【8.13放生公告】60年方遇一次的蓮師聖誕，時間之王中王，持明王海生金剛最勝加持日，海上祝禱共修大...

06-29

【8.13般若放生公告】60年方遇一次的蓮師聖誕，乃一切時間之王中王，壽命自在持明王海生金剛最勝加持日，海上祝禱共修大放生，無不圓成勝共諸悉地！一、三殊勝決定殊勝緣起（一）「時間」殊勝1、年殊勝今年2016火猴年，為蓮花生大士的本命年，它屬於蓮師不共的年份！下一個蓮師本命年（火猴年）是2076年，再過60年我們才能再遇見這個殊勝的蓮師本命年。一生能值遇一次蓮師本命年，需要極大的福報！因為偉大的蓮花生大士誕生於火猴年，每個勝生周期（每六十年）為火猴年，都具有特殊加持和意義，也歷來是藏傳佛教極為重視的年份。而今年2016年適值藏曆第十七勝生火猴年，六月初十蓮師誕辰，對於對蓮師有信心的人來說，其意義極為重大和深遠。理由是：時值末法時代，眾生身心深受煩惱的束縛，世間諸事違緣重重。在這個時代，不管是成辦出世間法的事業還是順利成辦世間俗事，一切事業都離不開蓮華生大士的加持!

2、月殊勝本月為明凈月，是四大殊勝的吉祥月之一，是清凈業障、積累福德智慧資糧的絕佳時機——在這些佛陀加持的特殊時間內，行十法行，乃至行持其他任何善法都獲的無量倍功德。從民間傳統習俗而言，農曆七月是行善月、吉祥月、報恩月、福田月。在佛教傳統上，也有結夏安居月，每逢七月，一般寺廟大都會啟建盂蘭盆報恩孝親法會，而信徒則為供僧、祭祖而大行布施功德，故七月乃僧信孝親報恩、祈福修善的「報恩月」「孝道月」等。　

因此，從多種文化傳統來看，此月正是行報恩之行，即報「四重恩」。

一報三寶恩：應當如是思維和發願：為了解脫生死、度一切眾生、願我成佛，以這樣的願來報答三寶的教育之恩。

二報父母恩：功德迴向發願文說：「上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心。」因此隨順中佛菩薩一樣的希願：希望過去、未來一切父母都能夠離苦得樂、圓滿成就。

三報眾生恩：眾生就是所有的有情。我們穿衣、吃飯、喝水等，都來源於人們對我們有真實的恩德。如果沒有他們，我們的生活會有諸多困難。所以，我們對一切有情，都應該生起一種感恩的心。

四報國土恩：國土恩就是對國家。我們生活在大地上，大地能夠承載一切，也承載了我們的生命，我們的家園。

懷著感恩的心，來對待我們的父母、三寶、師長，還有身邊的一切眾生，和生活的國土，這是佛教非常重視的報恩思想。

3、日殊勝藏曆六月初十（公曆 2016年8月13日）蓮花生大士在＂達那郭夏＂海中誕生，這是藏傳佛教極其殊勝的節日。

不僅是猴月，每個月的初十，也是一切時間之王。在蓮師傳記中，記載了每月初十，蓮師利益眾生、降伏鬼神的不同應化事迹。所以，藏地很多寺院，每月初十都有會供，都要修蓮師法門，念七句祈禱文和蓮師心咒。尤其在猴年的每月初十，蓮師更會在南贍部洲示現千萬化身度化眾生，這是他的承諾。

（二）「蓮花生大師」殊勝

1、「傳記」殊勝

蓮花生大士，（梵文 Padmasambhava）或蓮花生，印度佛教史上最偉大的大成就者之一。印度烏仗那國人，建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派祖師，無上密乘大圓滿教法的傳承祖師。

密乘經典記載，蓮花生大士是三世諸佛的總集化現，為利益世間眾生而降臨娑婆世界。蓮花生大士集智慧、慈悲和伏惡的力量於一身，擁有無邊的法力。

據佛經典籍記載：蓮花生大師，是五方佛中西方蓮花部無量光佛法身、阿彌陀佛報身在娑婆世界顯現的化身，是阿彌陀佛、觀音菩薩、釋迦摩尼佛身口意三密金剛應化身。

公元八世紀，蓮花生應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，他以神變力一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓擁佛法，並與堪布菩提薩埵建立桑耶寺。他還教導藏族弟子學習譯經，從印度迎請無垢友等大德入藏，將重要顯密經論譯成藏文，創建顯密經院及密宗道場，發展在家、出家兩種僧團制，奠定了西藏佛教的基礎。

