品讀經典系列之《千字文》第41集 都邑華夏，東西二京。

品讀《千字文》-第41集 來自四維通慧 00:00 23:33

都邑華夏，東西二京。

這裡從國家的首都開始談起。中國最古老的兩個都城，以及都城裡面精美的建築。

中國歷史上有洛陽、長安、開封、南京、北京、杭州六大古都，其中最古老的兩個就是東京洛陽與西京長安。

洛陽號稱是「九朝古都」，歷史上前後有九個朝代在洛陽定都。洛陽建都的歷史比長安還要早，在西周時期就開始營建了。武王伐紂建立了周朝，沒有幾年就病死了,由十四歲的兒子成王繼位。成王幼小不能理政，就由他的叔叔周公旦輔政。商朝的政權雖然被推翻了，但前朝的遺老遺少等貴族還存在，這些人並不甘心失敗。為了安全起見，周公就在西周首都亳之外的洛陽建立了洛邑（陪都），然後將前商朝的貴族都遷到洛邑來居住，以防他們搗亂。

西周末期，中國西部的少數民族犬戎入侵中原，燒殺搶掠，連「烽火戲諸侯」的周幽王也被犬戎殺死了。周都亳城被燒成一片瓦礫，繼任的周平王只好將國都東遷到洛陽，史稱「東京」。以後的東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝，以至唐朝初期也都將國都設在洛陽，所以才稱洛陽為「九朝古都」。

西京長安，簡稱西安，由於地理位置接近我國的中心，所以是「十一朝古都」。最早在長安建都的是西漢王朝，其後有秦、魏、北周、隋、唐等多個朝代均定都於此。

長安依秦嶺、傍渭水，以八百里秦川之富庶為京畿的供給地，以潼關、函谷關之險要為京師的門戶。從長安城東出可囊括四海，西向則并吞八荒，所以賈誼才稱之為「關中之固，金城千里」。

西安周邊地區有多處歷史遺迹，如東部的半坡村古文化遺址，是目前中國境內發現的最大的新石器時代的遺址，距今有七千多年的歷史了。

東京洛陽、西京長安合稱「東西二京」是中國歷史上最古老、最宏偉的兩座都城。

至於「都」與「邑」的區別，古文中將其釋義為「天子所宮曰都，諸侯所都曰邑」，也就是天子住的地方叫都，諸侯住的地方叫邑，相當於現代的「首都」和「省會」的意思。

中國的文化燦爛光華，故此稱為「華」；中國的土地遼闊無邊，因此叫做「夏」，「華夏」就代表了中國。京字的甲骨文字形為高大的土堆，以後演變為一個國家首都的專用詞。

背邙面洛，浮渭據涇。

這兩句話描述了東西二京，長安和洛陽的地理位置與地形地貌。「背邙面洛」描述的是洛陽，洛陽城背靠北邙山，南面是洛水。古漢語中的「背」，在方位上一定指北方，說到「面」一定指南方。中國人「尚南」，講究面南背北，以南向為正位；西方人則「尚北」，以北向為正位。同樣的羅盤，我們叫指南針，他們叫指北針。古代的地圖都是上南下北，與現代的地圖剛好反向，所以中國人的居室講究要「坐北朝南」，歷來的衙門口也都是朝南開的。

為什麼非得坐北朝南不可呢? 這就是我們的文化。面南背北是九五之尊的天子之位，天子既居干位，有九五之尊，天子的一舉一動就要正大光明，經得住南方丙丁火(陽光)的直射。陽光直射下的影子一定是正的，「政者正也」，自己正了才能施政，所以「天子無私事」。

「背邙」的「邙」指洛陽城北的邙山。邙山在河南省的西部，西起三門峽，東至伊洛河岸。邙山西段澠池縣北面的仰韶村，是歷史上「仰韶文化」的發源地，以出土新石器時代的文物著稱。邙山東段叫作北邙山。

