西遊漫注——深度揭秘你看不見的玄機《西遊記》第七回 八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿

《西遊記》

　　第七回　八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿

　　第七回（1）降妖柱上

　　　　富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。

　　　　些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。

　　　　只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。

　　第七回一開篇，就總結、透析了孫悟空的渾球往事與因果。我知道，在以往，大部份讀者都是站在孫悟空一邊的，都是對天庭和天規充滿鄙視的。不，我說錯了，他們都沒有站在孫悟空的一邊，因為後來孫悟空改過自新了，而讀者們都沒有，大家都站在了孫悟空錯誤的過去的一邊，並且是被後來的孫悟空拋棄的那一部份。

　　同情自己喜愛的角色，這個嘛是人之常情。人之常情嘛，有的是對的，有的就未必。愛屋及烏，的確是人類共同的一個心理特點，喜歡一個什麼到一定程度，就會把他的一切都認為是合情合理；反之亦然。這個特點，可以說是人類情感與理智之間的模糊地帶，人類辨別力精確度的誤差區。可是往往關鍵的失誤，就是在誤差區上出現的。孫悟空本人也是如此。

　　且說孫悟空被天兵押解到斬妖台下，綁縛在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，火花四濺，愣是連個白印兒都沒有留下。火德星君的火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。

　　這就奇了怪了。孫悟空如此的水火難侵、刀槍不入，卻輕易的被勾刀穿了琵琶骨。這可是不符合邏輯的事情了。勾刀能穿了孫悟空的琵琶骨，刀砍斧剁卻對孫悟空無能為力。莫非是猴子的皮毛鬆軟，勾刀可以勾住琵琶骨，卻沒有刺穿孫悟空的皮膚？不對呀，小說上上一回寫得清楚「勾刀穿了琵琶骨」。有可能，這又是一個後世之人自行加入的勾刀。有些事情，從不同層面的道理都無法符合邏輯，就不行了。什麼人什麼境界，無法跳躍。

　　小說說到孫悟空被推去問斬，偏偏用了齊天大聖的名號，沒有用妖猴、孫悟空、美猴王、弼馬溫等名稱。「話表齊天大聖被眾天兵押去斬妖台下，……」我認為，斬的就是沖著他這個名號，這代表了天譴他的原因——狂妄。要斬殺的，也是他狂妄禍害的這一部份生命、一層一層對應的部份皮膚。

　　假如成功殺掉了孫悟空，我認為會是這樣的，他狂妄惡劣的這一部份外來附體的黑色形像，被一層一層的從他的本質上剝離，都是他通過搶劫手段獲得的東西構造成的，打入地獄，通過地獄的煎熬，把別人的東西熬煉出來，還給失主。孫悟空的本尊元神，則打下凡間、投胎、一生一生的受罪去也。或者，他的本尊元神，一同下地獄，快點煎熬。具體會是哪一種情況，就看地獄的十代冥王具體怎麼考量了。

　　小說中提到斬殺孫悟空的地點，是斬妖台下的降妖柱。哎喲，天庭怎麼會專門建設一個斬妖台？如果偶爾才有一兩個妖怪要殺，根本沒必要專門的建立一個斬妖的地方。莫非是經常要面對需要殺掉的大妖怪？貌似的確如此呀。三界之中，經常是風浪不止，小說前面也有暗示到，在孫悟空之前，所有的動物都是不允許修煉的，並且經常有動物莫名其妙的爬上來。

　　這說明了一個問題，自古以來，就不斷的有妖怪修到能夠攪亂天下和天上的地步，屢禁不止。這些大妖怪，還不是孫悟空結義的那六個大魔王了，那六個大魔王雖然大、也喜歡自吹自擂，但是他們乖的很，根本沒有逆天叛道的想法。

　　我跟你說說他們如何乖了。

　　首先是第三回的孫悟空大鬧地獄，把它的猴類們盡情的地獄除名，個個長生不老。但是在生死簿上亂塗亂畫的時候，孫悟空一點也沒有考慮自己的花果山同盟軍、與六個結義兄弟，更談不上考慮它兄弟的手下們。可是你看看人家什麼反應——「美猴王言畢前事，四健將報知各洞妖王，都來賀喜。不幾日，六個義兄弟，又來拜賀；一聞銷名之故，又個個歡喜，每日聚樂不提。」孫悟空一家子地獄除名了，其它妖王、六個魔王卻都替孫悟空他們高興、甚至前來祝賀、拜賀。它們完全沒有想一想，孫悟空怎麼不替它們也一併地獄除名呢？只能說明一個事請，那就是人家根本就不奢望這種無端無故的長生不老，沒有要求有福同享，羨慕但不妒忌。人家妖怪的德行，在這方面，在沒有妒忌之心方面，我相信，比現在很多很多很多的人類，都高尚。是呀，我的意思的確就是，現在很多人的品性，連過去的妖怪都不如。

