獨家 | 法學院沒文化?中國著名法律院校雕塑大全
編者按
「二奶要復仇」、「憲法頂個球」,真的很雷人?中國的法律院校里都立了些什麼樣的雕像,還有更丑的嗎?
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本文分5篇:
女神篇-神獸篇-法典篇-器物篇-人物篇
文 / 蘇永通 鄭麗嬌 梁嘉瑩
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歡迎打賞,多少隨意
【女神篇】正義女神源於古希臘神話,她原名叫泰美斯(Themis),古羅馬興起後,改名叫Justitia,jus就是法律的意思。女神的基本配備是:緊閉雙眼或蒙著布條(用心靈觀察),一手持天平(公平),一手持寶劍(正義)。此外,她可能還有這些象徵物:束棒(權威與刑罰),蛇(仇恨),狗(友情),書籍(法律),等等。雕像背後往往刻有古羅馬法諺:為了正義,哪怕天崩地裂。文藝復興後,正義女神像遍布歐洲各大城市法院。據考證,最早的一尊蒙眼女神像位於瑞士首都伯爾尼。正義噴泉,瑞士伯爾尼老城,1543。後來最經典的形象,遠的不說,在香港的警匪片、TVB律政劇里經常能看到。她位於立法會大樓,這座樓原本是港英時期的「最高法院」。
「泰美斯女神」,香港立法會大樓屋頂,1912。內地女神不多,法學院校有一些。法租界(微信號:nfzmfz)找到這兩位。1「二奶要復仇」
「法平如水」,西北政法大學老校區。
不用介紹,太有名了。網上一度傳要拆,沒影兒的事。
一位西北政法大學校友向法租界(微信號:nfzmfz)澄清如下:她是陝西省律師協會贈送的,原型並非西方的正義女神,而是個虛擬的中國女神,真名是「法平如水」——你看寶劍是平舉的。
抄一段王利明教授的話:「灋,刑也。平之如水,從水,所以觸不直者;去之,從去。」法平如水,成為我們千百年來對法的基本理解,是具有重要文化含義的意向性比喻。
網友們,放過她吧。
2狗丟了?正義女神,華東政法大學,2009。這是該校福建校友會捐贈的。校園媒體曾開愚人節玩笑:因為運送途中狗頭撞掉了,所以腳下只有蛇……其實,近現代的女神像大多簡化了,沒有狗狗也無所謂。但有個缺憾:站位太低,女神的氣勢全沒了。【神獸篇】
西方出女神,中國產法獸。獬豸(xiè zhì),也叫獨角獸,原型是獨角神羊(咩~不像吧?!),它懂人言知人性,能識善惡辨忠奸,兩千多年前的「中國司法鼻祖」皋陶常請它來幫忙判案,發現姦邪的官員,就用角把他觸倒……吃進肚子。
法理學者李擁軍教授認為,女神是「人格化的神」,更多表達了現代法治主義理念;而法獸是「神格化的獸」,更多體現了傳統的人治主義思維。
上:獬豸冠;
下:司法鼻祖皋陶,明代織錦都御史獬豸補子。
從先秦到明清,獬豸一直是執法者的象徵。比如司法官員戴的帽子就叫「獬豸冠」。2014年12月去世的法官鄒碧華,微信名字也是取作「庭前獨角獸」,表明他對追求公平正義的執著。
獬豸與法律的關係,也可從文字方面解析。古體的「法」字寫作「灋」,右邊的「廌」(zhài)即為獬豸,從水,取法平如水之意。
有意思的是,獬豸的角,到底是朝前還是朝後呢?蘇州大學王健法學院教授方瀟考證說,明代人改變了獬豸的獨角朝向,角向後甚至後倒在頭皮上了。左:陝博館藏北魏鎮墓獸獬豸,獨角朝前;右:北京明十三陵神道上的獬豸,角朝後。
大約就是在大明朝,獬豸去了朝鮮半島。自東渡後,它就變了樣——角幾乎沒了,也不再象徵公正執法了,而是當起了門神。
韓國版是長醬紫滴。
韓國「國門」首爾光化門,2010復建竣工。
然後——韓國人又來跟我們搶啦。2008年,首爾將與之相伴六百年的獬豸定為該市的吉祥物。還好,中國法院出馬了。2010年,最高人民法院公布了法獸獬豸的卡通形象。
左:韓國首爾吉祥物;右:中國法院吉祥物。
在中國的法院、法學院,獬豸是出現頻率最高的雕塑形象。接下來,我們進行一場各大高校的神獸大pk吧!
1最萌萌噠華東政法大學松江校區崇法樓。一排整齊亮潔的牙齒,一副人蓄無害的樣子。2最霸氣
左:西政渝北校區;右:沙坪壩校區,2003。
這兩隻最有名,都在西南政法大學。
據資料,這是2003年為慶祝西政50周年校慶,福建校友(有錢啊)給母校的禮物。時任校長龍宗智揮毫潑墨:「神獸安放尾朝歌樂,意即從山降臨,眼盯校門,監視作姦犯科之徒……」(西政人勿忘啊!)
