明 王守仁《象祠記》《龍江留別詩》等十篇（附釋文）精品彙集

王守仁《象祠記》卷 紙本 草書 30.9×700cm 正德三年（1508）台北故宮博物院藏【釋文】象祠記 靈博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祀之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記於余。余曰：『毀之乎?其新之也?』曰：『新之。』『新之也，何居乎?』曰：『斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父吾祖，遡曾高而上，皆尊奉而禋祀焉；舉之而不敢廢也。』子曰：『胡然乎?有庳之祠，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥於唐，而猶存於今；壞於有庳，而猶盛於茲土也，胡然乎?我知之矣。君子之愛夫若人也，推及於其屋之烏，而況於聖人之弟乎哉?然則祠者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之後乎?不然，古之驚桀者，豈少哉?而 象之祠獨延於世。吾於是蓋有以見舜德之至，入入主深，而流澤之遠且久也。象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化於舜也?書不云乎：「克諧以孝，烝烝乂，不格姦，瞽瞍亦允若」。瞍已化而為慈父，象猶不弟，不可以為諧。進治於善，則不至於惡；不抵於奸，則必入於善。信乎，象蓋已化於舜矣。孟子曰：「天子使吏治其國，象不得以有為也」。斯蓋舜愛象之深，而慮之詳，所以扶持輔導之者周也。不然，周公之聖而管蔡不免焉，斯可以見象之既化於舜，故能任賢使能，而安於其位，澤加於其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命於天子，蓋周官之制，其殆仿於舜之封象歟?吾於（是）益有以信人性之善，天下無不可化之人也。然是唐人之毀之也，據象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表於世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。』年弟守仁。王守仁《送蕭子雍五言詩》

王守仁《送蕭子雍五言詩》軸 紙本 150×66.5cm 嘉靖六年（1527）北京故宮博物院藏【釋文】衰疾悟止足，閒居便靜修。採芝深谷底，考槃南澗頭。之子亦早見，枉帆經舊丘。幽居意始結，公期已先遒。星途觸來暑，極焚能自由。黃鵠一高舉，剛風翼難收。懷慈戀丘隴，回顧未忘憂。往志雁千里，豈伊枋榆投。哲士營四海，細人聊自謀。聖作正思治，吾衰竟何酬。所望登才俊，濟濟揚鴻休。隱者嘉連遁，仕者當誰儔?寧無寥寂念，且急瘡痍瘳。舍藏會有時，行矣毋淹留。子邕懷抱弘濟而當道，趨駕甚勤，戀戀庭闈，孝情雖至，顧恐事君之義口未為得也。詩以餞之，亦見老懷耳。 陽明山人守仁識，時嘉靖丁亥五月晦。　　自嘉靖元年（1522）初王陽明因父丁憂，在越中家居，過了五年太平日子。1527年，廣西思恩、田州地區少數民族多次叛亂，因此朝廷不得不於一五二七年再次任命王陽明兼都察院左都御史，出兵征思田。本作就是王陽明寫給蕭子雍憲副定任的詩作。據《王文成公全書》作子雍，手蹟作子邕，乃同一人，音同字異而已。此時，王陽明因長期兵革之役，兼肺病足瘡，心力疲憊。詩開頭說：「衰疾悟止足』，正是其寫照。但為了朝廷，他又不得不抱疾遠征，儘管身體不好，但他的詩作依舊勁利遒健，流暢清勁，雅逸多姿，未見一絲衰頹之跡。王守仁行書《銅陵觀鐵船歌》

王守仁《銅陵觀鐵船歌》卷 紙本 行書 31.5×771.8cm 正德十四年（1519）北京故宮博物院藏【釋文】銅陵觀鐵船，錄寄士潔侍御道，契見行路之難也。青山滾滾如奔濤，鐵船何處來停橈。人間刳木寧有此，疑是仙人之所操。仙人一去已千載，山頭日日長風號。船頭出土尚彷彿，後岡有石雲船稍。我行過此費忖度，昔人用心無己忉。由來風波平地惡，縱有鐵船還未牢。秦鞭驅之不能動，奡力何所施其篙。我欲乘之訪蓬島，雷師皷舵虹為繅。弱流萬里不勝芥，復恐駕此成徒勞。世路難行每如此，獨立斜陽首重搔。　　署款：「陽明山人書於銅陵舟次，時正德庚辰春分獻俘還自南都。」款下印「陽明山人王伯安印」。　　鑒藏印有「林□周印」、「杜是鑒藏書畫之印」、「杜是收藏書畫」、「星衍」、「伯淵審定真跡」。　　此書是王守仁在銅陵獻俘後回南都的舟中所作，由「鐵船」引發出內心感慨，感嘆人生道路的坎坷，時年49歲。　　作品每行以三個字居多，行間疏朗，字間互不連屬，但每個單字卻牽絲不斷，如「觀」、「潔」、「難」等。通篇字體修長，行筆快捷，骨力內涵，豪放中見沉著，遒勁中見秀麗，有米芾書法「沉著飛翥」的神韻。徐渭曾云：「古人論右軍以書掩其人，新建乃不然，以人掩其書。」王守仁行草《回軍上杭詩》

