「中國姓氏文化」：之一：趙錢孫李

"趙錢孫李"為百家姓的第一句話，是《百家姓》首列四姓，那麼甚至可以代替代表《百家姓》這個書名或者文章名，比如說我讀過《百家姓》，也可以說我讀過「趙錢孫李」。

由於幾乎全中國人都能說出這一句話來，那麼這句話演變到現在就可以是指「任何人」的意思了，比如可以說，不管趙錢孫李，都歡迎來關注我的百家號！

那麼百家姓為什麼以這四姓開頭呢？《百家姓》完書於北宋年間，趙是宋朝的國姓，所以以趙開頭，在浙江地區的錢鏐稱王吳越國，在金陵的李煜稱後唐，所以把此二姓也排在了前面，由於《百家姓》的作者是錢塘人，所以把錢鏐的正妃孫姓也拍在了前面，就是這個原因。

下面從這些姓氏的來源已經歷史人物說一下這個四姓：

趙 (ㄓㄠˋ)。（zhào）

【姓氏來源】

來源自嬴姓：歷史記載上古五帝之一-少昊裔孫-伯益因幫助大禹治水有功，而得到此姓。伯益的裔孫-造父為周穆王之駕車大夫，因在平定徐偃王的叛亂中立下大功，被賜以趙城（在今山西省洪洞縣北）作為食邑。造父之子孫也以封地名為氏，造父也被視為趙姓的始祖。

春秋戰國之際，晉國當政大夫趙氏家族聯合韓氏、魏氏三家分晉，創立趙國，建都晉陽（今山西太原），後遷都邯鄲（今屬河北），為戰國七雄之一。

公曆960年，趙匡胤在陳橋驛黃袍加身，創立宋朝，宗室繁衍，並隨南宋王室南遷，逐漸遍佈於大江上下，五嶺南北，成為全國的主要大姓之一。

【歷史名人】

趙匡胤

趙匡胤（西曆927－西曆976），宋太祖。涿州（今河北涿州）人，趙匡胤是宋朝第一代皇帝，在位期間從西曆960至976年。

西曆927年3月21日，趙匡胤生在洛陽里的夾馬營軍人家庭。相傳，趙匡胤出生很奇特，「赤光繞室，異香經宿不散，體有金色，三月不變。」趙匡胤出生的時候，紅光環繞整個家裡，身體發出的奇特香味遲遲沒有消失，而且皮膚還帶有金色，三個月的時間都沒有改變過。趙匡胤從小受家庭的薰陶，自幼愛好騎射和練武，並練出—身的好武藝。趙匡胤是所謂武功第一的皇帝，自創太祖長拳，整套拳路演練起來，充分表現出北方的豪邁特性，為中國武術界六大名拳之一。

趙匡胤雖是一名武將，膽識過人，卻很喜愛讀書，常手不釋卷。即使在繁忙的戰鬥中，他仍然不忘記讀書。他跟隨周世宗平江淮(今淮河流域)時，有人忌妒他，向周世宗告密說，他用幾輛車運載沉重的東西，可能是搜括來的金銀財寶。世宗派人去察看，車中卻只有幾千卷書籍。世宗問他： 「你是武將，要書有什麼用？」趙匡胤回答說：「我沒有好的計謀貢獻給陛下，只能多讀些書增加自己的見識、增長智慧謀略。」周世宗頻頻點頭，認為他回答得很好。

趙匡胤稱帝後，也很尊重和重用讀書人。有一次，他遇到一個疑難問題，問宰相趙普，趙普回答不出。再問學士陶轂、竇儀，他們準確地給出了答案，趙匡胤感慨地說：「宰相須用讀書人！」對於讀書不多的文臣武將，趙匡胤也總是鼓勵他們要多讀書，以彌補自己的不足，趙普正是在他的鼓勵下變得手不釋卷的。

據說陳摶（五代宋初著名道士）在趙匡胤和趙匡義還是兒童時，就看出這哥倆日後能當皇帝。當時他們的母親杜太后，為避兵禍，用扁擔挑著這哥倆逃難，途中遇見隱士陳摶。陳摶見匡胤、匡義兄弟倆坐於籮筐之中，詳觀片刻後，說：「莫道當今無天子，都將天子擔挑。」