　　其次是第四回，孫悟空打敗了托塔李天王的第一次進攻，得勝回山。那七十二洞妖王與那六弟兄，俱來賀喜，一干妖怪吃喝玩樂。孫悟空對六弟兄說：「小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。」然後其它六個魔王就各自給自己封了一個牛皮大號。但是這六個傢伙純屬票友，自作自為，自稱自號，耍樂一日，各散訖。就是說它們六個就口頭上吹吹，然後就丟一邊了。只有孫悟空一個人，當真的扯起了「齊天大聖」的大旗、並且當真的要求天庭給他這個無厘頭的稱號。其它六個妖怪魔王，都沒有孫悟空這樣玩真格的。

　　因此我說這孫悟空周圍的妖怪們，雖然都說不上是好東西，但是還是本份的妖怪，所以上天根本不介意它們的存在。況且人類經常有人敗壞到需要被結果的地步，有時候經常是這群妖怪出動作惡，它們的作用，有點像幫助分解糞便的蛆蟲。蛆蟲雖然很三俗，也是有其正面作用的。

　　那斬妖台、降妖柱，要面對的就是孫悟空這樣子超級犯規者。並且，孫悟空遠遠不是第一個，也不會是最後一個。通過這個事情，你就知道，三界內早就出現很多的意外事故、非安排突發事件了。對於上天的安排，還經常有意外，這個事情，我相信，估計十個人有十個人是不知道的。

《西遊記》第七回（2）八卦爐內

　　話說斬殺孫悟空，成了天兵天將們不可能的任務。一群兵將們被累得七葷八素、盔歪甲斜，心想這斬妖還不如打敗仗來的輕鬆，真是撞邪了今天。於是大力鬼王就帶著糾結與困惑的心情，向玉皇大帝啟奏，玉皇大帝驚訝的下巴都快掉到地上了，玉皇大帝的吃驚，並不在於孫悟空掌握了刀槍不入的訣竅，孫悟空吃下的仙丹也顯然不是刀槍不入大力丸。玉皇大帝之所以吃驚，在於孫悟空完全不懂修心，但是卻意外的提高著功能和神通，而且是一邊幹壞事，一邊居然還在長功能，多麼奇怪的事情啊！這個怪事完全不符合佛道兩家的法則。太上老君趕緊站出來解碼孫猴子意外的刀槍不入。太上老君如是說：

　　「那猴吃了蟠桃，飲了禦酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，煆成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。」意思不用解釋了，就是說孫悟空發了意外的財，吃下去的寶貝高級能量團——金丹，都被孫悟空採用內修之丹法，給消化吸收、融入孫悟空的身體，改變了孫悟空的身體成份，成為高級的刀槍不入的身體了。

　　當然了，太上老君的解釋屬於技術性描述，至於本質上是為什麼，太上老君沒說，他老人家也不知道。

　　只是，跟玉皇大帝一樣，跟漫天的神仙的態度都一樣，太上老君也堅信，孫悟空偷取的，是一定要還的。怎麼還呢，雖然在天宮，太上老君還是覺得地獄的還帳措施比較快速——給孫悟空推下火海，把搜刮的民脂民膏給熬出來：「不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火煆煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。」

　　可不要說：太上老君真壞啊。這裡的三昧火，文武火，都是道家內丹修煉學說中的術語。太上老君的丹房、八卦爐，其實是他身體內筋脈、丹田對應到這些空間層面的顯現而已。太上老君的本尊元神，比天宮高多了。那仙丹，是太上老君費了很大的功夫，專門用於修補下界的三界用途的。按照正常的天理來說，太上老君把孫悟空納入自己的體系，是能夠把他採集的能量，從孫悟空的身體中提煉出來的。

　　宇宙創造一個生命輕而易舉，回收一個生命同樣的易如反掌。

　　但是，至於結果，我不說你也知道，肯定是出了意外了，孫悟空並沒有被八卦爐給提煉出來稀有金屬、也沒有熔煉出超級合金。至於為什麼，應該是沒人多計較了。這個跟後面的如來佛祖有莫大的關係。

　　再接著說孫悟空的八卦爐火焚之災，孫悟空被推入的八卦爐，原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。五行是物質構成關係，五行之間的生克就意味著因果、陰陽，陰陽演化交錯，會出來千變萬化的卦象，所以卦象本身不是靜止、靜態的，是動勢、趨勢、也就是因果。這是我對五行八卦的粗淺認識。

　　孫悟空的八卦爐火焚之災，其實是註定的。祖師早就說過這個三災利害的「天降火災燒你」。並且，「這火不是天火，亦不是凡火，喚做『陰火』。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。」你看他在八卦爐中，果然宮位都在腳下，如果孫悟空沒有提前證悟內外如一的理，這當兒，必然被八卦爐自下而上的陰火化為灰燼。

