推薦《坤輿萬國全圖解密》和《宣德金牌啟示錄》

常人安於故習，學者溺於所聞

《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》

李兆良 著，聯經出版社2012年4月出版

《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》

李兆良 著，聯經出版社2013年11月出版

題記：

李兆良老師在明代科學文化交流方面做出了革命性的發現，正在顛覆西方中心論的歷史觀。他發現的多項證據表明，「《坤輿萬國全圖解密》的主要作者並非利瑪竇或歐洲航海家、地理學家，而是明朝鄭和時代的中國人。明代中國人不只到達美洲，而且測繪了第一份世界地圖，引起了後來西方的所謂地理大發現。」

在過去的幾年時間裡，李老師不僅以學術報告的方式介紹自己的發現，還出版了兩本著作，即《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》和《宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲》，由聯經出版社分別於2012年4月和2013年11月出版。2010年12月起，他開始在新浪博客上發表博文、介紹自己的工作，但反響不大、應者寥寥；2014年8月起，他開始在科學網博客上發表博文，這次得到的反響比以前大得多，很多博文都得到許多科學網博主的熱門推薦。然而，由於博文性質的限制，李老師不可能全面闡述自己的觀點、發布所有的證據，更由於他的發現與我們普通人的常識大相徑庭，所以許多人仍然是將信將疑，科學網博客也從來沒有做過推薦。

李老師來到科學網博客後不久，我就發現了他的博文。坦白地說，起初我是把他當民科看待的，可是看了幾篇文章之後，我就改變了看法。在他給出美國發現的二十八宿星圖和結繩記事的實物證據和文化分析以後，我就篤信無疑了。改變看法實際上很容易的：對於自己的工作，民科談到其重要意義的時候都是狂得不得了，而談到其具體細節的時候都是語焉不詳；李老師雖然也強調和闡發自己工作的重要意義，但是更注重解釋自己分析問題的方法和原則以及相關證據（不管是實物證據還是文化證據）。

李老師說他的兩本書里包含了更多的證據、更全面的闡述，但是，因為這兩本書都是在中國台灣出版的，大陸的讀者不容易買到。他說淘寶代購可以買到這兩本書（確實可以買到：我見到有人說買到了，只是要花一個月甚至更長的時間），但是我不願意採用這種方式。前幾天我突然發現，卓越網上就可以買到，我就下了訂單，過了四天就拿到了書。我翻閱了這兩本書，有了初步印象，希望與對此書有興趣的網友分享我的讀書感受，就寫了這個簡短的書評。

這兩本書面對的是普通讀者，雖然它們「不是休閑的書，但是愛看偵探小說的會喜歡」。這兩本書都是繁體字，文字的風格與我們大陸略有差別而已。我們大陸的讀者可能對繁體字有些不習慣，但這也並不是太大問題：兩本書里都沒有太多繁難的文字，而且是橫排的，符合我們大陸的習慣；我是個理科生，以前也就是讀過繁體豎排的《史記》，讀下來感覺沒有問題。價格略為貴一些，但也可以承受：兩本書總共一百七十多元。對於感興趣的讀者來說，真正的麻煩在於：卓越網上的最後一本《坤輿萬國全圖解密》被我買走了；京東網上的這本書也只有最後一本了。

關於這個書評，我還想補充幾點。對於李老師研究的問題，我是個外行，但是我能理解他的分析方法，而且相信他給出的證據：書評里與這兩本書有關的實質性內容，基本上都是從書里抄來的，當然，如果抄寫或理解有誤，肯定是我的責任，而與李老師無關。此外，可以把《坤輿萬國全圖解密》和《宣德金牌啟示錄》視為一本書：李老師在《坤輿萬國全圖解密》的前言里說，《坤輿萬國全圖解密》這本書是《宣德金牌啟示錄》的前言，只有理解了前者，你才會都後者感興趣，才能理解後者。所以，我的書評里有時候會把這兩本書當作一本書來處理。

書評：

《坤輿萬國全圖解密》和《宣德金牌啟示錄》是兩本奇書，每一位對中國古代特別是明朝鄭和時代的科學文化交流感興趣的人，都應該讀一讀這兩本書。我說這是兩本奇書，不僅因為其內容和結論既違反常識又符合常識，還因為其體例和寫法既簡單明快又錯綜複雜。