王守仁《回軍上杭詩》軸 紙本 行草書 138.5×69cm 正德十二年（1517) 上海博物館藏【釋文】 山城經月駐旌戈，亦復幽尋到薜蘿。南國已看回甲馬，東田初喜出農蓑。溪雲曉度千峰雨，江漲春深兩岸波。暮倚七星瞻北極，絕憐蒼翠晚來多。雨過南泉庵，梁郡伯攜酒來，即席漫書遂錄呈。守仁頓首。　　正德十二年，王陽明四十六歲。正月至贛平寇。行十家牌法，統兵大破大帽山軍，二月十九日，直搗象湖，殺詹師富、溫火燒等七千有奇。漳南數十年逋寇悉平。至四月，王陽明方駐軍上杭。故此幅的寫作時間當在一五一七年四月。時三月不雨，至四月班師，駐軍上杭，禱於行臺，得雨。詩中「溪雲曉度千峰雨」印證了這一時間。梁郡伯為地方官，與王陽明有交往。王陽明一五一五年曾有手札給他。本幅是草書，書寫輕鬆自如，喜悅之情自然流露在點畫問。筆意酣暢，字勢較為緊密，字形大小 穿插，頗有輕快之節奏，顧盼照應，一氣呵成，是一件佳作。王守仁草書《龍江留別詩》

王守仁《龍江留別詩》紙本 草書 28.1×296.6厘米 正德十一年（1516) 北京故宮博物院藏【釋文】正德丙子九月，守仁領南贛之命。大司馬白巖喬公、太常白樓吳公、大司成蓮北魯公、少司成雙溪汪公相與集餞於清涼山，又餞於借山亭，又再餞於大司馬第，又出餞於龍江。諸公皆聯句為贈，即席次韻奉酬，聊見留別之意。未去先愁別後思，百年何地更深知。今宵燈火三人爾，他日緘書一問之。漫有煙霞刊肺腑，不堪霜雪妒鬚眉。莫將分手看容易，知是重逢定幾時。謫鄉還日是多餘，長擬雲山信所如。豈謂尚懸蒼水佩，無端又領紫泥書。豺狼遠道休為便，鷗鷺初盟已漸虛。他日姑蘇 歸舊隱，總拈書籍便移居。寒事俄驚蟋蟀先，同遊剛是早春天。故人愈覺晨星少，別話聊憑杯酒延。戎馬驅馳非舊日，筆床相對又何年。不因遠地疏蹤跡，惠我時裁金玉篇。無補涓埃愧聖朝，漫將投筆擬班超。論交義重能相負，惜別情多屢見招。地入風塵兵甲滿，雲深湖海夢魂遙。廟堂長策諸公在，銅柱何年折舊標。孤船渺渺去鍾山，雙闕回看杳靄間。吳苑夕陽臨水別，江天風雨共秋還。離懷遠地書頻寄，後會何時鬢漸斑。今夜夢魂汀渚隔，惟餘梁月照容顏。陽明山人王守仁拜手書於龍江舟中。餘數詩稿亡不及錄。容後便覓得補呈也。守仁 頓首。白樓先生執事。　　 王陽明書於正德十一年（1516)，王陽明四十五歲。紙本，草書。凡五十八行，計二六七字。九月，由尚書王瓊特舉，升為都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳等地。這就是詩小序中的「領南贛之命」。出餞時在南京，故「龍江」指南京的龍江關。送別的人中，大司馬白嚴喬公，時官南京兵部尚書。太常白樓吳公，指吳一鵬，字南夫，號白樓居士，長洲人，時官南京太常寺卿。蓮北魯公為魯鐸，字振之，時官南京國子祭酒。王陽明此次奉命心情較為複雜，去年祖母年九十六，思乞恩歸一見未 允；而汀、漳各郡皆有巨寇，此行前途叵測。詩中說：「莫將分手看容易，知是重逢定幾時」，「豺狼遠道休為梗，鷗鷺初盟已漸虛」，都表明他遠離友人的複雜心情。　　 但本幅的書寫較為自然，行筆流暢清勁，略無凝滯，線條的粗細濃淡一應自然，字之間也疏朗有致，看不出有一絲感傷之氣。本卷乃為其送行友人白樓先生專門書錄，是王陽明傳世代表作之一，乾隆年問曾刻人《三希堂法帖》。卷中有清初朱之赤及乾隆、嘉慶內府鑒藏印多枚。卷後有朱彝尊題跋。王守仁行書《奉壽西岡羅老先生詩》