　　三災利害，不是還有一個雷災？「但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。」是呀，剛剛孫悟空不是還在被雷部眾神以雷屑釘打。

　　對了，三災利害不是還有一個最可怕的贔風，孫悟空什麼時候會遭遇呢？「再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做『贔風』。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。」實際上，這個贔風早就入侵了孫悟空了。當孫悟空剛回花果山不久，腦袋裡就經常莫名其妙的鑽出來一些好勇鬥狠的念頭的時候，那個時候就是贔風侵襲他的時候。那些拼呀、殺呀、撒謊呀、耍賴呀，就是贔風演變出來的、控制孫悟空自行銷毀自己的附體。

　　是的，三災利害，孫悟空一個也沒有避免，滿滿當當都消受了一遍。唯一被改變的事情，就是他沒有因此而化為灰燼，沒有完蛋。他沒有完蛋，是因為吃仙丹的關鍵時刻，想起了自己是修道人，更上層樓了。這修道一念，救了孫悟空自己，讓他沒有就此在降妖柱上掛掉。

　　而在八卦爐中，被當作廢品回收的孫悟空，經受了七七四十九日的烈火薰蒸，也算是還了很多的罪業。這專門分解敗物垃圾的陰火，非但沒有把他給煉成爐渣，還因為還了罪債提升了他的檔次。但是是誰讓孫悟空沒有被提煉成爐渣？肯定不是孫悟空自己，是誰呢？

《西遊記》第七回（3）佛祖掌中

　　孫悟空為什麼一邊幹壞事，沒有隨著掉檔次，反而還意外的吃了他修煉中最為虧欠的金丹，還意外的成功吸收了金丹的能量？莫非孫悟空修得是黑魔法門？黑魔法門就是行黑業、長黑功、當然，最終要經受黑業的反噬，以加倍的償還、加倍的痛苦、與最終的形神全滅來買單。向誰買單呢？就是黑魔王咯。

　　哎呀，孫哥哥當然不是修黑巫術的啦。他行黑業按道理說當然是要掉檔次的啦。但是，唉，他的確沒掉下去，的確這個這個……。這可是怎麼回事，您能知曉原因嗎？

　　這種現象，非常稀少。這種現象發生在他身上，表明了一個事情，那就是他已經有師父在管他了。嘿，你一定會說，那還用你說，這師父肯定就是菩提祖師了。

　　我說，絕對不是這個菩提祖師，為什麼呢？因為這種現象有一個說法，叫「行黑業、結善果。」只有佛家修煉法門中會存在這種現象，菩提老祖不管是什麼門派的，他都不是佛門的，這一點是可以肯定的。

　　如果您對什麼叫「行黑業、結善果」還不太清楚，就請有空讀一讀密勒日巴佛的修煉故事，其中是有描述的。

　　是誰讓孫悟空行了黑業，能結善果呢？是誰讓孫悟空沒有被提煉成爐渣，是誰呢？——是如來佛祖。對，是還沒有出場的如來佛祖。行黑業、結善果，是對非常特別非常特別的有潛質又比較頑劣的徒弟，才會採用的不得已的辦法。並不是因為他會幹壞事，也不是說對他幹過的壞事睜一隻眼閉一隻眼。

　　孫悟空是一款特殊材料，不是這個三界中的原材料，因此在太上老君那個專門用於分離鉛汞、化合鉛汞的八卦爐中，代入孫悟空這個變數之後，才發現太上老君的分解公式失效了，參數類型不對，導致無效輸出。孫悟空這個錯誤的變數，成了八卦爐這個系統的僵屍程式。

　　說實話，包括玉皇大帝他們這幫神仙，早就覺得這個孫悟空怪裡怪氣的了，一直都揣摩不透這個石猴到底是怎麼回事，用天上的古往今來的一切規則都解釋不了，這個猴子感覺不是好東西，但也不是大壞蛋，就是行為作風太拉風、太另類、太異端。正是因為這個原因，道家修煉出身的玉皇大帝、作為三界的大王，看到了孫悟空本質好的一面非常好，這一面讓他起初一再容忍孫悟空。現在徹底搞不定孫悟空了，那也不動手，通過前面對孫悟空的觀察，已經很明確的知道，孫悟空不屬於他道家體系的，不屬於他的體系，他不能管。再說了孫悟空在他們眼裡是個怪物一樣的傢伙，不屬於他體系的怪物，玉皇大帝更不願意沾手處理了。怎麼辦？另請高明，讓別人試試看。找誰來？如來佛祖。於是就有了後來的西遊故事。