北邙山海拔二百五十米，方圓二百公里，既不雄偉也不高大，但是由於水低土厚、氣候溫和，是理想的風水寶地。山上古代帝王的陵墓多得數不勝數，歷史上素有「生於蘇杭，葬於北邙」之說。在邙山幾十公里的主地段內，僅皇家陵園就有五處，分為東周、東漢、曹魏、西晉、北魏五個陵區，埋葬著漢光武劉秀、蜀後主劉禪、南陳後主陳叔寶、南唐後主李煜等帝王，以及賈誼、班超、李密、薛仁貴、狄仁傑、杜甫、石崇、孟郊、顏真卿等名流。古人有詩說「北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城」，一點也不假。此外，「洛陽牡丹甲天下」這是人人皆知的，但是「洛陽牡丹出邙山」，北邙山又叫牡丹山，這個典故就不是人人皆知了。

洛陽城的南面是洛水，此水起源於陝西的洛南縣，流經洛陽城南，然後匯入黃河。所以「背邙面洛」是對洛陽城地形、地貌的描繪。

「浮渭據涇」說的是西京長安的地理位置。西安的左面有渭水，右面有涇河。渭水發源於甘肅，涇水起源於寧夏，二水在西安匯合後流入黃河。在匯入黃河以前，涇水清、渭水濁，水質完全不一樣，所以有「涇渭分明」的成語。浮是漂流、漂浮的意思；據是據恃、憑據、依靠的意思。

宮殿盤郁，樓觀飛驚。

這兩句話描繪了都城中帝王宮殿的雄偉和壯麗。宮與殿的區別，古人釋為：天子所居之室為宮，天子所議之堂為殿。上古時代本是宮室通稱，將貴族的居所特稱為「宮」是後來的事情。「殿」的本義是泛指高大的房屋，後世專指供奉神佛或帝王受朝理事的廳堂。

一般來說，殿是議論公事的地方，宮是帝王的生活區。例如北京皇宮紫禁城的布局，分為前朝後廷、左廟右稷。紫禁城前半部分是三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，屬於外朝；後半部分是後三宮：干清宮、坤寧宮、交泰宮(殿)，那是皇帝生活起居的地方，屬於內廷。紫禁城的左面是皇帝的家廟，太廟（現在的勞動人民文化宮）；右面是祭地神和穀神的社稷壇（今天的中山公園五色壇）。

「宮殿盤郁」是形容都城裡面的宮殿，盤旋曲折、錯落重迭。「盤」是盤旋、逶迤，「郁」是重疊茂盛的樣子。

「樓觀」是古代宮殿群裡面最高的建築，「飛」是形容建築物之高，有凌空欲飛之勢。「驚」是讓人看了觸目驚心、舌拱不下。說到中國古代建築藝術，又是我們中國文化的一部分，非常了不起，其中最常見的就是亭台樓閣。亭子只有頂沒有四壁，是供遊人、行人小憩的地方。台是用土石墊起來的高而平的方形建築，便於瞭望。閣是一種架空的小樓房，四周設隔扇或欄杆迴廊，供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。

「樓」是兩層以上的建築，所謂「樓者重屋也」，是重重疊加的屋子。「觀」是宮廷大門外面兩層的細高的建築，是朝廷張貼公告的地方。兩觀之間有一個豁口叫做闕，也就是通往皇宮正門的缺口，後世的觀樓已經與皇城的正門融合在一起了。故宮紫禁城午門前面有一個小廣場，廣場的兩側是宮牆和門樓，這就是早先的觀樓，現在上面有五座閣樓式建築叫五鳳樓。

樓觀都高入雲天,讓人看了觸目驚心。記得李白有一首詩《夜宿山寺》，述說詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，寺院後面有一座很高的藏經樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，曰：「危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人」。後人有好事者，將自己家的樓取名「摘星樓」以言其高。《幼學瓊林》中亦有聯句「樓高可以摘星，屋小僅堪容膝」。

好了，我們今天先講到這裡，感謝大家的收聽和支持，我們下期再見！