孫行者，是妖精，和尚，還是佛？

(2010-02-02 14:03:48)

在很久很久很久很久以前，在海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有塊石頭，有一天這塊石頭產了個石卵，石卵後來又風化成了一隻石猴。這隻石猴便是後來家喻戶曉的美猴王孫悟空了，他先是大鬧天宮，自命齊天大聖，之後跟隨東土和尚唐僧西天取經，修成佛果，被封「斗戰勝佛」，卻始終劣性難改。他究竟是妖精，是和尚，還是佛？

猴王簡歷

姓名

原名石猴；學名由老師命為孫悟空；美稱美猴王、金猴、神猴；恭稱：大聖；諢名：雷公、猴精；愛稱：猴哥；自稱：老孫……

學前職務

任花果山大王。

籍貫

「東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏」。

性別

說到性別，十分麻煩，該猴自報「我無性」。其實，他是男性。楊景賢在《西遊記雜劇》的第三本第九出里揭發他曾經強擄金鼎國王的女兒做壓寨夫人，並盜取天宮第一夫人王母娘娘的綉仙衣作為聘禮：

「喜時攀藤攬葛，怒時攪海翻江，金鼎國女子我為妻……我偷得王母仙桃百顆，仙衣一套，與夫人穿著，今日作慶仙衣會也。」

在取經路上的女兒國里，也多次行為不端。是吳承恩用「文學凈化器」對他進行了徹底的污水處理，以至在多次遭遇倒踏門的婚姻糾紛時，表現很正經。然而，《西遊記》說他有84000根毛羽，根根能變小猴，此又是克隆式的無性繁殖了。

身高

《西遊記》第二回說孫悟空的身高「不滿四尺」，約當1.33米，實在是太矮了，可見他主要的生理特徵還是猴的屬性。

出生時間

孫悟空出生於戰國初年周定王時期（公元前468年—442年），到西天取經功果完滿時為1100多歲。

簡歷

320歲前在花果山當猴王，不久外出進修；

342歲時，大鬧陰司，改寫生死簿；冥王告到天庭，被招安當了15天（相當於地上15年）弼馬瘟；

當年，鬧情緒回到花果山，自封「齊天大聖」，抗擊李天王和三太子的「剿除」，獲得花果山保衛戰全勝，齊天大聖得以在天庭備案；

半年後（相當於人世180年），因偷食王母蟠桃和老君仙丹，花果山遭十萬天兵包圍，孫悟空終被壓在五行山下，此時約當東漢章帝章和元年（公元87年）；

500多年後的唐貞觀十三年（639年）九月，孫悟空加入取經隊伍。14年後，受封斗戰勝佛。

學歷

孫悟空的學歷也需要考證，他遊盪了八九年才找到靈台方寸山，先在三星洞里學了7年；又學了3年的長生之道；繼而學了避災之術和72般變化……20多年的求學，要是今天，能拿張博士學位證了。

級別

孫悟空的級別也很複雜，花果山大王是民間團體職務，當然無級。弼馬瘟一職，高可以與正四品的掌印太監相當，低也可以與養馬而不脫產的驛丞相等。然而，如果照《西遊記》成書時的明代制度，政府養軍馬的主管機關叫太僕寺，其第一把手應列為卿級，比今天的處級、廳級還要高一點，應有專用的府第和辦公場所。

至於他強要而被認可的齊天大聖，則是官極一品，機關駐地在蟠桃園的左首，下設安靜、寧神二司，各司有仙吏若干名，只是無事可管，也沒有工資，好在猴子不在乎。

孫悟空最終得到的斗戰勝佛，那可是佛界的「最高學位」，因而引起豬八戒的不平：「他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？」孫悟空耿耿於懷的只有那金箍兒：「師父，此時我已成佛，與你一般……趁早兒念個松箍咒，脫下來，打個粉碎，切莫叫那甚麼菩薩再去捉弄他人！」

是人？是妖？是佛？

石猴一出世，由於「目運金光」，驚動了玉皇大帝：「即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽得明。須臾回報道：『臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴……」

他的出生地「海東傲來小國之界」「花果山」從此也在天庭備了案。

猴王找到了當代名師須菩提，他向須菩提的門童自我介紹時，說自己是「訪道學仙之弟子」，擺出了一派「訪問學者」的架勢。這「訪問學者」的身份可不低，最終，是一定能登大雅之堂的。如果沒有這一段經歷，不要說齊天大聖，就是弼馬瘟也無論如何拿不到的。

須菩提給自己的徒弟起了一個僧人的法名「悟空」，卻又為他開了佛、道、儒三教合一的課程：說一會兒道，講一會兒禪，三家配合本如然，開明一字皈誠理，指引無生了性玄。須菩提授課的主旨是三教合一，但他津津樂道的還多是道家的東西，而最終的正果卻又回到了佛掌之中。

猴子的生平、經歷乃至成就，歸結到三教中的任何一處，從經典奧義上皆難以解釋：是和尚，偏學了道家本事；是道士，卻有個僧人的法號；是佛教徒，主動地學習道法，尋覓仙人洞府；是道學生，卻跟隨唐僧西行，得授「斗戰勝佛」……

如果沒有這些「卻」，就沒有西遊故事中的衝突。猴子完全真誠地皈依道家，就不可能有大鬧天宮、衝撞玉皇的驚心動魄；孫悟空如他的名字一樣地走向覺悟，誠心歸佛，就不可能有與如來鬥智法，和觀音弄幽默，共唐僧說是非的引人入勝。

看看《西遊記》里的孫行者：和尚的打扮，道家的身手，有時還要背誦幾句孔夫子的《論語》……

這一切，都應歸功於吳承恩構筑西游故事情節的藝術匠心!

猴王求學回到花果山不久，被閻王府的勾死人拿到冥界，看到生死簿上孫悟空名字下寫的是「三百四十二歲，壽終」，此後幾天，猴子打出地府，反上天宮，做了「十數年」（實為十幾天）的弼馬瘟；當了「百十年」（實為百十天）的齊天大聖，此後，就被如來佛壓在五行山下，知道觀世音來時，他發牢騷說：「如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了。」等到西行取經的唐僧將他救出時已是唐貞觀十三年（639年），時年，猴子已經1170歲。取經成功，被封為斗戰勝佛，恰為1184歲。

怪不得，取經路上到已經130歲的陳老家求宿，猴子稱老施主是自己的「重子重孫」，又說「老孫是妖精的外公」。

一隻猴子的生存年限，十數春秋而已，可是，在人類的神魔幻境中，一頭猴精可以在《西遊記》里活到1184歲，甚而受封成佛。看作者的意思，不僅要讓他長生，還要讓他永生。

孫悟空在西遊故事中終究還是以和尚的身份出現而直到成佛，「悟空」二字當然包含著「要成佛果，則須悟空」以及「見性成佛」的奧義。

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