世界著名宗教建築——貴州弘福寺

弘福寺弘福寺位於貴陽市黔靈山群峰中心,距城約1。5公里,是十方叢林,為貴州首剎,向有「黔南第一山」之稱。弘福寺於1672年(清康熙11年)由赤松和尚開創,「弘福」二字乃「弘佛大願,救人救世;福我眾生,善始善終之意。赤松是為本寺開山始祖,佛法為臨濟一系之正宗,乃禪門五宗之一。弘福寺 - 簡介弘福寺位於貴州省 貴陽市 西北的黔靈山上,距市中心約1.5公里。為赤松和尚(1634-1706年)於清康熙 十一年(1672年)所創建。赤松,俗姓韓,法名道領,號赤松。其先由浙遷長沙,經潼川,後隨父定居貴陽。赤松少習儒,性嗜佛,20歲長齊剃度,遍參高僧,頓悟佛旨;35歲在貴陽白雲寺閉門修學,三年出關,名揚全省,僧俗共仰。赤祖為求靜修之地,遍游貴陽諸山。在1672年,捫蘿拊葛,登上大羅頂(今黔靈山 ),見萬峰環繞,中結平原,堪為供佛道場,遂立志在上建剎。士司羅妙居士喜舍其地,約四平方公里;貴州巡撫 曹申吉為工程督導;赤松親自操勞,灰頭垢面,積三十二年建成梵剎。

原寺中軸線上有山門殿、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓;兩旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、廚倉、禪堂、雲水堂、戒堂等,佔地約12000平方米,樓台亭閣,莊嚴肅穆,道場興盛,禪風大振,常住僧眾多達百餘人。赤松親訂《叢林清規八條》定為十方叢林,為貴州首剎。清乾隆四年(1939年)清延頒贈《大藏經》 一部,計七千餘冊;清雍正特許開期傳戒,民國期間曾為貴州佛教會所在地。民國十八年(1929年)果瑤法師於此創建貴州佛學院,曾任孫中山秘書之平剛曾在上講學,學僧八十餘人,為貴州培養了一批知識僧人。1949年後,懷一法師主持法席,躬耕自食,修頭陀行。「文革 」期間,僧人四散,寺由黔靈公園 管理。1983年,弘福寺列為國務院公布的142座全國重點寺院之一。同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日歸還給佛教 界管理,由貴州省佛教協會會長慧海法師 主持寺務。經多年維修建設,現有大雄寶殿、觀音殿、玉佛殿、彌勒殿等中供瞻禮,有貼金佛像27尊,緬甸玉佛十餘尊,《乾隆大藏經》、《中華大藏經》、《房山石經》各一部;並有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室;修復歷任方丈靈骨塔十餘座;新建貴州首座法華塔、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。法華經塔矗立於前山門外右前方,塔凡七級,高15米;奉藏《妙法蓮華經》,塔六方,刻三十六佛及佛經摘錄;塔後有《建塔因緣功德碑》。