西政有多愛此神獸呢?在1983年的校徽里就有獬豸的形象,2003年為50周年校慶新設計的校徽依然如此。你看得出主圖案是正面的抽象的獨角獸么?西政校徽,眼睛睜大點:咦,有啥不同?嗯,2010年,西政把歷史追溯到了1950年成立的西南人民革命大學。3最風騷
中國政法大學昌平校區圖書館。它的神態,讓人想起汪半壁那首《一起搖擺》。4最壯實
中南財經政法大學。
看來武漢的伙食好。
5最「牛」猜猜下面這只是啥?牛?錯!它也是獬豸(不是說原型是羊嗎?!再咩~~~)。因為實在太像牛,校友們都叫它「法律牛」。
西北政法大學「法律牛」。
真的牛在北京。
拓荒牛,中國政法大學昌平校區。
你覺得誰牛?
但要說可愛,它最無敵——像不像鴨子?
中國-東盟法律文化廣場,廣西民族大學。【法典篇】
漢謨拉比法典石柱,法國盧浮宮館藏。《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)頒布的法律彙編,是迄今世界上最早的一部完整保存下來的成文法典。原文刻在一段高2.25米,上周長1.65米,底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名「石柱法」。法租界(微信號:nfzmfz)在中國的法學院里找到兩個石柱。1「法治天下」
中國政法大學學院路校區,2005。這是法大81級校友捐建,「法治天下」四字為江平先生所書。江先生被稱為「永遠的江校長」,其名言「只向真理低頭」、「為私權吶喊」等 影響著一屆又一屆的學子。2大法柱
法柱廣場,北京大學法學院,2012。大法柱於2012年5月4日北大校慶日落成。上刻有《法柱頌》:「地火突奔,天成奇石,鄰比博雅,謂之『法柱』。法柱如鑒,輝映京師塵簡,紅樓雄文,燕園宏卷。法柱為筆,飽蘸未名之漿,漫天疾書,洪範章憲。法柱蘊梅,俏覽秀林風骨,明法厚德,正義方圓。悠悠此柱,拳拳吾心,法治天下,崑崙銘鐫。」嗯,重點同樣是——法治天下。3「憲法頂個球」
憲法,西北政法大學圖書館,1998。陝西省司法廳送的。它的創意是,象徵中國是一個以法律文明為本的國家,胸懷國際、放眼世界。但,有人偏解構它是「憲法頂個球」,上了「全國十大丑陋雕塑」榜單後……
網友爆料說,校方把它拆了。真可惜。拆了,又有人驚呼:「憲連球也不頂。」嗨,人家容易么?把憲法立在校園裡,想法已經很可貴了。4世界人權宣言
人權宣言,西南政法大學渝北校區圖書館。贊。但這玩意兒在中國有啥用?據說哈,在抗議學校物業停水停電的時候,它被引用的頻率可不低。【器物篇】1法槌
法槌,西南政法大學模擬法庭門口。西政學子畢業照的必備一景,可掛人也可砸人,每年畢業照中大多是掛砸兼備。法槌象徵法律的威嚴和權威。早在春秋戰國時期,中國就開始使用驚堂木,這可視為法槌的雛形。驚堂木是一塊長方形硬木,正式名稱叫「氣拍」或「醒木」,也有叫「界方」和「撫尺」的。它有角兒有棱兒,取「規矩」之意。民國初期法官仍使用驚堂木。
收藏網站所展示清代楠木驚堂木。2法椅
法椅,西南政法大學模擬法庭門口。走過路過熱了累了,歇會兒……言歸正傳,方正的法官椅既是對法官在法庭中地位的說明,又是法律權威的象徵。3法徽
法徽,西南政法大學渝北校區。小編第一次看到時,驚!呆!了!據說都叫它「華表」……造型來自法徽。法徽是法院的標誌,基本圖案由麥穗、齒輪、華表、天平構成。華表上面也有一隻神獸,叫犼(hǒu),又名望天吼,古代傳說中龍生九子之一。4法鼎
左:校訓寶鼎,中國政法大學昌平校區,2007。
右:「鼎盛」,吉林大學法學院。
「子產鑄鼎,昭法天下」,公元前543年,鄭簡公將法律條文銘刻於青銅器皿鼎上,並置鼎於鬧市街頭,使鼎成為國家法制的象徵。
我國古代以嚴刑為主,故法鼎又被稱為「刑鼎」。慎用法鼎,既是古代中國從「禮治」到「法治」文明的演進,也體現著對生命的尊重和敬畏。