　　在接著往下說之前，提前透露給您一點小秘密吧，提提神兒。

　　除了唐僧之外，孫悟空、豬八戒、沙和尚，一路上打打殺殺、坎坎坷坷，每天不參禪理佛，什麼打坐念經、什麼青燈古佛，無有。就這樣人家走到西天去，居然就成聖成佛、得正果了！修行修行，這三位可好，旅行結束就圓滿，跟那些天天敲木魚、撞青鐘、念佛經的和尚居士們，完全是背道而馳。這說明了一個問題，佛教真正的修行修煉，不是念經、不是見廟、更不是廣受佈施等等。是什麼？是苦行，嚴格遵守戒律的苦行。釋迦牟尼佛的法門叫戒定慧嘛。守戒律，在干擾面前、妖魔面前堅定信念，增強定力，堅持完佛給安排的全程，就獲得大智慧了、成正果了。

　　還有一個秘密，如來佛祖安排了孫悟空他們的西天取經，但是說老實話，如來佛祖並不是孫悟空真正的師父。這的確是一個機密。並且，您一定不知道是為什麼。

　　還有一個秘密，為什麼玉皇大帝要派人跑大老遠的去請如來佛祖，卻忘記了一個法力毫不遜色於如來佛祖的人——燃燈古佛？面對鬧得天翻地覆的孫悟空，燃燈古佛就在太上老君他們家二樓，為什麼這個燃燈古佛不聞不問，就跟什麼都沒發生一樣？

　　答案是：燃燈古佛是過去佛，現在發生的一切事情他都不管，跟他完全沒關係了。釋迦牟尼佛是現在佛，現在就是釋迦牟尼佛管事的時期，是現在的輪值當班的佛。

　　哎呀！怎麼天國佛界居然也存在輪值制度？！是呀，要麼說這是一個天機呢，天機中的天機。古往今來，誰知道呢？

《西遊記》第七回（4）佛祖掌中(2)

　　其實天宮中高手如雲，孫悟空頂多是豬鼻子裡插根蔥——充大象來的。你看：

　　孫悟空打到通明殿內，淩霄殿外，卻遇上佑聖真君的佐使王靈官，於是再不能所向披靡。這說明，孫悟空跟王靈官水準差別不大。那王靈官的上司佑聖真君，孫悟空會是他的對手嗎？佑聖真君是誰，就是真武大帝他老人家啊！王靈官性如烈火，赤膽忠良，乃是孫悟空來源境界之層面的雷神所應化。真武大帝就是燃燈古佛、佛祖、太上老君他們的水準。但是人家斷然拒絕理會孫悟空，無視。想讓人家出面麼？哼哼，門兒都沒有。神仙界的規矩大著哩，人家做事情不講人情，不講俗套，講的是淵源、與整體解決方案。

　　你看孫悟空跟王靈官他們打鬥的當兒，玉皇大帝遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。你看這個翊聖真君、遊弈靈官是什麼水準？人家得了玉皇大帝的旨，幾乎是瞬間就到了如來佛的靈山、雷音寶剎，然後就見著如來了。要是換成孫悟空，有這速度嗎？

　　這二位言簡意賅、完備的向如來彙報了孫悟空的事兒。這兩位元的彙報內容，角度與之前別人的不同，述說事件的概要過程，不摻雜個人對孫悟空的情緒和看法，中肯、平和，我覺得這兩位真是跑腿傳話的合適人選，多幹練啊。

　　如來佛他們從西天雷音寺到淩霄殿門外，又是瞬間即至！「如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。」你看人家，這是什麼檔次的大神！孫悟空翻著跟頭飛啊飛啊飛啊的遙遠路程，對人家來說，簡直就是抬抬腿的事兒。

　　如來佛臨走前，給佛國的眾菩薩交代了一句挺耐人尋味的話：「汝等在此穩坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。」這裡面涉及了兩個事情，如來佛坐下無數的弟子與神仙，為何偏只與菩薩們交代？原因是，菩薩們代佛行使具體的佛國與下界的佛立願要做的事務。那是什麼原因呢？是佛的事情太多忙不過來？還是佛比較享福不願意動手？都不是，原因是下界的事情，佛不能直接參與，佛要是一參與，整個下界都會化掉了。要知道，佛的境界層面，就是在道家所說的無極無形無物之上界，佛到了下面的哪個層面，那個層面就將化掉，化成原始無極之境界，歸為虛空。

　　咦！不對呀。雷音寺不是在三界之內麼？是呀，沒錯。那我這兒不是越說越糊塗、說得我自己都亂了套了？是這樣的，三界內有不少孤態的時空泡，這些孤態的時空泡，在三界中，卻跟跟三界是時空隔絕的。這些時空泡，就是如來佛、觀世音、二郎神他們劃定的範圍、創造出來安身的地方。

