如何評價蔣晟的佛像雕塑？

蔣晟 出生於1990年，2013年建立 「蔣家班佛教造像」工作室。以遵循漢式多元化的塑造方式「為佛造像」，力圖延續漢傳佛像藝術的可能性。在當今藝術界，蔣晟是少有的，能夠讓自己的作品散發出內斂、沉靜氣質的雕刻者。

當大部分90後忙著打遊戲、買房的俗世之路時，90年出生的蔣晟卻在為杭州永福寺、廈門南普陀寺等著名寺廟做佛像修復和造像工作。

受了佛教徒母親的影響，他在大二那年就皈依佛門。他喜歡寺廟裡的氣氛，並跟隨一位精通造像藝術的大學老師走訪了很多中國石窟寺，深受感染。大學剛畢業，他就回到家鄉廈門，專註地製作佛像。

至今，他的十餘尊造像作品已被國內好幾個寺廟收藏。

蔣家班由蔣晟於2013年創立。在漢地，家班作為古代佛造像團體的名稱，以姓氏為單位，不同的家班，掌握著不同的造像風格，並以此為繼，促成了漢傳佛教造像以不同的面貌呈現，也隨著歷史的演變，保留了漢傳造像獨特的美學價值。蔣家班工作室是一個基於此歷史淵源為佛造像的團體，致力於讓現代中國漢傳佛像的藝術價值被更多人認識。

蔣晟廈門工作室一角

蔣晟廈門工作室一角

「給佛一個人間的身體」，這一理念貫穿在蔣晟的佛像作品中。兩次個展「為佛造像」、「安靜的瀑布」，均展現出蔣晟對佛像擬人化及人物佛像化這兩個主要命題的探索和再創作。「雕刻者和他的作品在這裡產生了一種奇妙的統一，雕刻者意圖拉近佛和人之間的距離，而佛菩薩形象也不拘一格，以安然日常的形象顯現在作品之中。

每個朝代的佛像都有不同的形象，蔣晟也試圖創造出當代的佛像形態，特別是對於新材料的嘗試，像白瓷、玉、木頭、石頭等不同材質，他都有做過。

白瓷釋迦牟尼坐像

木製禪定釋迦牟尼像

除了造像，蔣晟還出過一本很酷的書《流浪的神明》，裡頭收錄了255尊閑置的神像照。

2012年，蔣晟在廈門南普陀寺的後山看到成百上千尊閑置的神像，除了佛像，還有土地爺、財神爺之類。

由於破損、陳舊等原因，當地信徒們不知道該如何處理這些神像，就把它們都安置到寺廟裡。

蔣晟：我第一次看到它們都不覺得是神像，彷彿看到了眾生相，我把它們一尊一尊地搬到平台上，為它們拍照做記錄，前前後後兩年時間裡總共拍了有一千多尊。在這個拍攝過程中你會發現，以前的工匠做神像都沒有標準，毫無道理地就做成了那樣，這是我從來沒有想過的一種創作思路。
我覺得這些神明好像在流浪，一會兒流浪到工匠手裡，一會兒流浪到信徒手中或者寺廟裡。同時，可能人寄托在這些神像上的價值觀也一直在流浪，因為你可能今天信這個神，明天信那個神。
我希望人們能夠得到屬於自己的佛像，並且非常珍惜地對待它。

（部分攝影：許曉東）

有圖：相由心生，作品與人都是。

「蔣家班」品牌創始人蔣晟出生於一九九零年，生活和工作於中國廈門。二零一三年建立「蔣家班佛教造像」工作室。以遵循漢式多元化的塑造方式「為佛造像」力圖延續漢傳佛像藝術的可能性。在當今藝術屆，蔣晟是少有的，能夠讓自己的作品散發出內斂、沉靜氣質的雕刻著。