錢 (ㄑㄧㄢˊ)。(qián)

【姓氏來源】

錢姓源出彭姓，其說有二：

1、相傳上古五帝之一-顓頊高陽氏的曾孫，名為彭祖，是彭姓的始祖。西周時，彭祖之裔孫-彭孚任「錢府」的上士，經理財政，其後代遂以官命氏，世稱錢氏。

2、有一方說彭祖姓籛名鏗，子孫便去掉「竹」字頭而為錢氏。

附註：歷史上，錢、彭二姓每自認為一家，所以有遇難相助、互不通婚等約定。

【歷史名人】

錢棨

錢棨（西曆1743-西曆1799）字湘舲，一字振威，清代江蘇長洲（今江蘇省蘇州）人，出身於一個世代書香的門第。錢綮自幼飽讀詩書，勤學不輟，以才華過人遠近聞名。乾隆四十四年（西曆1779年），以鄉試第一的成績中舉為「解元」。相傳他這次及第頗為神奇，當時主考官謝墉深夜閱卷，困頓入夢，恍惚中見到一位仙人授給自己一支巨筆，筆上赫然刻有「經天緯地」四個大字，筆端飾以孔雀毛，光焰奪目。一覺醒來，案上正好放著錢棨的試卷，謝墉想想夢中神仙所授之筆必定就是此人，於是便把他的試卷放置「解首」，即第一名。

乾隆四十六年（西曆1781年），錢棨進京參加會考，途中夢見蒼龍彩雲在他面前凌空飛舞，於是他左手按住龍角，右手取筆在龍頭上寫下「奎壁凝暉」四個大字，字剛寫罷，龍即騰空飛去。同年緊接著在殿試中，他便連續摘取了「會元」和「狀元」的桂冠。從而成為清代第一位連中三元的狀元，也是中國科舉史上唯一奪得六個第一的狀元（考秀才奪得的「小三元」加上考進士奪得的「三元」，共計六個第一，合稱「六元」）。

錢棨連中「三元」的消息傳出，一時轟動朝野，舉國歡慶，乾隆皇帝認為這是滿清開國以來的大喜事，是為「太平盛世」的瑞兆，傳臚三日，乾隆皇帝更親筆揮毫作《御制三元詩》以示慶賀。其詩云：

龍虎傳臚唱，太和曉日暾。國朝經百載，春榜得三元。

文運風雲壯，清時禮樂蕃。載咨申四義，敷奏近千言。

詎求止端楷，所期進讜論。王曾如何繼，違弼我心存。

此詩曾刻碑樹立於蘇州文廟內，至今拓片猶存。

乾隆不僅讚賞錢棨的殿試對策好，文章雖只「近千言」，而內容切實，表述完整，且書法端正，清秀有力。在京的士大夫及四方詩人紛紛賦詩祝賀，「和者數百家」，副主考官翁文綱一人就曾作有《三元花歌》、《三元喜宴》詩等四首。後來，翁文綱還將數百人的讚頌詩收集起來，彙編成《三元詩集》，並付梓傳世。

孫　(ㄙㄨㄣ)。(sūn)

【姓氏來源】

1、出自子姓：為商湯王后裔。商末貴族比干，因為犯顏直諫暴君商紂王，被剖心處死。其子孫便隱姓避難，以本為王族子孫之故，所以改為孫氏，奉比干為始祖。

2、源自上古八大姓之一-姬姓：為周文王-姬昌的後代。文王少子-康叔受封於衛，建立衛國。春秋中，康叔九世孫名惠孫，惠孫之孫武仲因崇尚尊敬其祖父，便以「孫」為氏。世世代代相傳，便成為孫姓的大宗。

3、源自羋姓：春秋初，楚王蚡冒之曾孫、令尹蒍叔，字孫叔，曾幫助楚莊王建立霸業。其後裔去「叔」為孫氏。

4、源自媯姓：周武王滅商後，封商均之後裔-媯滿於陳。春秋時，陳厲公之子-陳完避難到齊國，改稱田氏（古時陳、田同音通用）。田完之裔孫-田書為齊國大夫，因為討伐莒有功勞，被封為樂安，賜姓孫氏。著名軍事家-孫武便是其後代。

