節氣養生之一

大家都想要健康，但堅持長期服藥或者其他治療往往不容易做到。其實，保健也並非要那麼辛苦，如果能掌握時機，在關鍵的時間段里做做治療，往往事半功倍。按中醫理論，我們人體是順著天地自然的變化而變化的。自然界存在著氣機的循環往複運動，運動的變化形成周期。小的比如一天，其中有早午晚夜的周期變化。再大一點兒，有月亮的變化，形成一個農曆月，也有月出、上弦月、滿月、下弦月以及月晦（就是月亮消失了）。再大還有一年的變化。春夏秋冬，往往不止。再大，還有六十年、六百年、六千年、六萬氣等等以六為單位的氣機循環運動。比如我們人類的壽命，應該是兩個六十年的循環，即兩個花甲子。但事實上，我們很難做到，因為我們的生活沒有完全遵守自然的規律，沒有與自然天地的氣機變化相符合。這個道理是根據《周易》而來了。《周易》理論是整個中醫理論的基礎與核心。其中的許多思維模式決定了中醫的治療思路。完全拋開《周易》的思想來談中醫，就相當於抽去了中醫的靈魂，剩下的只是浮淺的中醫治療技術了。《周易》理論就特別重視人體與自然間的適應與協調關係，並且提出了適應自然的中醫治病與防病思想。我們就從太陽的運動規律入手，來掌握自然的規律。太陽日復一日的東升西降，一天之中就形成了白天與黑夜，並且有早晨、中午、下午、晚上的交替變化。大家想一想，每一天的變化的本質是什麼？是陽的運動。由於陽的變化，形成了一天。當然也由於陽的變化，形成了一年。每一年之中因為陽的運動軌跡與狀態的不同，就形成了二十四節氣。一年分四季，有陽氣的升降規律，也就是春生夏長秋收冬藏。同理一日也有它的升降規律。人身元氣也跟著自然的變化，在每一天，每一年，產生升降的變化。簡單來說，早晨陽氣升，中午陽氣最盛，下午陽氣沉降，晚上陽氣就收藏了。一年之中也是這樣，為什麼會有二十四個節氣？這表示的是什麼意思呢？其實，二十四節氣是中國的先民們根據一年之中太陽的不同位置而確定的二十四個關鍵的陽氣變化點。節氣的節字，就象是竹節一樣。節與節之間往往是滑利的。但一到節上，氣便不能通暢。宇宙大氣，交節必郁而後通。大氣鬱，人體元氣必應之。所以久病之人，交節前三日多容易死亡。久病之人，腠理干塞，交節不能通過，所以多見死亡。臨床所見，凡是在交節之前病情有所起色的，節後的恢復必然很好。民國名醫彭子益解釋地非常好：「二十四節氣，簡言之，就是夏季太陽射到地面的熱，經秋降入土下，經冬藏於土下的水中，經春由土下的水中，升出地面，經夏浮於地面之天空，再同夏季太陽射到地面的熱，降入土下。秋收冬藏，秋降冬沉，春生夏長，春升夏浮。升者陽熱升也。浮者，陽熱浮也。降者，陽熱降也。沉者，陽熱沉也。藏者，藏陽熱也。收者，收陽熱也。長者，長陽熱也。生者，生陽熱也。」我們如果能順著陽氣的變化規律而養生，就可以取得良好的效果。二十四節氣的日子裡，自然界的陽氣變動非常劇烈，人亦應之。如果身體虛弱，元氣不足，就很容易在這個時候生病，或者病情加重。臨床所見，凡是在節氣前後病情變化的，大多是元氣虧虛之人。其治療也非常地簡單，先扶足元氣，然後根據各個節氣時陽氣的不同狀態稍作升降調整，即可很快取得效果。在節氣的日子裡，人體的元氣變化比較大，最需要好好地休息，並適當地減少運動，不可房事。建議需保健的人在節氣的那一天里吃吃素食，或者只吃點水果，喝點水，不吃飯。因為肉食需要調動人體的不少元氣來消化它，而少吃可以讓元氣更好地休息，以保證身體平靜地度過。節氣時，也可以吃點四逆湯以幫助身體補充元氣。制附片20克，炙甘草20克，乾薑20克。水煎，分兩次或者三次溫服。節氣時在可能的情況下，最好少吃或者不吃西藥，因為西藥傷害元氣。亦不可熬夜，不可過多飲酒，不可大食冰冷食物，如此這般，小心翼翼，方可使身體元氣不傷，順應自然而健康。有的人仗著自己年輕，身體好，平時不知節制，在節氣時也任意造作，那是對自己生命的極端不負責任。等元氣消耗差不多了，疾病跟著也就來了，而且來得更快。二十四節氣養生，其實就是借天之力，利用季節轉換的特殊時機以將養人體的陽氣，它的意義在於提前預防自己的身體在未來將要產生的危機。這就叫上工治未病。下面我詳細地講解八個最重要的節氣（冬至、夏至、立秋、立冬、立春、立夏、春分以及秋分）的陽氣變化規律以及其養生要則。
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