　　那你一定會說，如來他怎麼就能無障礙來到玉皇大帝這裡，這不矛盾了？如來佛、觀音菩薩他們，來到玉皇大帝的地盤，也得更換一層裝束才行。用他們在玉皇大帝所在層面對應的那層身體出場，他們的本尊進入這一層身體。也就是，玉皇大帝他們看到的如來、觀音，只是這一層中的形像，不是他們的本相。但是他們本相如何，如何更換身體，如何進入下一層面，那，這個無人知曉，沒到那個檔次看不到。

　　如來佛的話，還說到一個事情，他說他是去煉魔去了，沒有說是降妖伏魔、滅魔，沒有說收孫悟空為徒，卻說去「煉魔」去了。

　　如果您看過我之前寫的內容，應該會猜測到，煉魔是這個意思：按照人家佛家的世界觀，道家的世界觀，物質都是有無窮多種各異的、對立的屬性的。這些屬性讓這個世界色彩繽紛、千變萬化。對立的嘛，就包括好的、壞的，上的、下的，陰的、陽的，等等。不管是佛是道，都沒有認為對立的另一面是必須要消滅的，魔和佛道是對立存在的，佛和道是差異存在的，大家講的是合理分佈，平衡共存。那佛道講的降妖伏魔，多指的是對於那些因為變異、意外出現的破壞者、入侵者。對於那些修行的人來說，他向上昇華，就得擺脫低層境界的自身中對立的物質屬性，擺脫的辦法不是消滅，是中和掉、採用高級的化學手段來中和化合。

　　如來佛祖搞定孫悟空的過程，更是客客氣氣，他還沒有張口，孫悟空就感覺到了他的和善。你看那孫悟空說話的前刻，還是怒氣昂昂，說話張開口的時候，還是厲聲高叫道。說出的話，就變成了：「你是那方善士？敢來……」這就是如來無聲無息的威嚴的善意，讓孫悟空一下子就被這強大的氣場給消了大半的戾氣。如來自報家門，說的話有意思極了，太有意思了，這兒暫且不說。孫悟空就說出自己為甚要大鬧天宮，原來卻是合計著自己本事大了、要搶奪皇位。

　　但是孫悟空吹牛，底氣和水準都不夠，說來說去，也就無非是一個七十二變給自己撐腰。讓他膽氣十足的腰桿硬的，無非就是一個不平衡的「妒忌」之心——「靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。」

　　然後佛祖就說了一番話，道出了玉皇大帝的非凡歷史，並且明白說出了，前來其實是為了保護孫悟空本性的目的。只是這時候的猴頭，渾然已經是一枚豬頭，根本聽不懂。

　　哎呀我這個人，就是心底好，跟人說話就想把秘密全部告訴人。天機一樣的大秘密我都給說出來吧。

　　孫悟空氣哼哼的問如來：「你是那方善士？敢來止住刀兵問我？」如來笑道：「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你倡狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？」

　　如來沒說自己是釋迦牟尼佛，如來是佛啊！可是他根本沒說自己是佛。要知道，整個西天取經的事情，就是他決定下來的，只不過是觀音菩薩具體打理。其實，明白人一看他說的話，應該早已瞭然。

　　第一次面對孫悟空，如來佛卻以尊者自稱，並且說自己屬於西方極樂世界，並且念動阿彌陀佛的佛號。這個話，幾百年沒人寫出來到底怎麼回事。今天揭謎底、咱們了賬，好不好？

　　如來此言，是面對孫悟空的真如本性說話，並非是眼前的這個猴子。如來以西方極樂世界尊者身份，面對孫悟空，說明孫悟空本性在那個境界，並且釋迦牟尼佛以平等身份面對孫悟空的本性。釋迦牟尼為甚自稱西方極樂世界的尊者呢？他不是娑婆世界的、不是大梵世界的無上王麼？

《西遊記》第七回（5）佛祖掌中(3)

　　因為這時候，如來他代表西方極樂世界而來的。念動西方極樂世界之主阿彌陀佛之名，是跟阿彌陀佛在溝通，他就是根據阿彌陀佛的意願前來的。

　　所以說，孫悟空真正的師父，不是如來佛祖。唐三藏、豬八戒、沙和尚等人是他如來佛祖的弟子，孫悟空不是。不錯，在修煉的路途中，接手孫悟空的是阿彌陀佛。那你可能會疑問，就憑這三言兩語，你就敢斷言？三言兩語只是一個鍥頭，西天取經的故事本身能證明。

　　如來對孫悟空的評價是倡狂村野，也就是沒教養的傻蛋的意思。孫悟空這次見到如來這樣高階層的超有定力有涵養的大神，HOLD不住自己內心的空虛與虛榮，作了一首小詩兒，表明自己的前因後果。第一次，孫悟空道出了自己曾經尋師的事兒，只是沒敢說出菩提祖師的名號。