正對大門是九龍浴石壁,經傳釋迦牟尼佛誕生時,九龍吐水為之沐浴。大山門上有中國佛教協會會長趙朴初所題「弘福寺」、「南無阿彌陀佛」;有已故國家副主席董必武 題「黔南第一山」。入門兩側有鐘鼓樓,銅鐘重三千餘斤,鑄於明成化五年(1469年),原在城內大興寺,1980年移此,首重殿為天王殿,供彌勒佛及護法四大天王,殿的南側有《地藏經》碑刻,殿外側兩壁有巨幅繪畫;二重殿為觀音殿,奉三十二臂觀世間,三十二手錶菩薩三十二應身,大慈大悲,尋聲救苦;後有韋馱菩薩,金剛怒目,手持寶杵;第三重殿為大雄寶殿,奉釋迦牟尼 、阿難 、迦葉 、文殊 、普賢 及十八羅漢 ,均貼真金;牆上有佛陀畫傳。玉佛殿釋迦牟尼玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光,釋迦坐像高1.5米,寬1.2米,重900公斤,玉質優良,慈相莊嚴,並有彌勒、觀音等玉雕十餘尊。「放生池」旁有「曲尺亭」和長廊,亭前有櫻花,春來繁花似錦,長年風光旖旎「雙桂樓」前桂花綠蔭如蓋,入秋桂香四溢,令人流連忘返,樓前有聯云:「一院桂蔭疑有雨,四廂花影欲登樓。」寺後毗廬峰下有塔林,為弘福寺歷代祖師及僧人、居士之靈骨安藏處,有名可考者計有赤松、瞿脈、參之、惺慧、光燦、弗雲、湛然、柏青、心月、智明、慈雲、覺崇。赤松法師曾手輯《黔靈山志》十二卷:星野、勝概、寺院、金像、法語、護法、寺田、源流、清規、塔壚、藝文(上、下),貴陽舉人何素儒訂定,於清康熙四十四年(1705年)付梓。民國初年復由貴陽於止情補輯,文通書局鉛印出版,1996年重新點校,出版精裝本,弘福寺不但是貴州佛教活動中心,且已成為具有特色的旅遊勝地。弘福寺現任方丈慧海法師,84歲,貴州安順市人,兼任貴州省政協委員,中國佛教協會 常務理事,省佛教協會會長,貴陽市佛教協會名譽會長。現任監院崇慈法師,30歲,兼任貴州省政協委員,省青聯常委,靈岩區青聯常委,中國佛教協會理事,省佛教協會副秘書長。 弘福寺 - 創建者——赤松赤松 ,俗姓韓,法名道領,號赤松。其先由浙遷長沙,經潼川,後隨父定居貴陽。赤松少習儒,性嗜佛,20歲長齊剃度,遍參高僧,頓悟佛旨;35歲在貴陽白雲寺 閉門修學,三年出關,名揚全省,僧俗共仰。赤祖為求靜修之地,遍游貴陽諸山。在1672年,捫蘿拊葛,登上大羅頂(今黔靈山),見萬峰環繞,中結平原,堪為供佛道場,遂立志在上建剎。士司羅妙居士喜舍其地,約四平方公里;貴州巡撫曹申吉為工程督導;赤松親自操勞,灰頭垢面,積三十二年建成梵剎。原寺中軸線上有山門殿、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓;兩旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、廚倉、禪堂、雲水堂、戒堂等,佔地約12000平方米,樓台亭閣,莊嚴肅穆,道場興盛,禪風大振,常住僧眾多達百餘人。赤松親訂《叢林清規八條》定為十方叢林,為貴州 首剎。弘福寺 - 歷史

弘福寺於清康熙 十一年(1672年)所建,清乾隆 四年(1939年)清延頒贈《大藏經》 一部,計七千餘冊;清雍正特許開期傳戒,民國期間曾為貴州佛教會所在地。民國十八年(1929年)果瑤法師於此創建貴州佛學院,曾任孫中山秘書之平剛曾在上講學,學僧八十餘人,為貴州培養了一批知識僧人1949年後,懷一法師 主持法席,躬耕自食,修頭陀行。「文革」期間,僧人四散,寺由黔靈公園 管理。1983年,列為國務院公布的全國重點開放寺院之一,同時定為省重點文物保護單位,1987年7月,慧海法師出任方丈法席,復興黔靈禪法,經過10餘年艱苦奮鬥,弘福寺已成為貴州省 佛教活動中心和具有特色的旅遊勝地。弘福寺現有常住近200人,其中出家僧人95人(男眾77人,尼眾18人)、服務居士110人,傳戒期間僧眾多達千人,大型法會期間信眾和香客多達萬人。弘福寺的組織管理,根據國家和省宗教事務管理條例,接受貴陽市人民政府 的行政管理。實行民主辦教,建立和完善人事、財務、教務等管理制度,開展活動。寺成立民主管理委員會,慧海法師既是管理委員會主任,又是寺住持,方丈助理通睿法師 為副主任,下設四大班首、八大執事制度。為加強人財物管理,寺內分別設立對外接待、財務、教育弘法、治安消防、衛生保健、修建改造等辦公室,嚴格僧人掛單、討單制度(常居人員進出入制度)。自1994年制定弘福寺管理辦法以來,叢林生活的規範即成為僧團和合共住的信條,道風嚴整有序。寺中一些代表人物,經協商安排,有2人被選為省第九屆政協委員(其中一名被選為常委),有1名被選為貴陽市第九屆政協委員,1名被選為貴陽市第七屆青聯委員,2名被分別選為雲岩區第七屆人大代表和第七屆政協委員,他們同各界人士一起共同參與管理國家大事。在2002年第七屆全國佛教協會代表會議上,慧海法師 當選為中國佛教協會咨議委員會副主席,崇慈、通睿分別選為常務理事和理事。弘福寺 - 寺廟景緻

