的進步，也應該遵循人們的內心感受，不要讓急功近利思維沖淡了濃濃的鄉愁。(議：分析原因)眾所周知，一個地方的地名文化，並不是單一的，而是包含了語詞文化和實體文化。與此同時，在地名文化中，我們還能感受到歷史的脈搏，以及民族的融合變遷。一個地名，往往代表了某種歷史典故、人文情懷等等，並不是空穴來風。那麼，當地名「變臉」，變得讓人生疏不已，正是對過往歷史與人文價值的淡忘和消解。正因為地名具有重要價值和意義，國務院早在1986年就頒布了《地名管理條例》，很多地方政府也對該條例進行了細化。但由於缺乏明晰具體的操作，沒有懲戒性規定的兜底，並沒有遏止住地名更改亂象。(議：說明意義)事實上，並不是說地名不能更改，關鍵是要強化制度約束，避免出現隨意胡亂更改現象。在更改地名的時候，應該充分考量公眾的內心感受，不要將公眾內心的鄉愁擱置一旁。比如，某些「白金瀚宮、巴厘島、白宮」等地名，除了暴露出崇洋媚外的思維之外，又有什麼效果和意義呢？在這些稀奇古怪的名字背後，無法找到鄉愁的安放之處，對於公眾而言，內心的不適感可想而知。面對該現象，確有必要完善法律規定，以嚴格的問責機制兜底，杜絕地名隨意更改亂象。而且，對於某些具有歷史文化意義的地名，則應該給予重點保護，讓地名成為一種文化標籤。(聯：拓展引申，指明措施)民俗學家馮驥才曾經說過，「城市是有生命的，地名便有了生命的意義，也就是有著和生命一樣豐富和深刻的含義。如果這個地方有其獨有的歷史與命運，地名便是這歷史命運的容器。」那麼，面對內心深處沉甸甸的鄉愁，不要再對地名進行隨意更改，真正讓地名最終成為安放鄉愁的最美容器。(結：收束全文，強化觀點)1．閱讀下面的材料與例文，請就其結構模式作點評。[材料]　最近，網路上流行一段話：「你要搞清自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。」對此，你有何思考與感悟？請任選角度，寫一篇不少於800字的文章。要求：①自擬題目；②自定立意；③除詩歌外，文體不限；④不要脫離材料內容及範圍作文，不要套作，不得抄襲。[例文]做人生的主角生命不是一張永遠旋轉的唱片，青春也不是永不衰老的容顏。當白髮蒼蒼的老人坐在夕陽下小憩時，他也許會捫心自問：我的人生舞台上誰是主角？是我嗎？年輕人，從今天起做自己人生的主角吧！從今天起活出生命的精彩吧！做人生的主角，堅持自己的堅持。「田園將蕪胡不歸？」面對污濁的官場，面對良心的拷問，陶潛不由得仰天長嘆。「誤落塵網中，一去三十年。」他再也不願違背心性被囚於官場，他渴望率性而為，縱情高歌。他選擇了田園，掙脫了羈絆，回歸本真，成為自己人生舞台的主角，於是我們聽到了「山氣日夕佳，飛鳥相與還」的吟詠，更有那「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」的告白。唯有做自己喜歡的事，心靈才能得以放鬆；唯有做自己人生的主角，靈魂才能翱翔於蒼穹。做人生的主角，幸福自己的幸福。「人的生命不在於長短，在於是否痛快活過。」三毛，一位至情至性的奇女子，生命雖短暫，足跡卻遍天下，愛情也感天動地。烈日灼燙著臉龐，她依舊倔強而幸福地仰望撒哈拉的陽光，沙漠的炙烤不能阻擋她對幸福的渴望。做人生的主角，於是她離開了青山綠水的家鄉，浪跡天涯，在人間煙火中尋找情感的寄託。她選擇了荷西，選擇了觸手可及的幸福。在她的內心深處，幸福使荒漠不再是荒涼，擁有幸福，自己的心靈便是天堂。三毛深愛著野性的沙漠，深愛著純情的荷西，她是幸福的。做人生的主角，快樂自己的快樂。「我要扼住命運的咽喉。」與命運頑強抗爭的音樂巨人——貝多芬，他沉醉於音樂之中，用創作收穫著快樂。他雙耳失聰，意志堅定；終生未娶，孑然一身；獻身藝術，筆耕不輟。他殘疾、孤獨，世界不給他快樂，但他把苦難鑄成了快樂獻給世人！耳聾，對音樂家來說是整個世界的死亡。世界都死了，但貝多芬不曾死，他是生活的巨人、音樂的巨人。我要對自己說：我不是父母的續集，不是子女的前傳，更不是朋友的外篇，我就是我！縱然唱片終有一天會停止旋轉，我依舊要唱出我的快樂；縱然容顏終有一天會衰老，我依舊要秀出最美的笑靨。我的人生，主角是我！[我的點評]答案：(參考)文章靈活採用了「三層五段」結構模板：以設問句引出文章主旨，開宗明義，思路清晰，布局合理；3個分論點獨立成段，突出醒目，新穎靈動，事例典型，評析精當；結尾簡練，收束有力。美中不足的是缺少幾個更具時代氣息的素材，每段一個人物都從正面論述，手法單一。2．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。中央電視台勵志挑戰節目《挑戰不可能》中，來自世界各國不同領域的平凡生命挑戰了包括體能、技藝、腦力等各種人類「不可能」完成的任務，為觀眾呈現了一場令人嘆為觀止的「不可能」盛宴。節目中，主持人撒貝南說過這樣一句話：「生命都是一樣的，但一樣的生命能夠綻放出不一樣的精彩。」主持人的話給了你怎樣的啟示？請聯繫現實生活寫一篇作文，談談你的理解。文體不限，自選角度，自擬標題，不脫離材料的含意作文。不得套作，不得抄襲。