5法鏡法鏡,中國政法大學教學樓主樓。法鏡,其名源於「明鏡高懸」。「鏡」在古代象徵著清明吏治,如今象徵著法律的公平。在造型上將方圓結合,取自於《孟子·離婁上》「不以規矩,不成方圓」之意,體現法律的威嚴。典故:據東晉葛洪《西京雜記》記載,公元前206年,劉邦率先進入秦都咸陽,在皇宮內看到無數奇珍異寶。其中有一塊長四尺、高六尺的方鏡,人站在鏡子前會出現倒影,用手按著心就能看見五臟六腑和生病的部位。於是後世官吏不論是清官、貪官,均借用這一典故在公堂之上掛起「明鏡高懸」的匾額,標榜自己清正廉潔、執法嚴明。
江西浮梁舊縣衙,中國僅存的四處古縣衙之一。【人物篇】各個政法院校和法學院里的人物雕像,大致可分三類:西方法學家思想家、中國法學家思想家(主要是古代的),以及創辦人或知名校友。西政和華政最多。1西方:思想家的POSE華政校園裡有盧梭,孟德斯鳩,還有柏拉圖和亞里士多德。下面是被惡搞的圖:柏拉圖右手指向天空,早先因華政早期學費高昂,華政同學們戲謔這座雕像的含義是「不給一萬塊不讓進」;而東邊亞里士多德的右手前伸,本來是五指指向前方,後來不知什麼原因斷掉一根手指,被戲稱為「四年四萬」。
柏拉圖與亞里士多德像,華東政法大學圖書館。西南政法大學裡有亞里士多德、孟德斯鳩、羅斯科·龐德,還有卡爾·馬克思。孟德斯鳩的牛氣,跟華政的柏拉圖有一拼。
孟德斯鳩與龐德像,西南政法大學渝北校區。右邊這位:羅斯科·龐德,美國二十世紀最負盛名的法學家之一,「社會學法學」運動的奠基人。1946年7月,受聘擔任南京國民政府法律顧問,提了一大堆法律改革意見,趕上國共內戰,1948年11月離開中國。2中國:記住沈家本華東政法大學的松江校區雕像很多,除了孔孟老,還有法家代表商鞅、韓非子。但最值得一提的是他。
沈家本像,華東政法大學松江校區。沈家本,清末任修訂法律大臣等職,承擔了中國近代史上具有轉折意義的律例修訂工作,建議廢止凌遲、梟首、戮屍、刺字等酷刑,是中國近代法制奠基人。西南政法大學校園裡同樣有沈家本先生,還有董必武。3校友:名片與紀念每個院校都以其最傑出的法學家或法學教育家為傲。
錢端升像,2002,謝覺哉像,1994;中國政法大學。
2012年,法大60周年之際,彭真塑像揭幕。
中國政法大學校園內最早的銅像是謝覺哉,「延安五老」,「人民司法制度的奠基者」。共產党進入北平後,接收著名的朝陽大學,建立中國政法大學,任校長。不過這個學校不到一年就停辦了,跟現在的中國政法大學沒關係。謝覺哉後來擔任最高人民法院院長。
第二座銅像是錢端升,1952年出任法大的前身北京政法學院首任院長。錢先生在民國時就已是有名的法學家和政治學家,與王世傑合著的《比較憲法》影響了很多人。
第三座銅像是彭真。上世紀80年代擔任全國人大常委會委員長,「我國社會主義法制的主要奠基人」。與法大的淵源是,曾擔任過法大前身之一的中央政法幹校校長。
馬克昌像,2013,韓德培像,2009;武漢大學法學院。
武漢大學裡,有兩位現代法學家:馬克昌先生,刑法學泰斗,與人民大學的高銘暄合稱「北高南馬」;韓德培先生,「新中國國際私法學的一代宗師」。
王世傑像,2003,武漢大學法學院舊址附近;
周鯁生像,2005,武漢大學新法學院大樓。
介紹兩位大家較不熟悉的:王世傑和周鯁生,都是法學家,都是中央研究院院士,都當過民國時期的武大校長。
王世傑是武大首任校長,憲法學家,《比較憲法》原本是他的獨著,增訂時成為與錢端升的合著。寫完這本書,基本就走仕途了,當過教育部長,外交部長等,1949年隨蔣去了台灣。周鯁生是民國時期武大末代校長,1949年之後留在了大陸,國際法學家。這位老同盟會會員最後加入了中國共產黨。佟柔像,2006,曾憲義像,2013;中國人民大學法學院。
中國人民大學法學院里,有「民法之父」佟柔教授、原院長曾憲義教授雕像。
2010年9月,劉伯承長子劉太行(左一)為父親的銅像揭幕。
西南政法大學因改校史,2010年舉辦了60周年校慶。除了當時意氣風發的都督到場慶賀外,校園裡又多了一尊塑像——曾經兼任西南革大校長的劉伯承元帥成為西政的首任校長。
……
歷時兩周,法租界(微信號:nfzmfz)搜集到的雕塑圖就這些了。結論由你來下吧。
(在此特别致謝北大、人大、吉大法學院,西南、西北、中南政法等院校老師及校友提供的幫助)
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