善於做事和善於成事是兩種不同的思維方式

善於做事和善於成事是兩種不同的思維方式　　有學員評價說：學習過哈佛MBA課程的人比較精細和理性，善於做事；受過文化診斷學思維訓練的人比較深刻和穩重，善於成事。　　其實，善於「做事」和善於「成事」是兩種不同的思維方式：善於做事體現的是人的主體性特徵，而善於成事則體現了人與事的主客體統一。善於做事者注重方法和技術的運用，是一種偏向戰術性和細節性的思維方式；善於成事者注重規律與格局的掌控，是一種偏向戰略性和整合型的思維方式。善於做事的人體現的是人的「有為」精神，往往要在逆勢而為的過程中顯得自己很有作為，而善於成事的人更需要順勢而為，在順勢而為的過程中表現出「無為」精神。　　有的人看似很勤奮很忙碌，好像很能幹的樣子，但是不一定能成事，通常把這種人叫做碌碌無為。有人則在別人不知不覺中就把事情辦成了，通常把這種現象叫做無為而成。請問：您如何理解善於做事和善於成事？您是一個善於做事的人，還是一個善於成事的人？歡迎點擊參與《測評一下：您的思維方式需要改善嗎》（本活動長期舉辦，來信必復）。　　如果要在方法上把握「善於成事」，需要掌握一種以逸待勞和以靜制動的方法——以靜制動往往能收到無為而成的效果。文化診斷學在談到制衡規律的時候指出：如果站在矛盾運動的兩端（矛盾的對立面），就會被矛盾運動牽著鼻子走，就會在矛盾的周期性波動中出現「按到葫蘆瓢有起」的現象，也就會碌碌無為，疲於奔命。如果站在矛盾兩端的中間點（平衡點）上，就能夠駕馭矛盾，以靜制動，以逸待勞，收到善於成事的效果。這個中間點也叫平衡點或制衡點。具體如何在認識方式上分析這個制衡點？又如何在把握方式上駕馭這個制衡點？我們在進行延伸思維廣度訓練的時候介紹了關於時空制衡的理論和分析方法，歡迎參加文化診斷學思考力在線學習，我們將提供有針對性的學習輔導。　　如果要在思維方式上培養「每臨大事有靜氣」的文化素養，則需要進行定力訓練。對此曹政鈞說，人們所能認識和改造的世界運動變幻、周而復始，如果你的定力修鍊到一定程度，那麼客體世界的變化就會以你為中心，問題和困難也常常會為你讓路。如果你缺乏必要的定力，那麼世界的變幻就會把你吸引進去，先是迷亂你的心智，然後你就會逐漸被客體化，迷失以前的目標和方向，進而在不斷的自我否定過程中失去自我。你就會心態浮躁、緊張焦慮、精力耗散，就會感覺自己失去存在的重心和價值。　　就像月亮圍繞地球，地球圍繞太陽一樣，無論事物如何變幻，都是圍繞著「主心骨」和「中心點」運動的。有了定力就能夠駕馭這個中心點，駕馭這個「點」就能夠以逸待勞、以靜制動。這個「中心點」既是價值中心也是自我中心，準確地說，就是對思維方式的一種最根本的把握方法。而要培養這種定力和「靜氣」，需要進行思維體系完整性和思維方式完善性的系統訓練。知識來自閱讀，能力需要鍛煉，為此，推薦閱讀《如何建立自己的思維體系》和《如何改善自己的思維方式》，同時進行能力訓練——願我們友好交流，成為學習型朋友！
推薦閱讀：