　　孫悟空說，為啥他要搶奪玉皇大帝的天宮呢？他說「在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。」也就是說，他嫌棄自家的花果山了。嘻嘻，這個可是之前孫悟空沒有吐露過的內心的小秘密呀。怪不得，當初他跑上天去之後，一去就是半年，待了三四百年的花果山就這樣輕易的拋諸腦後，連個口信兒也不給自己的猴子猴孫們帶一個。猴子們抱怨他，他也渾然不當一回事兒。

　　孫悟空窺伺玉皇寶座的一個理由，就是人間的帝王都是輪流坐莊的嘛，啊，強者為王，勝者為英雄，啊。孫悟空覺得自己這個理由很充分，很理直氣壯。說了這句話，如來佛祖就根本不用再聽下去了，因為孫悟空絮絮叨叨的反復論述的這個理由，沒有證明孫悟空暴力訴求的充分性，反而充分證實了孫悟空是個根本就不知道修道到高層是怎麼回事兒。

　　孫悟空強調的輪流坐莊的天理，那只是三界內人間的理。如果孫悟空認為這個理就是天上地下唯一的理，那就說明孫悟空這方面的認識，還是大俗人一個。說明他的境界，並沒有完全達到超出三界。三界之內是強者為王的理，並且是三界內的人間。三界內的天上和地下，都不是此理。況乎三界之外的玉皇大帝之天宮？狂妄之人，一定也是忘本之人。狂妄與忘本、是孿生關係。狂妄忘本的人，一般都陷入愚蠢的自戀，現在的孫大聖就是這樣的。

　　孫悟空一番宏圖大表白、革命計畫，只是表明了他的沒品沒調。但是你知道，孫悟空是什麼時候開始覺得自己需要搶劫天宮了呢？我認為是他第一次被太白金星領到天宮的時候，就在他見到玉皇大帝之前，孫悟空彷彿劉姥姥進了大觀園一樣，看勾多時，並且就此起了妒忌之心。

　　孫悟空已經不用再說下去了，佛祖不用聽就已看出來他的水準和檔次，實在是粗糙不堪、慘不忍睹。佛祖如是冷言潑向猴子：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦曆過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」

　　玉皇大帝是終生修煉，並且光修持就修了兩億兩千萬六百八十萬年，吃了這麼漫長時間的苦，消掉了自己的、以及別人的無窮的黑業，才得正果為王。孫悟空就憑自己悟了一兩個道訣，剛剛解決死亡威脅的初級問題，就憑著變得花樣多、腳丫子跑得快，就要打劫別人。簡直是不開化的山賊一個。並且，孫悟空顯然是以為這世界就是天長地久的就是這樣的天地人結構，他顯然是不知道這三界是特殊開創的，更是不知道三界的創建，是不知道有多少的神仙、低級的、高級的、無數無上高的大神一起合作、協作創建的，當然了，他自然就無從知道，三界是多麼關鍵的一個世界，每一個參與做事的神仙，都是千挑萬選，精英中的精英。他甚至不知道，很多他見到的神仙，他以為就那水準，他以為水準比他還低，其實是不知道多高的層面上下來做事的神仙。

　　如來呵悟空：「你那個初世為人的畜生」，也證實了孫悟空的確已得人身，人的真皮，元嬰出世，但是他僅至起步階段。孫悟空別說動手搶劫的行動，就單憑這番狂妄的大話，就足以招致天殺，並且是比如來還高的上面的天。「你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休」。你看，這是如來都感到驚懼的更高層力量，如果孫悟空繼續癲狂下去，恐怕他馬上就會消失了，就不只是下地獄這麼輕鬆的了。那會是什麼？我猜那孫悟空就要徹底報銷了，形神俱滅。

　　如來最後一句話，「可惜了你的本來面目！」說明如來是清楚知道孫悟空的本來面目是什麼的。玉皇大帝應該也知道，很多神仙應該心中都有數。

　　前面我說，許多人不知道天上神仙是執行輪值制度的。一方面我又否定孫悟空提出的輪值方案。是不是我實行人權的雙重標準啊？

《西遊記》第七回（6）五行山下

　　人家執行輪值，是漫天神仙一起協商的結果，誰，有什麼能力，在什麼時候，下界做哪個事情，過後留下什麼影響，多少年後剩餘什麼影響，全都是經過精密計算和協商的，錯一點都不行的，這個輪值制度，是這樣的。孫悟空的輪值方案呢，是暴力輪值，以個人爽快為目的，不顧周圍的任何別人。一個是設計建設，一個是城管拆遷。