5、出自於荀姓：荀況後裔。漢代劉荀稱帝，因避諱下令荀姓子孫改為孫，並將戰國時代荀卿都改為孫卿。

6、出自於夏侯：根據《漢書·夏侯嬰傳》載：「初嬰為滕令奉車，故號滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家姓，號孫公主，故滕公子孫更為孫氏。」

7、賜姓和改姓：如三國時東吳將領俞河因功被賜姓孫，因稱孫河；鄆城李集鄉軍李村《李氏族譜》載，李氏原姓軒轅氏，後來因遭奸臣陷害，為避滅門之禍，所以改為孫、軒、李三姓，隱居四方；明初朱元璋禁胡姓，胡姓多為二字複姓，公孫、叔孫、長孫、土孫、王孫之類不得不省字而改孫姓。

8、源自於少數民族姓氏：如孝文帝遷洛後，鮮卑族拔拔氏改姓「孫」；唐代安祿山部將孫孝哲，本為契丹族人；滿洲孫佳氏及其它少數民族中木依庫氏、木如氏、堵引氏等漢姓為孫；朝鮮、景頗、佤、苗、阿昌、哈尼等民族均有孫姓。

【歷史名人】

孫武

孫武也就是孫子，出生大約在西曆前535年，字長卿，後人又尊稱孫武子，齊國樂安人。漢族。他就是被後世並稱為山東文武兩聖人之一的武聖，也稱「兵聖」孫武。

孫武的的先祖，既不姓孫，也不姓田，而是姓陳，是春秋時期陳國公子陳完的後代。西曆前527年，年僅25歲的孫武完成曠世聖書《孫子兵法》。

孫武到了吳國，被伍子胥引薦給吳王闔閭，他向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，向吳王介紹孫武的家世、人品和才幹，稱讚孫武是個安邦定國的蓋世奇才。可是，孫武自從來到吳國後一直隱居著書，吳王連孫武這個名字都不曾聽說，認為一介農夫不會有大本事。伍子胥便反覆推薦，僅一個早上就推薦了7次，吳王才答應接見孫武。孫武帶著他剛寫好的兵法進見吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好。通過斬姬練兵，孫武取得了吳王的賞識。在伍子胥，孫武的治理下，吳國的內政和軍事都大有起色。吳王極為倚重二人，把他們兩人視為左臂右膀。

吳王讀過《孫子兵法》，也想深入討論。一天，吳王同孫武討論起晉國的政事。吳王問道：「晉國的大權掌握在范氏，中行氏，智氏和韓，魏，趙六家大夫手中，將軍認為哪個家族能夠強大起來呢？」孫武回答說：「范氏，中行氏兩家最先滅亡。」「為什麼呢？」

「根據他們的收取租賦以及士卒多寡，官吏貪廉做出判斷的。以范氏、中行氏來說，六卿之中，這兩家的田制最小，收取的租稅最重。公家賦斂無度，人民轉死溝壑；官吏眾多而又驕奢，軍隊龐大而又屢屢興兵。長此下去，必然眾叛親離，土崩瓦解！」

吳王見孫武的分析切中兩家的要害，很有道理，就又接著問道：「范氏、中行氏敗亡之後，又該輪到哪家呢？」

孫武回答說：「根據同樣的道理推論，范氏、中行氏滅亡之後，就要輪到智氏了。智氏家族租稅卻同樣苛重，智氏與范氏、中行氏的病根幾乎完全一樣：畝小，稅重，公家富有，人民窮困，吏眾兵多，主驕臣奢，又好大喜功，結果只能是重蹈范氏、中行氏的覆轍。」

吳王繼續追問：「智氏家族滅亡之後，又該輪到誰了呢？」

孫武說：「那就該輪到韓、魏兩家了。他們兩家仍是畝小，稅重，公家聚斂，人民貧苦，官兵眾多，急功數戰。只是因為其畝制稍大，人民負擔相對較輕，所以能多殘喘幾天，亡在三家之後。」

孫武不等吳王再開問，接著說：「至於趙氏家族的情況，和上述五家大不一樣。六卿之中，趙氏的畝制最大，以二百四十平方步為一畝。不僅如此，趙氏收取的租賦歷來不重。畝大，稅輕，公家取民有度，官兵寡少，在上者不致過分驕奢，在下者尚可溫飽。苛政喪民，寬政得人。趙氏必然興旺發達，晉國的政權最終要落到趙氏的手中。」