弘福寺有三重建築,大雄寶殿 (正殿)、觀音殿 (中殿)、彌勒殿前 (前殿),另配藏經樓、毗盧閣等。各殿閣朱牆碧瓦,恢宏巍峨,雕樑畫棟,曲廊迂迴,蔚為壯觀。近年更於寺外擴建經塔,龍壁,並有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室;修復歷任方丈靈骨塔十餘座;新建貴州首座法華塔、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。登臨弘福寺之盤山古道「九曲徑」為清康熙二十七年(1688年)赤松祖師開闢,清乾隆五十四年(1789年)、咸豐五年(1855年)兩度整修;新中國 建立後,拓寬加固。全徑383級,沿途有「古佛洞」、「洗缽池」、「靈官亭」等古迹;有「多行好事廣積陰功」、「虎」、「黔南第一山」、「正法眼藏」等摩崖石刻。

大山門上有中國佛教協會會長趙朴初題「弘福寺」、「南無阿彌陀佛」;有已故國家副主席董必武題「黔南第一山」。入門兩側有鐘鼓樓,銅鐘重三千餘斤,鑄於明成化五年(1469年),原在城內大興寺,1980年移此。法華經塔 矗立於前山門外右前方,塔凡七級,高15米;奉藏《妙法蓮華經》,塔六方,刻三十六佛及佛經摘錄;塔後有建塔因緣功德碑。正對大門是九龍浴佛石壁,經傳釋迦牟尼佛誕生時,九龍吐水為之沐浴。首重殿為天王殿 ,供彌勒佛及護法四大天王,殿的南側有地藏經碑刻,殿外側兩壁有巨幅繪畫;二重殿為觀音殿,奉三十二臂觀世音,三十二手錶菩薩三十二應身,大慈大悲,尋聲救苦;後有韋陀菩薩,金剛怒目,手持寶杵;第三重殿為大雄寶殿,奉釋迦尼牟尼、阿難、迦葉、文殊、普賢及十八羅漢,均貼真金;牆上有佛陀畫傳。玉佛殿玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光,釋迦坐像高1.5米,寬1.2米,重900公斤,玉質優良,慈相莊嚴,並有彌勒、觀音等玉雕十餘尊。「放生池」旁有「曲尺亭」和長廊,亭前有櫻花,春來繁花似錦,長年風光旖旎。「雙桂樓」前桂花綠蔭如蓋,入秋桂香四溢,令人流連忘返,樓前有聯云:「一院桂蔭疑有雨,四廂花影欲登樓」。