我們小時候都聽過故事，在中學的時候都學過歷史，都知道鄭和下西洋的故事，都知道哥倫布發現美洲、麥哲倫環球航行的故事。我們都知道鄭和船隊擁有先進的航海技術、到過很多國家：不僅到過東南亞各國和一些阿拉伯國家，甚至還到過非洲。也有很多人感慨，明朝「片板不許下海」的鎖國政策使得中國錯過了地理大發現的時代，最後竟導致西方列強的「艨艟巨艦蔽江而來」。我們也習慣了「西學東漸」的說法，有的人還聽說過，傳教士不僅給我們傳授了幾何代數，還帶給我們世界地理的新消息，甚至教給我們繪製現代地圖的方法。

這些彷彿都是常識了，但是，《坤輿萬國全圖解密》和《宣德金牌啟示錄》這兩本書卻告訴我們：鄭和船隊不僅比西方人早幾十年就進行了環球航行，他們還測繪了第一張最詳細準確的世界地圖；中國人不僅早就到達美洲和澳洲、繪製了世界地圖，而且還曾在美洲開墾定居、在那裡留下了中華文化的印記。這些結論看起來違反了我們的常識，但是，看完這兩本書以後就會發現：我們以前的常識不是常識，而是「耳食」；得到驚人結論的方法和證據才是更符合我們實事求是、有一分材料講一分話的常識。

這兩本書都寫得簡單明快。研究的目的、方法、主要證據和主要結論都是開門見山地講了出來，然後一步步地擴充、深化。

這兩本書的目的「不是為鄭和翻案，更不是為中國掙回美洲大陸的主權。它的目的是想用一個實際的例子，說明如何判別信息的真偽。」

研究的方法「是嘗試用現代科學研究態度和方法去揭示歷史真相，用刑偵推理方法去追尋新的證據，偵破一宗六百年的歷史懸案，在過程中探討中西文化交流的思想誤區與將來的路向。」

《坤輿萬國全圖解密》的主要結論是：「明代人不止環球航行，還測繪了第一張最詳細準確的世界地圖。」《宣德金牌啟示錄》的主要結論是：「明代的中國人不止到達美洲繪製世界地圖，而且曾在美洲開墾定居。」

這兩本書的簡明之處還體現在作者清楚地描述了這項研究的來龍去脈。李老師不僅講述了英國退休潛艇艦長孟席斯（Gavin Menzies）的先聲（孟席斯在2002年提出，鄭和是地理大發現的主導者，2003年出版了專著），表達了自己對其工作的看法，而且講述了自己啟動這項研究的緣由（偶然得到了宣德金牌，收集了幾百件證據後最終在《坤輿萬國全圖》里找到了最重要、最有說服力的答案——當然這也要歸功於數字信息時代的優勢：上網就可以找到《坤輿萬國全圖》的精細圖片），以及像黃時鑑、龔纓晏《利瑪竇世界地圖研究》這樣的工作給予自己的啟發。更重要的是，他不僅利用每個證據進行了合情合理的推斷，還把這些證據的來源都標示得一清二楚：推斷是否合理，你當然可以自行判定；如果你對其證據的可靠性抱有保留意見，也完全可以去清查其來源。特別是在《坤輿萬國全圖解密》這本書里，很多證據都出現在論證文字邊上的清晰的局部地圖上：《坤輿萬國全圖》完全是用中文繪製的，無論是地名還是說明性文字，都沒有一個拉丁字母。

當然，「非同尋常的結論需要非同尋常的證據」。這本書的錯綜複雜之處就體現在，李老師用了成百上千個證據和推理來構造了嚴密的推理之網，最後才證明了驚人的結論。因為涉及的證據太多，不可能也沒有必要在這裡逐一枚舉，我只想用個例子講一講他是用怎樣的常識性的原則和方法來進行推理的——需要說明的是，我說這些方法是常識，其實是事後諸葛亮的看法，實際上它們來自於李老師多年的辛勤工作和深入思考，絕不是輕而易舉的事情。

李老師進行分析的一個主要原則是：在鄭和七下西洋與世界地理大發現的時代，地圖的製作方法只能是「口述材料和想像、親自勘探、複製拼湊過去的地圖」這三種方式，「第一手勘探者繪製的地圖，永遠比後來抄本要正確；地圖繪製不能先於地理髮現；地圖繪製者對自己的家國應該最熟悉、準確、詳細；地圖上的地形和地名的更迭、顯隱，有時間印記，可以用以決定成圖年代」。

