【處世哲理】是非只為亂開口

三種人話特別多：憤青、是非人、爭風頭人；有教養涵養之人不屑為之。其實，話應該少，並以少勝多，這才叫能耐。縱橫家、外交家憑一張巧嘴，穿梭於是非之間，成就功名的大有人在：晏嬰在楚王面前，不卑不亢，維護了國家和個人的尊嚴，是後人眼中的能人；諸葛亮舌戰群儒，東吳文士啞口無言，成了後人的美談。禰衡投奔曹操，未得好待遇，便說世無能人。東家暫且忍了。他又不滿要自己擊鼓助興，就脫光衣服赤裸著，還說清白之軀，何恥之有？倒是你有眼無珠。曹操殺心起，設計將禰衡輾轉送給黃祖。他果真又賣弄口才，開罪了新上司，借刀殺人之計就成功了。原來，是非只為亂開口。劉禹錫說：「五刃之傷，葯之可平。一言成痾，智不能明。」俗話說，直言賈禍。此「禍」更有「害」的意思，害了別人，也終將害了自己。一個人的智商、才華再出眾，若不識大體，不知輕重，一樣將化作零。子禽問老師墨子，多說話是否有好處。墨子說：「蛤蟆、蚊子，日夜叫個不停，叫得口乾舌燥，可誰會聽它們呢？再看公雞，黎明按時啼叫，天下振動，人們早早起身。」言簡意賅，是境界；口若懸河，何嘗無魅力？只是要在正確的時間，正確的場合，對著正確的人，說恰當的話。但是，凡事都要兩面看。假使人人明哲保身，那麼是非將會更大更多。不願生是非，卻助長了更大的是非。馬丁·路德·金說：「社會轉變的最大悲劇，不是壞人的喧囂，而是好人的過度沉默。」世上到處都存在是非，即使什麼都不做，恐怕也會捲入其中，還不如坦然面對。我們閉的是生小是非之口，開的也是消大是非之口。

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