中國錢幣：對錢

06-30

　　所謂「對錢」，是指錢文相同而書體不同、可以成雙配對的錢幣，又稱對文錢或對書錢，日本泉界稱之為「符合泉」。

　　對錢製作風格相同，顯示出對稱的美感。它有三個主要特徵：一是兩枚錢幣錢文相同；二是使用兩種書體，其中篆書必居其一，另一種書體為隸書或行書等；三是除錢文書體不同外，兩枚錢幣幣值相同，形體對等，即錢形大小、錢身厚薄、穿孔大小、輪廓闊狹、錢文位置、字體大小、銅質等各個方面都完全一致，可以成雙配對。

　　對錢起源於五代十國時期的南唐。一般認為南唐嗣主李王景鑄造的「開元通寶」篆書、隸書對錢是最早出現的對錢。北宋是對錢鑄行的鼎盛時期。從宋仁宗天聖元年（1023年）首鑄「天聖元寶」真篆書二品對錢開始，至靖康二年（1127年）北宋滅亡止，104年間北宋政府先後鑄造發行有「天聖元寶」、「明道元寶」、「皇宋通寶」、「至和元寶」、「治平元寶」等對錢25種。每一種對錢還有版別之分，有的對錢版別還相當繁雜，如「元豐通寶」、「政和通寶」、「宣和通寶」等對錢版別多達四五十種。

　　我國古代的對錢藝術在北宋徽宗時期發展到了頂峰。在宋徽宗鑄行的各種錢幣中，除崇寧、大觀錢沒有出現對錢品種外，聖宋、政和、重和、宣和等錢幣都是成雙成對的，其品種之多、質量之精、書法之美，堪稱空前絕後。南宋初年繼續鑄造有紹興、乾道等對錢。但自南宋淳熙七年（1180年）起開鑄紀年錢後，錢幣錢文採用呆板的宋體字，曾經盛行一時的對錢漸趨消亡。南宋初年偽齊政權劉豫曾鑄「阜昌通寶」、「阜昌元寶」錢，均是篆書、真書對錢。西夏也曾鑄行篆、真二體的「光定元寶」對錢。

　　最早發現「對錢」現象並加以研究的是清代乾嘉年間的古錢學家翁樹培。翁氏在其所著《古錢匯考》一書中首次收錄了100多對對錢。其後，日本的古錢學家安田而唐、朽木龍橋、山田孔章等人相繼進行了排比、配對及定名等研究。經過幾代人不懈的努力取得了豐碩的成果，《對錢譜》、《符合泉譜》、《新訂北宋符合泉志》等對錢專著的問世，引起了世人收集和研究「對錢」的更大興趣。

（文章來自網路，版權歸原作者所有！）

- END -