　　孫大聖的腦袋，依舊是不開竅的頑石一塊，他還在嘴皮上不依不饒：「他雖年久修長，也不應久佔在此。常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。』只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！」孫悟空現在腦袋裡只有耍賴打劫這一根筋，正說反說都沒用，他是吃定玉皇大帝這一單了。

　　沒辦法，在孫悟空的逼迫之下，如來佛不給孫悟空點顏色看看是不行的了。奈何孫悟空本領不多，如來佛選擇餘地非常有限，除了一個七十二變、一個會變大縮小，孫悟空就腳丫子利索點。然後佛祖就跟孫悟空打賭了，賭孫悟空跑不出自己的手心。如來如是說：「我與你打個賭賽；你若有本事，一筋鬥打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。」

　　沒辦法，誰讓人家是佛來的，說起話來度量單位動不動就是以劫來算。真的沒辦法，劫，這是佛界的最基礎單位了，就像人類以尺、以斤、以天來計量一樣。孫悟空從出生開始到現在的時間，也就是個劫的零頭的零頭的零頭。況且，還是以地面時間的年來計算，沒有用如來他世界的時間來計算呢。如來他世界的一日，就是地上的一千年，要是這時候孫悟空知道了這個差異，要是如來說用自己世界的時間來計時，估計孫大聖當場就崩潰了。

　　孫悟空不知深淺，認為如來十分好獃。然後後面發生的十分搞笑故事，世人皆知。孫悟空跳不出如來佛的手心的典故，就此萬人傳誦。前面提到過，如來佛他們，有能力在三界內造出一個孤態的時空泡，他們其實有能力在任何地方、隨時製造、並且是瞬間即成。佛界的能力就是這樣大的能力。孫悟空哪懂這麼高深的科學嘛，所以就傻不楞登的上了人家手掌。地球周圍就存在科學可以探測的時空密度變化區域。地球表面上也有，雖然還意識不到、探測不出來，但是不少人的本尊經常能有意無意的進進出出的，只是都不知道怎麼回事罷了。

　　前面說到天兵天將布下天羅地網，要捉拿孫悟空的時候，其實已經動用過一次這種技術了。那一次孫悟空渾然不覺，這一次，繼續不知不覺。在三界內或者天上的某個時空範圍，用更微觀的物質和能量構造出一個孤立的時空來，其實在那個當兒，孫悟空身體的每一層物質，都被人家那種微觀的物質給控制，壓縮了。孫悟空毫無知覺。那看上去不大的時空泡，密度極大、在那時空中孫悟空的感受當中，似乎是無窮無盡的廣漠、遙遠，確是孫悟空被無窮無盡的給壓縮縮小了。如果如來高興，孫悟空估計一輩子都別想翻到盡頭，如果如來不高興，孫悟空可能根本就再也出不來了。

　　唉，孫悟空這貨，已經鬼迷心竅變得完全不識貨，如來都給他展示了手指頭上的字、還有他孫悟空親自聞到了自己的猴尿，他愣是反應不過來遇到了不可抵抗的原因卻認為是如來佛有關未卜先知的低檔法術，在耍弄他哩。然後執迷不悟的孫悟空，就瞬間悲劇了。如來的五指化作五行山，將他穩穩當當的壓到了地上去。吳老先生行文至此，一分難當，作詩一首，表示狠狠的譴責孫悟空一頓。

　　回到前往請如來出面的時候，當如來決定前來降伏孫悟空，其實就是決定為孫悟空的罪惡過去買單了。也就是說，孫悟空造下的滔天大惡，如來要相當程度的替孫悟空承擔一部份，承擔多少？要承擔減少到孫悟空不足以被銷毀，也不夠下地獄，也不能銷毀孫悟空已經修成的神通與境界。剩下的一點點，變成他在五行山下自己承擔、用於自省、自擔一部份；以及西天路上的重重阻攔、誤解、與麻煩，也就是用於修行繼續提高一部份。

　　你以為佛祖安排一個弟子修行就是合計合計、安排安排那麼簡單的事情？他所要面臨的苦，是徒弟的十倍。要不然，孫悟空理應神通被全部化掉，修成的元嬰與人身一同被化掉，變成一隻普通的衰老的猴子，孫悟空理應下地獄去，刀山火海的熬上個幾千年再說，接著他理應面對的就是最可怕的失去一切的懲罰：形神俱滅，層層的身體、以及本尊元神一併化為烏有，連原始之氣都沒有殘留。

《西遊記》第七回（7）安天大會

　　天蓬、天佑熱烈挽留之下，擺平孫悟空的如來佛祖被留下來。玉皇大帝隆重設宴答謝如來佛祖。雙方又是一番互相謙讓。天宮系統的道家神仙都來捧場了。於是在眾神的要求之下，如來佛命名此番大會為安天大會。