大殿後有一高台,前立二碑,乃朱德、董必武游黔靈山詩碑,碑後石壁嵌有多塊鐫刻,撰者為乾隆初年雲貴總督吳達菩、貴門州巡撫劉藻、赤松和尚等。弘福寺不僅殿樓林立,還間有「風尺亭」畫廊、「月明池」、「生生泉」「望城台」等。寺後毗盧峰下有塔林,為弘福寺歷代祖師及僧人、居士之靈骨安藏處,有名可考者計有赤松、瞿脈、參之、惺慧、光燦、弗雲、湛然、柏青、心月、智明、慈雲、覺崇。弘福寺前沿陡崖而下,為「九曲徑」,系登寺捷徑,有石級三百八十餘步,乃清康熙二十七年(1688)闢建,乾隆 、咸豐 年間各重修。沿徑摩崖石刻無數,並有亭、殿築於其間,「古佛洞」、「海螺亭」、「響石洞」、「洗缽池」等自然奇勝使人置身綠蔭之中,俯級把玩,其樂無窮。明地理學者徐霞客也曾於「崇禎十一年戊寅歲(1638)四月十一日至貴州,游古佛洞。」下得「九曲徑」,往北行,即「麒麟洞 」,洞中乳懸垂,千姿百態,其一巨者墜地,形若麒麟,故名。洞內寬敞,洞前有泉,迄今已四百餘年。此洞因蔣介石1942~1948年囚禁愛國將領張學良、楊虎城兩將軍於此,聲名大噪,至今遊人不絕。弘福寺歷代祖師塔

弘福寺7層塔是坐落在平壤市中心錦繡山和乙密台附近的高麗時期的石塔。塔是用經過打磨的花崗石做成的精緻的六角形。塔高為5.35米,基座和塔身的寬度和高度逐層收縮,給人以舒暢的感覺。基座一邊長1.29米,塔身為7層,屋頂很厚,但感覺很協調。弘福寺歷代祖師塔。圖右最大塔為弘福寺開山赤松祖師塔。清康熙十一年(1672),赤松和尚雲遊來築結茅庵于山中,繼而募化四方建成此寺,名黔靈山弘福寺,「弘福」二字乃「弘佛大願,救人救世;福我眾生,善始善終」之意。山寺之開創,即始於世。赤松是為開山始祖,佛法為臨濟一系之正宗,乃禪門五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷頒贈《大藏

經》一部清雍正特許開期傳戒。民國期間,曾為貴州佛教會所在地。民國十八年(1929)果瑤法師於此創建貴州佛學院。中華人民共和國成立後,懷一法師主持法錫,躬耕自食,修頭陀行。「文革」期間,寺廢僧散,院宇他用。1979年改革開放以來,貴州省及貴陽市人民政府為恢復弘福寺屢有決策。1983年,弘福寺列為國務院公布的全國重點開放寺院之一,同時定為省級重點文物 保護單位。1987年7月28日交還僧人管理由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。弘福寺在經典和文物古迹方面猶保存一批珍貴文物:一、赤鬆開辟的九曲徑;二、徐霞客游過的古佛洞;三、矗立於山門外右前方的法華塔;四、開山祖師赤松紀念塔及歷代長老塔林;五、朱德 、董必武等百人書寫的詩詞碑廊;六、清乾隆朝庭頒賜的《大藏

經》;七、赤鬆手跡《黔靈山志》十二卷;八、懸于山門口鐘樓之頂的銅鐘;九、即日開光之五百羅漢塑像,刻工精細、形象生動,國內罕見,彌足珍貴。寺歷代高僧輩出:赤松、瞿脈、參之、惺慧、大徹、文亮、佛雲,湛然、柏青、慈雲、智明、覺崇、持省、懷一、聖中等法師,奕葉聯芳,名垂寺乘。1987年,德高望重72歲的慧海法師 任寺住持至今,弘福寺已成為弘揚臨濟宗風的震旦砥柱和佛教名山,法席鼎盛,烜赫昭著,聲名遠播,冠映四海,許多豪傑之士,包括越海逾山前來參拜、請益、求法的他國異域之僧伽和信士,輻湊雲集。近年,寺又廣泛開展海外聯誼活動,並為祖國的統一大業作出積極貢獻。全面復興的弘福寺,新姿煥發,宗風丕振,兩序大眾在方丈率領下,發揚愛國愛教的精神,多方開展弘法利生活動,義診贈葯,賑災救危扶貧助殘,以及支援希望工程等無不慷慨捐資,巍巍功德,有口皆碑。寺內香火益旺,信眾遊客流連期間,誠為築城一大景觀。1987年至今,共接待國內外信眾遊客一千萬人次,其中海外人士一萬餘人次。她不但是貴州省佛教活動中心且己成為具有特色的旅遊勝地,已列入國外出版的英文 世界旅遊手冊 。 弘福寺 - 文物古迹