【寫作提示】　這段材料的核心是：「生命都是一樣的，但一樣的生命能夠綻放出不一樣的精彩。」據此可以立意：①平凡的生命也能實現巨大的人生價值；②相信自己，綻放生命的精彩；③勇於挑戰，讓生命閃光；④挑戰自我，生命擁有多種可能。3．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。老師父給三個弟子每人一顆珍貴的千年古蓮種子，要他們種出蓮花來。拿到種子後……大弟子想要第一個種出來，於是找來鋤頭，把種子埋在雪地里。可等了很久也沒有發芽，他憤怒地刨開了地，摔斷了鋤頭。二弟子從解決怎樣能種出花來入手，查找了種植蓮花的書籍，挑出最好的花盆，放在最溫暖的房間，用最名貴的藥水和花土，種下了種子。不久，種子發芽了，他又用金罩子罩住它。他堅定信念一定會種出千年蓮花的。然而，小芽不久就枯死了。三弟子感慨「我有一顆種子了」。他小心地把種子裝進小布袋，掛在胸前，和往常一樣去買東西，掃雪，挑水，做齋飯，散步。春天來了，他在池塘的一角，種下了種子。不久，種子發芽了，眼前一片新綠。盛夏的清晨，溫暖的陽光下，千年蓮花綻開了清新純凈的笑容。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　這是一篇材料作文題，審題時，可根據材料內容及關鍵詞進行構思立意。材料中三個弟子拿到種子後各自的做法值得思考。參考立意：①萬物皆有時，萬物皆有序，做事情不能違背規律，急於求成。②要有平常心，享受過程，安然等待。③要有平和的心境，感恩的心態，滿懷希望，淡定追求，順其自然。可寫記敘文，也可寫議論文，要注意擬一個出彩的題目。4．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。著名作家麥家說人生必須配備幾副眼鏡：一是望遠鏡，看遠；二是顯微鏡，看細；三是放大鏡，看透；四是太陽鏡，看淡；五是哈哈鏡，笑看人生。上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　這是一道材料作文題，材料中展示了著名作家麥家對人生的解讀，指出面對人生際遇應持的態度：看遠，看細，看透，看淡與笑看人生等等。可從五個方面中任選一個方面來立意，也可以選取幾個方面來寫，也可以寫我們許多人往往拿錯了眼鏡，該拿太陽鏡時拿了顯微鏡，該拿望遠鏡時拿了放大鏡，所以經常把事情辦糟糕，從而提出關鍵是要選對眼鏡。5．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。猶太人有句諺語：「你需要在口袋裡經常放兩張紙條，一張寫的是『我只是一顆塵埃』，另一張寫著『世界為我而造』。」這句諺語引起了你怎樣的思考？要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　材料的主要信息就是兩句話，一句是「我只是一顆塵埃」，另一句是「世界為我而造」。「我只是一顆塵埃」，是說自己渺小，要以謙卑的心態去看待萬事萬物；「世界為我而造」，是說自己的偉大，「我」能夠主宰世界。這兩句話既有區別，又有內在聯繫，因此這個材料的思辨性很強，寫作的範圍較廣。綜合兩方面的意思，人需要自信，但更需要謙卑和有所敬畏，而謙卑和有所敬畏的人，常常更有自信。寫作時，必須體現積極的價值取向，闡明生命的價值和意義，揭示對生命本質的理解。6．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。戶外真人秀是目前電視台追捧的娛樂熱點，情感、遊戲、旅遊等各種玩法讓明星們忙得不亦樂乎。面對熒屏上的「真人秀」熱，河南衛視卻劍走偏鋒，首次將「文學」這個抽象名詞與電視娛樂結合在一起，從5月15日起推出一檔真人秀節目《文學英雄》，節目將作家蔣方舟、蔡崇達、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍、李乃文等人混搭一處，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學，用電視真人秀形式來表現文學寫作。這檔節目在獲得讚許聲的同時也引發了一些質疑。對「文學與娛樂節目結合」這種形式，引發了你怎樣的思考？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【寫作提示】　本題是一道材料作文題，材料主要講河南衛視推出一檔真人秀節目《文學英雄》引發熱議，有人為河南衛視的創新點贊，也有人質疑擔憂。考生可聯繫社會生活，根據自己的看法，從以下角度立意：①要敢於創新。將文學與娛樂活動結合不失為一種睿智之舉，可以促進文學的傳播，無形之中提高公民的文化素養。②文學是嚴肅的，娛樂化的文學是對文學的褻瀆。雖然以真人秀的形式能在一定程度上傳播文學，但這裡的文學已經喪失純潔性，成為了娛樂的附屬品。③以真人秀的形式傳播文化應當慎重。我們不排斥用娛樂化的手段傳播文化，但是要慎重，避免文化成為娛樂的附屬品。
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