電視相親節目的火爆折射了什麼？

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　　電視相親節目的火爆折射了什麼？

　　——《非誠勿擾》「不誠」仍受追捧的反思

　　2010年的電視熒屏，以《非誠勿擾》《我們約會吧》等為代表的電視相親節目成為大眾關注的熱點。作為一檔相親節目，《非誠勿擾》得到的關注已經遠超節目本身。儘管「嘉賓是托兒」「涉嫌抄襲」等爭議話題層出不窮，但收視率不跌反漲。

　　明知節目「不誠」的觀眾為何仍舊不遺餘力地追捧？電視相親節目的火爆折射出社會心理和價值取向怎樣的變化？

　　《非誠勿擾》領跑綜藝節目

　　自1月開播以來，江蘇衛視相親交友類節目《非誠勿擾》的收視率節節攀升。比節目更火的是嘉賓。「只愛寶馬男」的馬諾，身家600萬元的「富二代」劉雲超，「握手費20萬」的朱真芳……所謂的「剩男剩女」們一個比一個拜金炫富，一期比一期語出驚人。

　　製作方坦言，最初策劃定位「相親真人秀」曾擔心「中國人性格和表達都偏內向含蓄」，卻沒想到嘉賓張口就是「請問你有房和車嗎」「你月薪是多少」「你會拿工資的多少比例給女生置裝」「我不喜歡你的長指甲」……言辭毫無保留，喜歡什麼不喜歡什麼都非常直白地表達出來。從好的方面看，這代年輕人真實不虛偽，從另一方面看，他們以自我為中心，過於物質化。

　　「《非誠勿擾》是辦公室的話題中心。」南京外企職員徐飛對記者說，「節目里年輕人對待婚戀、金錢的態度是很誇張，但裡邊或多或少都有自己的『影子』，只是現實生活中我們不可能表現得那麼明顯吧。」

　　「誠」與「不誠」爭議四起

　　因為屢現「寧願在寶馬里哭泣，也不願在單車上微笑」等言論，《非誠勿擾》不斷刺激大眾的敏感神經，成為關注焦點。和關注同時產生的，是對嘉賓身份的懷疑，對節目價值觀的質疑。

　　到底有多少人是真正為找到另一半而上《非誠勿擾》的？在天涯、貓撲等論壇中，七成左右的網友對真實性表示懷疑。網友們發動「人肉搜索」紛紛爆料，「富二代」劉雲超原來只是藝術學校的一名熱衷於參加選秀的學生，混血女模特那迪已婚……在南京一家媒體工作的竇小姐向記者透露，某期節目中出現的男嘉賓姜山是其單位同事的男朋友。

　　對此，節目製片人王剛說：「很多爆料都不屬實，我們和上節目的嘉賓都是簽訂協議的，協議聲明本人是未婚狀態，目前沒有男女朋友，如果有假責任自負。」但他也坦言：「我們是在盡所能挑選動機單純的人，男嘉賓說我有房有車，節目組就到了現場拍攝。但如果他存心造假借房子借車，我們顯然無法控制。」

　　「這是一檔集合了連續劇和系列劇特點的節目，女嘉賓是連續劇，男嘉賓是系列劇。」在5月初的《非誠勿擾》節目中，主持人孟非的這個比喻，讓追問著「真」與「不真」、「誠」與「不誠」的人們感覺有些自討沒趣。而隨著節目的熱播，越來越多「心知肚明」的觀眾對真假問題表示並不在意。「男女嘉賓大多是美女帥哥，有的才20歲出頭，像馬伊咪拒絕了一二十個男的，她們真是來相親的？沒人會信。不過觀眾也不在乎，就當在看娛樂節目，好看就行。」南京某央企職工蘇大威說。

　　要好看但不能泛娛樂化和低俗化

　　不少觀眾認為，電視節目刺激、好看是關鍵。《非誠勿擾》把拜金女、富二代、女博士、全職主婦等敏感字眼集於一身，節目「速配」的不可預測性大，刺激強。

　　有關專家分析，《非誠勿擾》之所以能火，就像電視劇《蝸居》一樣，相親交友只是節目的外在形式，內在卻揭示了困擾所有人的現實問題——金錢、房價、婚姻和家庭關係。其超強的現實輻射力才是吸引所有年齡所有階層受眾的原因。

　　但也有觀眾認為，節目宣傳的是拜金，張揚的是個人主義，炫耀的是富有，追求的是享樂，有悖社會倫理，體現的是社會浮躁，對年輕人的擇偶觀和價值觀更是錯誤的導向。「雖然我和老婆都很愛看這個節目，但不允許女兒來看，避免一些觀點對未成年人可能會造成的不良影響。」觀眾張盛說。

　　資深電視研究學者、中國傳媒大學教授苗棣認為，《非誠勿擾》滿足了大眾心理需求，節目好看是戲劇的敘事張力在起作用。對於一些嘉賓明顯的價值觀問題，既不應該做簡單的道德批判，也不能任其發展為泛娛樂化和低俗化，這是電視台作為大眾媒體必須思考和兼顧的。能否妥善平衡也決定了《非誠勿擾》這類節目的未來。⑥2

　　並非什麼都適宜娛樂

　　看了想罵，罵了又想看，越爭議越火。當以江蘇衛視《非誠勿擾》節目為代表的電視相親熱席捲國內熒屏時，很多人感受了娛樂，也引起了思索。

　　熒屏娛樂的外衣下，直觀反映的是一種社會現實。節目的主角幾乎都是「80後」，在社會快速發展和轉型的背景下，年輕人對於財富、社會道德、傳統價值觀等方面正表現出種種特色，最終傳導到他們的文化和思想上。於是出現了種種娛樂化的景象：浮躁，拜金，車子、房子、票子成為年輕男女婚戀的天平上越來越重的砝碼，愛情、誠意與忠貞卻只能黯然退居幕後。

　　重要的問題是，「情感」和「價值觀」可以交換「娛樂」嗎？調查顯示，高達九成的觀眾已經明白表示：此類節目會助長拜金主義，扭曲中國人的婚戀觀念，對中國社會發展產生消極的作用。而電視作為主流傳播媒體，在娛樂之後，還應從媒體的社會責任角度出發，引導大眾正視問題的存在，儘力扭轉偏離的價值導向，平衡傾斜的情感天平，倡導和追求高尚的婚戀觀和價值觀，將節目的負面效應降至最低。⑥2

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