猶太人和中國人,誰更聰明?
已故中國社科院副院長、著名思想家李慎之先生在為1993年出版的中文版《猶太百科全書》的序言中寫道:
中國文明和猶太文明同樣悠久,而且都對世界產生了重大影響。從世界歷史的角度來看,世界上許多古文明都有過自己的輝煌時代,但隨著時間的推移,有的衰敗了,有的中斷了,而中國與猶太文明卻能歷千祀而猶新,這就是所謂持續性。猶太人因亡國而散居世界各地;中國固然始終是一個大國,但是華人的蹤跡也遍布世界。雖然如此,兩個民族卻都能保持文化上的同一性,人與人之間有強固的凝聚力,這就是所謂普遍性。這兩個共同性歷來是引起世人囑目的焦點。
在世人眼裡,中國文化與猶太文化的共同點是不少的:
第一、中國人和猶太人一樣都是極其勤勞的民族;
第二、中國人和猶太人一樣都是極其節儉的民族;
第三、中國人和猶太人一樣都是善於經商的民族;
第四、中國人和猶太人一樣都極其重視家庭。因此在世界各民族中,中國人和猶太人的社會穩定性和親和力是最高的;
第五、中國人和猶太人一樣都有好學的傳統。其結果是,在國際學術界,有許多驚天動地的人物是猶太人,馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德就是中國人最熟悉的例子。中國有自己獨特的文化系統,古代的聖賢不必說了,中國學者在近百年來進入國際學術界以後也已經表現出了強勁的競爭力。在歐美的大學生中,猶太學生與中國學生被公認為最優秀的學生。
所有這一切,也許就是中國人和猶太人互相仰慕、互相同情的原因。
對李慎之先生的觀點,季羨林先生也表示贊同,並寫過類似的文章。那麼,猶太文化和中國文化的差異究竟在哪裡呢?本人曾在拙著《猶太人之謎》的封底上寫過一段話:
第一、中國人創造東方文明,猶太人繁衍西方文化;
第二、中國人愛恨在心中,猶太人愛恨在報紙上;
第三、中國人謳歌民族好兒女,猶太人尊崇學者和富翁;
第四、中國人經商講究誠信,但假冒偽劣屢禁不止。猶太商人擅長投機取巧,但做生意時從不違約;
第五、中國人重視教育,全國人民支援希望工程;猶太人望子成龍,總統退休後去當教育部長。
這段話寫於1996年底,雖然在某種意義上說出了中國文化和猶太文化的某些差異,但總體上是膚淺的。按照李慎之先生的觀點,猶太文化的最大特點就是其宗教性。而中國人則好像從上古起就有一種非宗教化傾向,中國人並不承認有一個無所不知、無所不能、無所不在的「上帝」,而採取一種「天人合一」的觀點,而究竟「天」是什麼?「天」與「人」如何「合一」卻沒有定論。筆者認為,中國文化和猶太文化後來的許多差異恐怕都是由於宗教觀的差異造成的。由於有了「上帝」,猶太人便成了「上帝的選民」,從而歷盡磨難,並在磨難中奮發圖強,為人類文明的發展作出了巨大貢獻;而中國人則認為自己是「龍的傳人」,於是在「龍飛鳳舞」的天人合一中,個個變成了拜伏在「真龍天子」腳下三呼萬歲的「龍子龍孫」和臣民,從而在科學上無所發現,技術上無所發明,思想和藝術上無所創造。這是盡人皆知的事實。