王守仁《奉壽西岡羅老先生詩》卷 紙本 行書 27.6×258.2cm 正德十一年（1516) 浙江省博物館藏【釋文】奉壽西岡羅老先生尊丈。蚤賦歸來意灑然，螺川猶及拜詩篇。高風山斗長千里，道貌冰霜又幾年。曾與眉蘇論世美，真從程洛溯心傳。西岡自並南山壽，姑射無勞更問仙。陽明山人侍生王守仁頓首稿上，時正德丙子季春望後九日也。　　正德十一年，王陽明四十五歲，九月升都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳等處。三月，王陽明作壽詩一首奉壽西岡羅老先生。西岡在江西吉安泰和縣，為羅欽順故鄉。羅欽順（1465-1547）字允升，號整庵，大王陽明七歲，弘治六年進士。 1510年劉瑾被誅後升南京禮部右侍郎。學術思想上與王陽明為近。從詩序的口氣看，此壽詩中的羅老先生當指羅欽順父親。　　本幅用筆勁挺瀟灑，骨力峻拔，風神高遠，多有露峰，但能沉著，尚嫌不夠洒脫。王守仁行草《矯亭說》

王守仁《矯亭說》冊 21.6×11.1 正德乙亥年（1515） 上海博物館藏【釋文】君子之行順乎理而已，無所事於偏；偏於柔者，矯之以剛，然或失則傲，偏於慈者，矯之以毅，然或失則刻，偏於奢者，矯之以儉，然或失則陋。凡矯而無節過，過則復為偏，故君子之論學也，不曰矯而曰克，克以勝其私，無過不及矣。矯猶免於意必也，意必於私也，故言矯者未必能盡克己也。矯而復其理，亦克己之道矣。行其克己之實，而以矯名焉，何傷乎？古之君子，其取名也廉，後之君子，實未至而名先之，故不曰克而曰矯，亦矯世之意也。秋卿方君時以「矯」名亭，嘗請家君為之說，輒為書之。陽明王守仁識。　　《矯亭說》之文是代其父王華為朋友崑山方秋卿建立"矯亭"後所作文章，此件原為手卷，但後被割裱成冊頁。縱21.6厘米，橫11.1厘米，共194字。藏於上海博物館。「矯」為矯正、矯枉之意。文章論述了過柔者，矯之以剛，過慈者，矯之以毅，過奢者，矯之以儉等道理，認為完美的人必須隨時修正德行，加強修養。　　徐渭曾評其書：翩翩然鳳翥龍蟠也，使其人少亞於書，則書且傳矣。冊頁後有清人錢大昕、方治、陸世儀、歸庄等人題跋。《矯亭說》是其代表作。王守仁草書 《題灌山小隱七言絕句》

王守仁《題灌山小隱七言絕句》軸 紙本 草書 85.4×19.6cm 正德九年（1514）上海博物館藏【釋文】一自移家入紫煙，深林住久遂忘年。山中莫道無供給,明月情風不用錢。守仁書。　　正德九年（1514）王陽明四十三歲，在滁州。五月才回南京。在滁州期間，多有學者相聚討論。本詩錄自《南都詩四十七首》中的《題灌山小隱二絕》之一。詩中流露了淡泊自守的情懷。本幅草書寫得洒脫奔放，筆勢縈迥多變，多有連筆飛白，線條挺勁圓潤，別有出塵之致。《王陽明全集》卷二十收。王守仁行草《別妻侄詩》

王守仁《別妻侄詩》軸 紙本 行草書 92.8×35.3cm 正德九年（1514）台北故宮博物院藏【釋文】予妻之姪諸陞伯生，將遊嶽麓，爰訪舅氏，酌別江滸。寄懷於言。風吹大江秋，行子適萬里。萬里豈不遙，眷言懷舅氏。朝登嶽麓雲，暮宿湘江水。湘水秋易寒，嶽雲夜多雨。遠客雖有依，異鄉非久止。歲宴山陰雪，歸橈正遲爾。正德甲戌十月初三日，陽明居士伯安書於金陵之靜觀亭。至長沙見道巖，遂出此致意也。　　正德甲戌（1514）王陽明的政治生活中發生了一系列重大事件。年初，以祖母疾亟故，疏乞致仕，不允。六月，奉敕勘處福建叛軍，至牛城，聞宸濠反，遂反吉安起義兵。六月拔南昌，擒宸濠。九月，獻俘發南昌。其間，武宗南巡至維揚，王陽明十月在南京。十一月才返江西。這年十月，因妻姪將游嶽麓，王陽明寫了這首送別詩。從詩表達的心境看，其時王陽明心情較為沉重，有辭歸而不能行的無窮感慨。此詩《王文成公全集》未收。　　本幅作品用筆俊麗遒勁，結字瘦緊綿密，並有欹側之勢，字字獨立而行氣暢達。全篇節奏有跳盪之感，但筆致中凝練、沉鬱之意顯然。王守仁《行草手札》

《行草手札》。手跡。經折裝共14紙，上海圖書館藏。　　守仁手札流傳甚少。此為 其答虞佐侍御（即浙江按使唐龍）書，計一通，書法挺勁古逸。 款署「守仁」鈐有「陽明山人之印」，末署「七月五日寓廣信具」。 當為明正德十六年其自南昌返浙時所作。另鈐有「流傳在海昌張渭漁處」舊藏印。
推薦閱讀：