用意不用力，怎麼實現？

06-29

我們談到太極拳，就要談到「意」和「力」，前輩談到練太極拳的一個基本要領就是「用意不用力」，也有的拳家說「練意不練力」。從表面上看，這些說法都不科學，沒有準確的反映練太極拳的全部過程。

我在練太極拳的實踐中體會到，練太極拳不但要用「意」練「意」，也要用「力」練「力」，而且「力」比「意」更難用，更難練。因為「意」這個東西，不管練過或沒練過太極拳的人，都會用它，而「力」就不同了，沒練過太極拳的人，就不會用或者說用不好它了。

拳家有言「意在拳先」，「以意導行」，也就是說練太極拳做每一個動作都是先「意」後「行」，講通俗一點就是先想後做。日常生活中，我們往往都是先「意」後「行」的。

比如：當我們口渴要喝水時，總要先有「意」想到拿杯子，然後才「行」去拿杯子，這不就是「以意導行」嗎？李正大師打了個通俗的比喻，說明「意」易練的道理。

他說比喻你從單位回家，不要時時刻刻想到「我要回家，我要回家」，因為你熟悉了，不須多去想，很自然就到了。

李正大師說：「意」就是一種意識，意識就是一種很弱的想法，我們在練太極拳時「勿忘勿助」就可以了。但是「力」就不同了，比如起式這個動作，我們要先想雙手抬起來，不管你告訴誰，誰都會想，都會用這個「意」；但是用多大的「力」把雙手抬起來，才是練太極拳，如果不經過長期的練習，不經過反覆的去體悟，摸索，你是用不好的。

這就好象用紡車紡紗，一個新手，你是無論如何也是紡不出紗來的，你要經過一定時間的反覆練習，才能紡出紗來是同一個道理。當然練太極拳比紡紗複雜得多，更難得多。

傅鍾文先生解釋「輕靈活潑求懂勁」時這樣說過：

輕靈不是浮漂，要有沉著，而沉著也不是呆板。如果追求輕靈，一點勁也不用，這不對，追求沉著，用了死勁，也不行，這都屬於過與不及。練太極拳一定要把握好無過無不及這兩個關，把好了這兩個關，就掌握了練太極拳練習的基本要求。從這段話，我們也可以看出練「力」的重要。

當然，這裡我們不能完全否定「用意不用力」這句話，因為太極先師在這裡是強調了用「意」的重要，這裡的「力」也是有特殊含義的，是指我們日常生活中常用的那種僵力拙力，而練太極拳用的是一種「綿綿之力」，怪不得歷史上也曾把太極拳叫做「綿拳」，我想也是不無道理的。

這種「綿綿之力」不經過長期刻苦的訓練和體悟，是很難把握的，我們只有不斷的練習，反覆的體悟，才能練出這種「綿綿之力」，才能做到無過無不及，才能打出太極拳的韻味。

所以筆者認為練太極拳，不但要用「意」練「意」，更要用「力」練「力」，而且「力」比「意」更難用，更難練，是非要下一番苦功不可的。一點淺見，貽笑大方，望拳師拳友們不吝賜教。