猶太人對世界文明的六大貢獻
筆者通過對猶太文化15年來的關注和研究,出版過若干部有關猶太文化和智慧的專著,並總結出猶太人對人類文明的六大貢獻。囿於篇幅,不作詳細論述,只作簡要說明:
第一、傳說在公元前1240年,猶太人的領袖摩西率領在埃及為奴的以色列人逃離埃及以後,來到西奈半島的曠野上,上帝親自授給摩西10條傳達給民眾遵守的誡命,從此宣告了「猶太教」的真正誕生。從而創造了「上帝」或「彌賽亞」這個概念,奠定了人類宗教發展的基礎,並繁衍出了基督教和伊斯蘭教。
第二、上帝頒給摩西供猶太人遵守的誡律共613條,不僅奠定「不殺人、不淫蕩、不做假證諂害人」等人類道德的基礎,而且大大推動了人類法律的發展。
第三、馬克思、拉薩爾、伯恩斯擔、盧森堡、托洛茨基等數百位猶太政治思想家的出現,為共產主義烏托幫思想和資本主義制度的繁榮發展作出了不可磨滅的理論貢獻。
第四、為人類貢獻了裴洛、斯賓諾莎、邁蒙尼德、波普爾、維特根斯擔、胡塞爾、塗爾干,畢加索、夏加爾、畢沙羅、魯賓斯擔、門德爾松、奧芬巴赫、馬勒、梅紐因、愛森斯坦、斯皮爾伯格、海涅、里爾克、卡夫卡、茨威格、普魯斯特、帕斯捷爾納克、尼·玻爾、玻恩、李普曼、埃爾利希、哈伯等無數思想家、藝術巨擘、文學巨匠和科學大師。
第五、在股票、金融、電腦業,以及經濟理論方面為資本主義市場經濟的繁榮和發展發揮了舉足輕重的作用,從而贏得了「世界第一商人」的美譽。
第六、為人類教育的發展探索了模式和智慧。
操縱世界經濟命脈的猶太人不計其數,不僅出現過羅斯柴爾德、洛克菲勒、哈默等企業巨擘,而且產生了索羅斯、格林斯潘等金融大鱷,更有英特爾公司創始人大衛·格羅夫斯、微軟公司比爾·蓋茨的合伙人鮑爾默、甲骨文公司的創始人埃利森、戴爾電腦公司的邁克·戴爾、世界時裝先鋒拉爾芙·勞倫,迪斯尼董事長邁克爾·艾斯納,世界化妝品女王魯賓斯坦和雅詩蘭黛、芭比娃娃玩具公司的創始人露絲·漢德勒等經濟巨人層出不窮。據《福布斯》雜誌的美國400大富豪排行榜中,最富有的40大富豪中有45%是猶太人;美國1/3的百萬富翁是猶太人;美國大學中有20%的教授是猶太人;在收入超過5萬美元的美國家庭中,猶太人的比率是非猶太人的2倍。而美國家庭收入低於2萬美元的比率,猶太人是非猶太的一半。因為猶太人最喜歡的職業是教授、律師和醫生,而這些行業的收入都比較高;在獲諾貝爾獎的美國人當中,有31%是猶太人;佔美國人數不到3%的猶太人卻操縱了美國70%以上的財富;從1901——2001年,世界上共有680人獲得諾貝爾獎,其中有猶太人152位,占獲獎總數的22.35%。若按猶太人佔世界人口總數的比率看,大約只有0.2%,因為目前世界上60億人口中,只有1300萬猶太人,即使是猶太人最多的時候,也不過2000萬左右。顯而易見,近現代自然科學和社會科學的大部分發明創造和中國人沒有關係,僅諾貝爾獎獲獎人數一項指標,把達賴喇嘛和高行健計算在內,華裔也不過區區8人,而中國的人口又是多少呢?