孫武論述晉國六卿興亡的一番話，就像是給吳王獻上了治國安民的良策。吳王聽了以後，深受啟發，高興地說道：「將軍論說得很好。寡人明白了，君王治國的正道，就是要愛惜民力，不失人心。

李 (ㄌㄧˇ)。(lǐ)

【姓氏來源】

1、源於嬴姓：相傳李姓是顓頊帝高陽氏的直系後裔，以顓頊之裔孫-皋陶為始祖。堯帝命皋陶任「理」（掌管刑法之官）其子-伯益因幫助大禹治水成功，獲得此嬴姓。其子孫世襲「理」職，並以官命氏，稱理氏。後裔-理利貞因逃避紂王而流亡於伊侯之墟，靠採摘李子充饑才得以存活。為了不忘李子救命之恩，便改為李氏。

2、出自他族改姓：三國時，諸葛亮平哀勞夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。北魏鮮卑族有複姓叱李氏，北魏孝文帝遷都洛陽後，實行漢化政策，改為漢字單姓李氏。

3、賜姓改姓：唐朝大規模賜姓，是李氏宗族龐大的轉折點。受唐朝賜姓者，見諸史籍之人頗多。據《路史》及《唐書·宰相世系表》所載：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鮮於氏、張氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、羅氏、朱邪氏，皆以立功被賜國姓李氏

【歷史名人】

李世民

唐太宗李世民（西曆599-西曆649），唐朝第二位皇帝，漢族。祖籍隴西成紀人(今甘肅靜寧成紀鄉人)。太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，運籌帷幄。登基後，統一中國，抗擊外來侵略，同時執行夷漢一家的政策。

貞觀二年，京城長安附近鬧蝗蟲。有一天，唐太宗進入禁苑中，看到蝗蟲，就拈起幾隻，默許說：「百姓們是靠這些穀物活命，你卻吃掉了莊稼。如今我寧願讓你吃我的肺腸，也不希望我的人民因為你們而餓肚子。」說完就想把蝗蟲吞下去時，身邊的臣子看到唐太宗如此的舉動，便說：「吃這壞東西下去是會生病的。」他說：「我寧願代替百姓們受災，也不希望他們的穀物因為這蝗蟲而餓肚子。就是要替他們受災了，我還怕什麼疾病呢？」結果還是把它們吞下去。據說這一年雖有蝗蟲，穀物卻沒有因為這些蝗蟲而受損。

貞觀二年，關內地區發生旱災與饑荒，有很多百姓賣掉子女來換取衣服和食物，唐太宗不僅下令開倉濟民，而且將皇家倉庫中的金銀絲綢拿出來，替災民贖回小孩，還給他們的父母。他在詔書中說：「如果能讓年成豐收，天下平安，即使把災禍移到我的身上也甘心情願。」不久天降大雨，緩解了旱情，百姓都很高興。

貞觀十七年（西曆643）四月，太子李承干以謀反之罪被廢，唐太宗遂將第九子晉王李治立為太子，並對太子嚴加教管。見他乘船，便說：「舟所以比人君，水所以比百姓。水能載舟，亦能覆舟。你將來會成為君主，想想水與舟的關係，能不畏懼嗎？」見他在樹蔭下乘涼休息，便說：「這棵樹的軀幹雖然彎曲，但經木匠的繩子量過以後，就可以鋸成筆直的木板。作君主的雖然無道，但只要善於接受諫言，就可以成為聖明天子。」

就是因為唐太宗的作為，在他登基的二十三年間，國泰民安，社會安定，經濟繁榮，軍事力強大。太宗深信「君臣共事，有如同魚水相輔，則海內可太平安樂。」，所以唐太宗主張君臣共理天下。貞觀時期君臣的納諫和直諫是歷史上十分罕見的，歷史上著名的諫臣魏徵就出現在此時。後人稱他在貞觀年間的統治為「貞觀之治」。

最後希望大家關注我，發現有什麼錯誤的話請及時反饋給我，下一篇我將寫的是：[中國姓氏文化]:之二：周吳鄭王

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