北辰一刀流具體的特徵是什麼？

06-30

能詳細介紹一下嗎

這問題問的……

現在的北辰和以前的也有不同

各個支派支部之間也有也有很大不同

和其他外國武術對比

無疑是更日系

和其他日本古武道（劍術）相比

無疑是更強的劍道風

和劍道相比，

在日本不少一刀流道館同時也教劍道（特別是中西派，北辰的話就是戰前「擊劍」）特色是常步操作特別多

和其他一刀流相比，北辰的鍔割和卷劍展現出是更濃烈的近代擊劍風格（更短促）在組太刀中大幅刪減了許多東西，小野派一刀流是60本大太刀，中西派是55本，北辰是43本

給我的印象特色的話，北辰教授新人的切落方法和五行之形比其他流派給人感覺舒適很多？

想體驗的話去騎自行車用前輪從後面撞對方自行車後輪吧（想像自行車車輪就是你的劍）

很少上知乎，今天上來看到有消息給我推了這個問題，正好看過一點關於北辰一刀流的東西，隨便說兩句吧。

不過這個題目對我來說太大了，而且天狗勝講的挺好了。我就說一個分支的一個動作吧，不過會是比較具體的特徵。

一個分支，是說目前日本傳統技術保存會椎名市衛先生傳承的皇道義會傳北辰一刀流。這一分支是當年千葉周作擔任水戶藩劍術師範後，經由水戶藩小澤寅吉政方-小澤一郎-小澤豐吉（小澤家養子。去了東京皇道義會的劍道場-東京東武館，東京東武館2代目劍道部長）-谷島三郎（茨城人，後回到茨城。皇道義會的創立者也是茨城縣的政治家）-椎名市衛，傳到現在。這裡有一點要說明下，在小澤豐吉和谷島三郎的時代，劍道與流派劍術尤其是本身就使用竹劍護具稽古的北辰一刀流，分家還沒那麼明顯。小澤豐吉在東京東武館，教給谷島三郎的除了北辰一刀流還有劍道。而谷島三郎回到茨城很長時間因為尊重東武館的原因是不教北辰一刀流的，只教劍道，椎名市衛一開始也只是谷島三郎的劍道學生（此時已經是戰後了，劍道已經和流派劍術漸行漸遠了），後來一再懇請下谷島三郎才開始教授北辰一刀流。

一個動作特徵，是說這個分支的「切落」的做法。切落在一刀流系流派中地位非常高，作為北辰一刀流的重要技術來源，一刀流中西派第一本「一つ勝」就是切落，北辰一刀流的形與中西派一刀流基本差不多（水戶傳北辰一刀流叫「格」，然後少一些，有些形的名字不一樣），所以第一本也是「一つ勝」，裡面包含的內容，自然也就是切落。不過，只說到這裡，重視切落，還談不上北辰一刀流的具體特徵。所以下面說說北辰一刀流這一分支，具體是怎樣做切落的：

首先，是切落的動作要點。簡而言之，首先充分的舉刀，然後利用雙臂運動的基礎力量和手之內的精細操作，讓刀在越過頭頂以前就達到最高速，這時當雙肘充分伸展、劍先直指正上方，再以雙手僅僅牽引住刀柄的感覺放鬆手腕，讓刀自然繼續下落即可。這裡相當有區分度的有三個操作，一個是斬切過程中刀運行的高速區在自己身後，一個是手腕在斬切過程中關節不是鎖定角度的，一個是在刀越過頭頂後手腕要充分下翻、刀身和雙手手臂幾乎是平角。這些在我非常有限的對古流劍術的了解中，是很少在別處看到的，或者至少很少同時看到，是北辰一刀流這一分支的明顯特徵。至於為什麼要這樣操作，我也深入思考過，結合自己的武道經歷（神道夢想流、劍道、合氣劍裡面相關的內容），也有一些自己的結論。不過畢竟沒有學習過北辰一刀流，也不是什麼權威，這裡就不展開討論了。

其次，是切落的「養成法」，也就是訓練方法。椎名市衛先生的這一分支，對上述的切落技術，有自己獨特的養成法，也可以算是一個明顯特徵。一方面，他們所做的素振也就是空揮練習，是以上述的技術要點去要求的，這點沒什麼稀奇。但另一方面，他們會用一種特殊的木刀去做素振，其材質是非常輕的桐木，拿在手裡是比拿海綿還輕的感覺，並且比一般的木刀要更加細長。這樣又輕又細長的木刀，在空揮的時候破風聲非常明顯，並且不同揮動速度下破風聲的差別也非常明顯。因此，練習者可以通過這樣的手段，來判斷自己的揮刀，是否在越過頭頂以前達到了最高速。

有點文不對題了，抱歉。不過可以作為一點有趣的補充吧~

感覺就是小碎步加各種擊打小手面桐什麼的，這個在劍道形里還有保留

砍手，前進砍不到手就後退再砍手。

想盡辦法砍對面手。

這話不是我說的，引用自某斗戰勝會大佬。