　　安天大會，名如其實。小說一個字也沒有提到的隱形內容是，如來佛替孫悟空買單了。孫悟空吃下的太上老君的仙丹，所造成的損失，如來佛祖替他償還給三界內眾生，就是後來安排下來的這一場西天取經。玉皇大帝他們之所以如此隆重的答謝如來佛，並非只是因為搞定一隻破猴子，乃是孫悟空闖下的天大的禍，玉皇大帝他們滿天庭的神仙都不能挽回的損失，如來佛祖出面來挽回了。孫悟空一折騰，天上大亂，天機補充跟不上，營養不足的天下人心墮落，孫悟空參與苦修和取經，彌補過失，重新提升人心，但是這一停頓，就是五百年的時間耽誤了。當然不是如來佛祖一個人，如來佛祖這次來，是帶著阿彌陀佛的意願和法力前來的，孫悟空造成的損失太大了，需要更高更高級別的神佛一起來修改被搞亂的世界之安排，從新安排。

　　對，阿彌陀佛是比如來佛祖更高境界的佛。這是如來佛祖親口說出的事情。觀世音菩薩本是阿彌陀佛極樂世界的菩薩，那她本尊自然比如來佛祖還高。但是西遊記中一直是觀音菩薩在照管西天取經的師徒五位，時不時的觀音菩薩還要請示如來佛祖，這是怎麼回事？

　　這只說明，度人的事情，實在不是一個神仙就能全部承攬的，因為牽涉到不同層面的恩怨太複雜了、修行的人修到的終極境界，也是參差不齊的。尤其是，孫悟空這個怪猴子，雖然口稱玄奘師父、前往雷音寺，但是走的是一條跟玄奘完全不同的修煉道路。

　　你瞧瞧，這師徒人等，沒有一個是世上的凡人，全部是在不同層面的天上犯了錯誤下界修煉的。這可是過去的一個天機，那就是，哎，我這個人總是口無遮攔。那就是，世上沒有一個凡人真的修行過，這是真機。真機的另一面就是，在歷史上所有的修行人，都是天上下來的、天上安排的。西遊記只是通過有趣的故事，鮮明的暗示了這個真機。

　　用宏大的法力力挽狂瀾、承擔苦與罪、改寫歷史，天宮的眾神自然是感激又崇敬。

　　這一回故事，還有諸多天機，不多說，不然再寫上幾千字也收不住。概述一下。二郎神搞掂孫大聖，他的眾兄弟說一起上天去，被二郎神給攔住了，為什麼？因為他的兄弟們雖然法力高強、層次很高，卻在天上無果位、未在仙籙。跟孫悟空起初的情況一樣。小說寫到孫悟空是太乙散仙，什麼意思？意思就是非佛非道的奇門眾人，所以孫悟空在天庭上被當作一個怪裡怪氣的傢伙，就像現在街頭的朋克小青年一樣，在別人眼裡低檔又怪異。二郎神跟孫悟空是一路的，都是奇門中人，但是不一樣的是，兩個人也不是一門。二郎神相比顯得很貴氣，孫悟空很俗氣。畢竟麼，二郎神有真正的師父，孫悟空沒有。孫悟空白白在祖師那兒修道N多年，卻不懂修心，不懂修心的還得了大功能。他這叫自上而下的修，跟他人不同。

　　還有一個最大的謎團，就是孫悟空究竟是怎麼墮落的？

　　不是說他起了爭鬥心就開始墮落麼？是的，但那已經是孫悟空被鑽了空子之後遲早要出現的局面。孫悟空的弱點、縫隙，從他開始出修道那一念的時候，就鑄就了！

　　回到第二回。孫悟空什麼時候開始自滿自足了？在得了祖師的真傳秘訣之後，開始頂撞師父。師父傳他七十二變之後，就認為一切搞定。為什麼，因為孫悟空修道的唯一目的就是長生不老，沒有更高的追求了。

　　回到第一回。長生不老的追求，修道的追求，不是導致孫悟空一念震動天地，跳出三界的大道心麼？是。那是作為一個起步者的追求，是完全可以算得上了不起的。可是你看孫悟空起了道心，確因為「一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。」多少人不知道這裡隱含著孫悟空最大的弱點，這個弱點導致了他學到一點真機就自滿自傲，是什麼，哈哈，就是他是出於「憂惱」，才被動的出了道心。這個「憂惱」怎麼就是弱點、空子了？這個憂惱就是怕心。

　　對了，孫悟空是在怕心的驅使下，走入道途的。一旦怕死的憂慮解除，孫悟空修道，驟然失去了目標，變得毫無追求。他的傲慢、炫耀、自以為是，就是怕心的另一頭。所以，當祖師發現他的炫耀和虛榮的時候，火速趕他走人，一方面就是因為，他知道孫悟空已經沒有再提高檔次的可能了。至於更高的神是否管他，那是別人的事情了。