蓮花生大師是藏傳佛教的開宗之教主，對於藏傳佛教以及藏文化的發展具有舉足輕重的作用，他深刻地影響了藏地的人文、歷史、藝術、宗教及風俗人情等各個方面，從這個意義上講，蓮花生大師不僅僅是藏傳佛教的「第二佛」，也堪稱藏民族的「聖人」。

2、「佛經授記」殊勝

佛陀示寂前，曾授記在他涅槃後不久，將有蓮花生大士出世弘揚佛法，尤其是密法。蓮師實際與本初普賢王如來無有二致，由法身界中任運自成具五決定的受用圓滿身，其自相呈現不可思議的化身游舞。在浩瀚無垠的一切剎土中被共稱為「蓮花生」。賢劫千佛的每一尊佛出世的時代，都會有一位蓮師出興於世，以無量無邊的應機幻化弘揚佛法，饒益有情。

其實顯宗經典中也有明確授記。藏文的《涅槃經》中說：「我已滅度後，汝等莫憂傷，無垢彩湖中，較我勝士夫。」《諸佛未來授記經》中也說：「我已滅度後，一百十二年，較我甚殊勝，名為蓮花生。」

此外，顯宗的《秘密不可思議經》中也說：「賢劫三世佛，奇妙幻化身，稀有蓮蕊中，現為持明者。」賢劫諸佛的奇妙幻化身，在稀有的蓮蕊中，化現為持明者形象，毫無疑問，這持明者就是蓮花生大士。這些授記，任何比較公正的智者看了，都不得不生歡喜心和信心。

3、「身」殊勝

1）法王冠

在世法上表蓮師為當時西藏的國王，愛民如子，堪為君主人王，故能著此王冠。以出世法而言則表蓮師為集十方三世三寶三根本於身的無上法王，更是代表十方三世諸佛教化眾生的密宗教主，能賜予一切眾生世間法、出世間法的畢竟安樂解脫。

2）、眼神

蓮師怒目直視的眼神，是為調伏一切剛強難伏的魔外眾生而示現的忿怒相，但內心極具圓滿的智慧與慈悲。了義來說，蓮師的睜眼直視，更象徵了修行者皆應由「內觀直視」那眾生原來本具、無造作的心性而證得佛果。大部份的顯教佛像均是慈眉善目的，這是為了接引有善根的眾生，但對於惡性闡提的大力妖魔惡鬼，密宗的本尊常現忿怒像以度化降伏之，此尊蓮師是寂靜、忿怒悉皆圓具之相。

3）、白、紅、藍法服、國王服與袈裟服

蓮師身具「國王」與「法王」的身份，表蓮師於顯密教法得圓滿總持而任運自在，更表世出世法不二、輪迴涅盤不二、明空不二、空樂不二、悲智不二、空悲不二，一切相對性、絕對性法性緣起現象的圓融整合與圓滿具足。「法服」乃表蓮師善能以法自服，更能以法服人的勝義，五種法服表蓮師身、口、意、功德、事業吉祥圓滿成就，具足五部如來之最上心要與成就，具足四部瑜伽（作、修、瑜伽、無上瑜伽）及三種密續（父續、母續、無二續）的命根與成就，具足五根、五力轉五蘊、五毒為五智（成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智、法界體性智）而成就五身（法身、報身、化身、大樂智慧身、法界體性身）的境界。 4）、蓄髮及蓄鬍

表修持密法行者若如法精進，不分出家、在傢俱可成就而證得無上佛果，蓮師所示現的無二分身大成就者中，有很多都是示現在家相的行者。 5）、九鈷杵

一般的蓮師像右手是以期克印（密宗手印的一種，是為降魔印），「持五鈷杵」，表蓮師具足「五佛五智」，能轉五毒為五智。而這尊蓮師像的右手則以期克印持「九鈷杵」，此乃因藏密紅教的判教將顯密教法判為九乘次第，「九鈷杵」表蓮師是九乘次第的圓滿成就者，及傳承法教的持有者。同時「九鈷杵」亦表蓮師對「四生九有」一律度化與調伏的慈悲心與行願力的圓滿具足。 6）、帽羚