這些似乎都是常識了。比如說，如果某個人在海淀住了十年仍然是路盲、連自己居住的小區都找不到，那麼，在你打算去野人山探險、繪製當地地圖的時候，肯定不會考慮用他來做嚮導，因為「地圖繪製者對自己的家國應該最熟悉、準確、詳細」；如果你在一份紐約地圖上看到了世貿雙塔，那麼就可以肯定這幅地圖繪製於2001年9月之前，因為「地圖上的地形和地名的更迭、顯隱，有時間印記，可以用以決定成圖年代」；如果你在一份地圖上看到某處標有一個動物園，旁邊還註明了裡面住著大熊貓，而你跑到那裡去一看，那裡什麼也沒有，倒是馬路對面有一個動物園，裡面也確實住了一個大熊貓，那麼你就可以斷定，要麼是最初的地圖繪製者把地點標錯了，要麼就是後來的複製者犯了些錯誤，因為「第一手勘探者繪製的地圖，永遠比後來抄本要正確；地圖繪製不能先於地理髮現」。

李老師就是用這種簡明易懂的原則和方法來分析其數據的。比如說，大浪山前確實有大浪，那就說明給這個山起名字的人一定到過那裡、看到了大浪滔天；水潮峰前確實有潮水湧來，那就說明給這個峰起名字的人確實到過那裡、看到了潮水洶湧；鸚哥地盛產鸚鵡，沒有到過那裡、親眼見過甚至親手捕捉過鸚鵡的人，一定不會是那個地方的命名者——碰巧的是，鸚哥地就是澳大利亞，這是李老師的結論，這是他結合了文化史（中國古代帝王對鸚鵡的重視）、鸚鵡的習性及演化史等很多證據推斷而來的。

在證明《坤輿萬國全圖》乃是中國人繪製的證據中，最有力的證據來自於地圖本身：地圖上有很多地名（接近一半）都是當時乃至其後很長一段時間內其他任何地圖上都沒有出現過的中文名字；歐洲的地名很少，而且很多都過時了（它們不屬於利瑪竇的年代，而是之前約200年的鄭和時代），義大利的一些重要地點（比如教宗所在地）都沒有標示（利瑪竇就是從那裡來的）；非洲部分出現的某個國家，早在利瑪竇繪圖之前100多年就滅國了。等等。

類似的證據還有很多，無論是美國出土的宣德金牌、切諾基人保存的北斗七星旗，還是前面提到過的石頭堆成的二十八宿星圖、文字記載僅僅在中國古籍里出現過的結繩記事，都說明了美洲與中華文化存在著千絲萬縷的聯繫。具體的證據和分析，還是請各位讀者去看這兩本書吧——它們比《血字的研究》、《東方快車謀殺案》或者《希臘棺材之謎》還要精彩。

當然，對於同樣的證據，不同的人仍然有可能得到不同的結論，李老師在《宣德金牌啟示錄》的前言里也說了，「如果看完本書，你對結論仍不同意，能舉出反對的理由，那我的目的就達到了。因為你一定曾經深切地想過，還動手做過研究，不是盲目接受任何餵給你的信息。我希望您提出不同的意見。」

最後，讓我們用這本書里多次引用的福爾摩斯語錄來結束這個簡短的書評：

排除所有不可能的因素後，剩下的無論概率怎麼低也是真相

[注1] 李兆良的博客網址及相關圖書信息介紹

李兆良 新浪博客 http://blog.sina.com.cn/asiawind1

李兆良 科學網博客 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=1674084

李兆良：什麼叫偽史？反常理，反科學的歷史　http://blog.sciencenet.cn/blog-1674084-825332.html

李兆良：《坤輿萬國全圖解密 - 明代測繪世界》已經出版 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7057879f010142my.html

李兆良：《宣德金牌啟示錄- 明代開拓美洲》出版 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7057879f0101m4u4.html

[注2] 下面兩篇博文包含有李兆良著作的更多信息，不僅有詳細目錄，還有前言，感興趣者不妨去看看。

駛向太平洋：《宣德金牌啟示錄- 明代開拓美洲》新書出版 http://blog.sina.com.cn/s/blog_853ef7690101g9t4.html

駛向太平洋：《坤輿萬國全圖解密 - 明代測繪世界》已經出版http://blog.sina.com.cn/s/blog_853ef76901012ndn.html

[注3] 李兆良《坤輿萬國全圖解密》扉頁上的獻辭：

追尋真相是一種煎熬，

真相本身可能是更大的煎熬。

真正尋求真相的人不會因為苦而放棄。

人人都想真理在他的一方，

但不是每個人都想站在真理的一方。

有真相才有真理。

謹以此書獻給追尋真相、熱愛真理、不怕苦，

甚至願意犧牲自己利益的人們。

[注4] 李兆良《宣德金牌啟示錄》扉頁上的獻辭：

博學窮真相

審問以演繹

慎思求知識

明辨出智慧

篤行為真理

真相使得你自由

沒有真相，就沒有真理

[注5] 百度百科：鄭和http://baike.baidu.com/view/1988.htm