如果說中國人曾自豪於自己為世界貢獻了「四大發明」沒有爭議的話(因為近期有人對 「四大發明」提出質疑,認為在古埃及曾出現過「司南」就是指南針,遠遠早於中國的「指南針」;真正影響世界的印刷術則是1405年德國人古登堡發明的歐洲印刷術。「四大發明」一說不過是當時李約瑟為了討好中國女助手魯桂珍的應景之說,卻謬傳世界。中國人真正的「四大發明」是:火藥、造紙、考試製度和特務制度。)那猶太人至少為世界貢獻了「八大發明」——1907年邁克爾遜精確測定了光的速度,1908年李普曼發明了天然彩色攝影技術,1969年蓋爾曼發現了「夸克」,1915年威爾斯泰特發現了植物色素和葉綠素,1962年佩魯茨測出了蛋白質的精細結構,1989年奧爾特曼發現了RNA自身具有酶的催化功能,1918年哈伯發明了合成氨,1980年吉爾伯特測定了人類DNA順序的方法(伯格則研究操子基因重組DNA分子),1908年埃爾利希發明了梅毒的近代化學療法,1930年蘭德施泰納發現了人類的四種血型,1945年錢恩同別人一起發現了毒黴素,1952年瓦克斯曼發現了鏈黴素,1959年科恩伯格發現了RNA和DNA的生物合成機制,1976年布魯姆伯格發現了乙型肝炎的起源和傳播機制,乳罩、避孕藥、牛仔褲、原子彈、氫彈等都是猶太人發明的,以愛因斯坦等科學家為代表的猶太人為自然科學的理論貢獻更是不計其數,不再詳述。
而中國人對世界文明的貢獻卻是太少了,除了有爭議的四大發明外,還有雨傘、麵條、絲綢、地動儀、風車、火炮等6項發明,少得可憐。據《發明簡史》一書記載,至今有164項現代發明和中國人毫無關係。在社會科學領域,除了孔子、老子、墨子以外,在世界上有影響的中國人很少。
綜上所述,猶太人比中國人要聰明的多。
猶太人為什麼聰明
關於這個問題,出版過很多書,網上也有很多解題的文章,但大多過於簡單和膚淺。為此,本人耗時近兩年,專門寫了一部專著《猶太人為什麼聰明》,給出了我自己的答案:
1、信仰占勝苦難;
2、猶太教的本質:反對偶像崇拜;
3、對人類的冒犯就是對上帝的冒犯,堅決捍衛生命的價值和尊嚴;
4、向權力說真話;
5、學者成為一個民族的精神領袖;
6、求異思維與異端思想。
猶太人的教育理念也同中國人不同,在本人的另一部專著《猶太人之謎》中也同樣給出了答案:
1、學習是上帝賦予人的權利和義務,猶太教育是一種終身教育;
2、真正的知識是甜蜜的,並且是一種智慧,學習必須和現實生活緊密結合,有知識不一定就能找到為社會服務的機會;
3、教育的本質,是培養孩子從小就樹立一種理想主義人格;
4、學習的本質是挖掘人的思考潛力,學會對歷史和現實問題的質疑和批判能力,
5、教育的社會目標,是倡導和推動人類的學術和思想自由。
關於猶太商人為什麼會做生意,本人經過閱讀大量書籍,修正了過去誤以為「猶太人天生就精明」和「猶太人靠投機取巧和欺騙獲得成功」的偏見,認為猶太商人的成功完全來自於學習和實踐,他們有如下十大成功秘訣:
1、相信商業的尊嚴與道德;
2、成為專家和企業家;
3、充分認識自己的價值,擁有追求成功的動力;
4、結識大量朋友,認真選擇和區分你的朋友和顧客;
5、凡事無需追求完美;
6、先學會跟隨別人,然後再學習做領導,並掌握相關的信仰和知識;
7、賺了許多錢並不等於成功,真正的成功是獲取知識和智慧;
8、認真分析歷史和現實的變化,學會預測未來;
9、正確評估財富的價值,學會享受生活,把慈善當作一種投資;
10、終身學習和工作,永不退休。
猶太商人對自己有六大忠告:
1、不要為買一輛車或買一套房子而工作;
2、數字感覺是商人的財富;
3、商業的本質是在幫助別人;
4、商業是現實和理想結合起來的藝術品;
5、你想要的東西,只能用自己擁有的東西去換取,天上不會掉餡餅;
6、運用先知的智慧去發財。
理論是枯燥的,智慧之樹才是鮮活的。中國人只有真正從猶太文化的精髓中汲取營養,並結合我們傳統文化的先進成分,進行中西嫁接創造,方能培養出真正的人才和大師,然後才有資格談論中化復興的問題。現在已經到了最關鍵的時刻,我渴望每一個中國人都能用健康、開放和自由的心態去直面現實,我們的明天或許還有希望。我渴望著偉大的中華民族重新崛起的那一天。
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