弘福寺於1983年被定為省級重點文物保護單位, 弘福寺中保存著一批珍貴文物和古迹:其中赤鬆開辟的九曲徑 及摩岩石刻 、徐霞客 游過的古佛洞、赤松和尚紀念碑及歷代長老塔林、朱德 、董必武 及瞿脈嗣法門人蔘之德廣等百人書寫的詩詞碑廊、《龍藏》 、清乾隆朝庭頒賜的《大藏經》 (已佚),現存為原版翻刻本、《大正藏》、《中華大藏經》 、《頻伽大藏經》、《藏文大藏經》、《房山石經》、赤鬆手著《黔靈山志》十二卷、《錦江禪燈》二十卷和《黔南會燈錄》八卷、懸于山門中鐘樓之頂鑄於明成化五年(1469年)的銅鐘、歷年來所收藏的百餘幅知名書畫家的珍貴作品。經多年維修建設,現有大雄寶殿、觀音殿、玉佛殿、彌勒殿等中供瞻禮,有貼金佛像27尊,緬甸 玉佛十餘尊;並有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室;修復歷任方丈靈骨塔十餘座;新建貴州首座法華塔 、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。

登臨弘福寺之盤山古道「九曲徑」為清康熙二十七年(1688年)赤松祖師開闢,清乾隆五十四年(1789年)、咸豐五年(1855年)兩度整修;1949年後,拓寬加固。全徑383級,沿途有「古佛洞」、「洗缽池」、「靈官亭」等古迹;有「多行好事廣積陰功」、「虎」、「黔南第一山」、「正法眼藏」等摩崖石刻。寺後公路。汽車可直達弘福寺。法華經塔矗立於前山門外右前方,塔凡七級,高15米;奉藏《妙法蓮華經》 ,塔六方,刻三十六佛及佛經摘錄;塔後有《建塔因緣功德碑》。正對大門是九龍浴石壁,經傳釋迦牟尼佛 誕生時,九龍吐水為之沐浴。大山門上有中國佛教協會會長趙朴初所題「弘福寺」、「南無阿彌陀佛」;有已故國家副主席董必武題「黔南第一山」。入門兩側有鐘鼓樓,銅鐘重三千餘斤,鑄於明成化 五年(1469年),原在城內大興寺,1980年移此,首重殿為天王殿,供彌勒佛 及護法四大天王 ,殿的南側有《地藏經》 碑刻,殿外側兩壁有巨幅繪畫;二重殿為觀音殿,奉三十二臂觀世間,三十二手錶菩薩三十二應身,大慈大悲,尋聲救苦;後有韋馱菩薩 ,金剛怒目,手持寶杵;第三重殿為大雄寶殿,奉釋迦牟尼、阿難 、迦葉 、文殊 、普賢 及十八羅漢,均貼真金;牆上有佛陀畫傳。玉佛殿釋迦牟尼玉佛為緬甸籍華尼宏慧法師請自仰光,釋迦坐像高1.5米,寬1.2米,重900公斤,玉質優良,慈相莊嚴,並有彌勒、觀音等玉雕十餘尊。「放生池」旁有「曲尺亭」和長廊,亭前有櫻花,春來繁花似錦,長年風光旖旎「雙桂樓」前桂花綠蔭如蓋,入秋桂香四溢,令人流連忘返,樓前有聯云:「一院桂蔭疑有雨,四廂花影欲登樓。」
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