《中國道家史》 《 莊周》

莊周

莊周，宋國蒙（河南商丘縣東北）人。《史記》說他與梁惠王齊宣王同時，也就是與孟子同時，恐不可信。莊周當是宋王偃（前三二八年至前二八六年）時人，與李耳同時或稍後，因為莊子思想顯然源出老子，《史記》已有定論。莊子所說人事極大部分是荒誕無稽的寓言（《莊子·寓言篇》所謂「寓言十九」）。所謂與惠施辯論，楚威王聘請為國相等事，都屬假設，並非實有。《莊子》三十三篇，其中內篇七篇是莊子自作，外篇雜篇共二十六篇，多出道家依託，不全合莊子本意。論莊子應以內篇為主。

宋王偃狂妄，逐宋君剔成，自立為王。他是戰國時著名暴君。攻擊齊、楚、魏，與三大國為敵。掛起一個盛血的皮囊，把它射破流血，叫做射天。酗酒淫婦人，群臣勸諫，就被他射死。各國都說宋國出了桀紂，不可不誅。齊魏楚三國出兵殺王偃，滅宋國。莊子宋國人，目睹王偃作亂，正象狸子黃鼬子東跳西躍，不顧高低，一朝被捉，無地逃命。戰國末葉，爭城奪地，機詐無窮，辯士說客，議論紛紜，莊子都看作狸子黃鼬子跳東跳西，蚊子牛虻子飛來飛去，不算作一回事。老子主張無為，目的在於有為、無不為，主張任自然，目的在於效法自然規律來治國、馭眾、固位、保身。莊子以「物（人）不勝天」（《莊子·大宗師篇》）為中心思想，說無可奈何的叫做命，不可違離的叫做天。他把無為說成無是非，無成敗，無夢醒，無生死，無空間（「天地並」）、時間（「無古今」），一切歸於無；把任自然說成棄絕人世，學做渾沌，不視不聽不食不呼吸，回到無人類的世界裡去。莊子所作內篇七篇，把戰國社會的消極面集中表現出來，他那種極端厭世悲觀的思想和縱肆無邊際的辯說，似乎要引導人們走到毀滅的路上去。郭象《莊子序》說「讀了他的書，自己好象經過昆崙山，入太虛境，游惚恍庭的樣子了」。荀子評莊子只見天不見人，是的，莊子完全失去了人對自然鬥爭的自信心。

莊子思想源出老子，流派卻不同，所以兩漢時黃老並稱，不稱老莊。魏晉時期以庄配老，並稱老莊，與佛經同為腐朽的統治階級所宗尚。

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