由於蓮師在西藏一度身兼國王與法王，蓮師法冠上的帽羚（帽頂之羽毛）在世間法上乃表國王獨具的威權，教化臣民，一歸仁王統治。在出世法上則表「一真法界中的法性一味」、「一佛乘」、「一即一切」、「與密宗本初原始佛－普賢王如來無二無別」之義。 7）、帽羚下的「半五鈷杵」

表蓮師是傳承自密宗本初佛普賢王如來，及其以下五方五佛的傳承持有者及預戴者。（五方五佛為中央大日如來、東方阿閃如來、西方阿彌陀如來、南方寶生如來、北方不空成就如來），密宗重視「傳承」的程度，由此可知。 8）、蓮師的坐姿

呈國王像遊戲姿，表蓮師已徹證一切輪迴、涅盤法性的本質而遊戲三界，其解脫自在、任運度生悉皆究竟圓滿。

今觀此蓮華生大士殊勝莊嚴妙好相，已然說盡一切妙諦法，有緣者若以無相之心觀有相之形，內觀自心其如如不動體性者，斯乃諸尊所讚歎之正觀也。願諸眾生早證菩提，圓滿成佛。

4、「事業」殊勝

蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱蓮師八變。

（1）海生金剛；2）忿怒金剛；（3）釋迦獅子；（4）愛慧蓮師；

（5）班瑪托創匝；6）蓮花王；（7）日光蓮師；（8）獅吼蓮師。

（三）「祈禱蓮師」的殊勝

蓮師親諭：「只要你呼喚我，我定會速賜加持，決不食言。」

末法年代蓮師的加持力是最大的，如同越黑暗的夜晚，月光愈發明亮一樣，越是末法年代，蓮師的加持就越大。蓮師的加持是什麼？是斷除你的煩惱和世間八法。身處末法年代的人雖然都不願意沾染世間八法，但因為無始以來串習世間八法的時間太久了，誰都無法擺脫八法的控制；但是祈請蓮師的加持，可以幫助我們斷除對世間八法的希求心。

祈請蓮師的功德無法度量，現在我們能做的最好的功德就是祈請蓮師，比起造佛像，修寺院，祈請蓮師的功德更為廣大。能祈禱的所依，是金剛七句祈禱文和心咒。祈請的時候一定要用心，而不是用嘴，用心祈請，出離心、菩提心、證悟空性的智慧都會一一顯現，蓮師的法沒有主人，誰有信心，蓮師就在你的身邊。

「給我你的心，我將永遠在你左右。」

猴年猴月的初十，是蓮師離開藏地前往羅剎國的日子。2016年正是藏曆火猴年，與蓮師有著甚深不共的因緣。當年蓮師離開時，曾對所有大臣和人民講過：

「每逢這一天，我必定會來到人間，對所有的人進行加持。」

二、我們的行動

1、舉行海上祝禱共修大放生

在60年一遇的蓮師誕生本命年與聖誕，壽命自在持明王海生金剛最勝加持日，在這個時代，不管是成辦出世間法的事業，還是順利成辦世間俗事，一切事業都需要得到蓮華生大士的加持！正是由於蓮師不可思議的悲心，無時不愍念南瞻部洲的有情，所以只要我們人人凈信而祈請，蓮師便到我們的面前加持他，安慰我們，為我們遣除一切的魔障、邪道障、中斷障等障礙，並賜予成就，直到成佛為止。為此，般若放生經過再三的觀察衡量，決定定於此日，同時考慮方便讓更多善友參與，並將在廈門第一碼頭，以多條木船開拔，舉行海上祝禱共修大放生。同時，做其他的殊勝共修，比如蓮師法會及煙供等，匯聚成一股共同祈禱蓮師的力量，迅疾圓成福慧二資糧，是我們此生乃至生生世世極其稀有難得的機會！