純乾貨！進來教你學習五運六氣

五運六氣是學習中醫入門的一種古老方法，最早起源於《易經》，由於古文深奧難懂，很少有人真正的掌握，近幾年對其研究可成為精通者，不外乎以下三人:已逝的李陽波先生，廣東的劉力紅教授以及恩師沐心齋主（真實姓名不方便告知）。本文為恩師通過網路語音傳授，學生筆記整理，為真真實實的原聲在線。讀者盡可仔細閱讀，自作筆記，多多練習，便可領會五運六氣運算之妙。

在我們班正式開課之前呢，我出於忠心學醫的心態，在五大經典之外另外加個導論，作為動員會，給大家提提神，打打氣。我這個導論將由中醫直接導向傳統文化的高度。

這是我個人學習的感悟，一開始學醫只是認為醫就是開藥治病，針啊灸啊手法什麼的，比較膚淺的認識，越學越覺得中醫學涵蓋的面越廣，涉及所有的古典文化內容。而且看到很多大醫都有很高深的傳統文化的底蘊和沉澱。我們的眼光、眼界決定我們看待事物的思路。

我們學醫最後都要臨證，而臨證是要能全盤看事物併兼顧其他才行。有個化繁為簡、執簡繹繁的過程。本來講講人紀的規律就是了嘛，在第一階段老師在視頻中教授人紀針灸。為什麼呢？讀過中醫書籍的都會看到一句話：不懂十二經，開口動手便錯。這就是說明十二經絡的重要性。不要外國人說經絡不存在，我們也跟著說沒有。

「我握其手 ，感覺很熱，手背的皮膚乾燥不潤 。問你腳涼嗎？答腳涼，冬天一晚上腳都暖不熱。我立即回答，你有子宮肌瘤。對方吃驚不小，就這都知道了？呀咋知道的？人紀！我們在後面的視頻中會慢慢講。」

在中醫中有望聞問切之說：望而知之為之神，聞而知之為之聖，問而知之為之工，切而知之為之巧。人體的一氣升降出現瘀堵會有各種表現，手熱腳涼是下焦有瘀堵故。所以打開中醫有關書籍猶如進入大海遨遊。

我給她臟腑點穴，當晚安然入睡。

在調理中用經絡診斷，觸及脾經合穴陰陵泉時病人大叫；再診太溪腎脈一摸就疼。病人長期吃生冷，入睡困難，三陰肝脾腎已經受傷害了。不用去花錢儀器診斷了，中醫的觸診一摸可也！

上醫醫國，上工治未病，是發現徵兆於先。這些都涉及十二經、十二時辰診斷法則。在其先兆剛萌現其端倪時立即看到。病有在經在絡、在臟在腑和表裡之別，一有表現就首先表現在經絡上，飲食睡眠上都有了改變，有癥狀了，怎麼具體落實到臟腑上就憑經絡，診斷時間診斷。

我在學醫之初得明師指示，先看內經難經、傷寒金匱、神農本草等經典醫經。這都是真實病例，我是修行人啊不打誑語。為什麼知道她早年受濕？五運六氣故！五運六氣的具體推算我在講完導論會一步步教會大家的，毫不保留。這些算是中醫的導論部分吧！

在學醫之初得明師指示，先看內經難經、傷寒金匱、神農本草等經典醫經，這是從難到易從上到下的學習方式。很難啃的。從中醫的望聞問切到理法方葯，有很多東西要學、要消化，再變成自己的去揮灑自如的運用，這有個艱難的過程。中醫的診包括了面相手相、四柱八字、命理勘輿、風水術數，有人可能覺得我胡扯。不要急慢慢聽，再看經史子集都是學問啊！

當初看的是一部網路小說問中醫幾度秋涼，這個大家都可能看過。說的是作者的媽媽一個文盲老太太學醫行醫的過程，她所運用的就是五運六氣，看年的天干地支知道以後氣候變化，推測疾病發生的規律。再下來看先師李陽波的開啟中醫之門、傷寒講記、望診 。

內經開篇就說：法於陰陽，合於術數。上古天真論是內經的中心，後面的各篇是第一篇的註解和某一點的發揮，運氣七篇就是發揮合於數術的具體運用。善言天者驗於人，人因天地之氣生，四時之法成。必然與天地大環境的運行有內在規律的同步性。這就是內經上根於外者名曰氣立（氣候變化聯繫節氣），根於中者名曰神機（機體的神用變化）。先師李陽波說五運六氣是中醫的最高境界，所以我斗膽在400班開課前幾天談談五運六氣，作為傳統文化的導論，引導大家進入中醫最高境界，用中醫最高的的思維方式去看問題。

站在中醫--中國文化的制高點--看世間，花開花落一目了然。思路決定出路，思維模式是會限制你的，所以學中醫要有開放的胸懷，看到內在規律，一切都很平常。

前幾天我去法院跟法官談中醫，一看他右側上下眼瞼上各一個脂肪粒，問有多久有了？答幾個月了，有問題嗎？回答他你脾腎有疾，脾不太明顯，腎的反應明顯，有腎結石趨勢。今年太羽水運，在三年後會有突出癥狀，遇土運之年故 。

何以知之？望診故！五運六氣故！！！

我的律師說看看我呢？我描一眼你沒事，身體好著呢！其耳垂上冠心溝以現，隱患以顯，此類玩弄法律的人。。。。。。。今年三之氣三火相加必有兇險。

有人問：我也有眼皮上的疙瘩！不要怕，具體情況得看面部氣色整體虛實的，不是一個痘痘就決定腎結石的。所以說學好中醫必須博學多識！有深厚的傳統文化沉澱和底蘊！ 明天繼續

今天晚上有空，跟大家繼續談談導論吧！最近幾天有外地朋友來治病學習內經樁法、內證經絡，今天中午走的。在我聊天的時候呢！大家不要發言，我說話不打草稿，打斷了是你們的損失。首先靜默一分鐘 ，祈禱醫道諸聖加被 。我等能得悟醫道真髓，好去普渡眾生利樂友情！上次我們說到幾例望診的實例，並不是我有多高大，反而感覺我很淺薄，雞毛蒜皮的事拿來嘚瑟。無奈啊！要有大師上台說法那裡用猴子賣弄呢？

中國傳統文化中一直貫穿一個定律就是因果關係。大多數人有求名之心 ，妄圖用名圈利，有名就有利。可是忘記最重要的古訓：名者天爵也，名不符實者耗（耗福報啊！）。所以我追求實至名歸，甚至不斷告訴大家我是草根農民。上篇導論一出，江湖有狂熱歡呼的，有質疑問難的 ，不一而是。從派系分中醫有學院派有民間派，傳承上有師承的有自學的，而大多數人沒有自學的信心。我就是自學的草根，在民間尋師訪友，很苦，很苦。你看到一個問題就是瓶頸，所以我說我知無不言言無不盡，就是想把大家心中的中醫之火點燃！我所說的只是個引子，我不是大師不要迷信我，您有真傳可以教教我的。

下面接著說。中醫的信願行，這個是佛家的辭彙。我們學習中醫就要有對中醫的信，只有有了信，你才能去下功夫行（去苦學實踐）。所以我開篇先說望聞問切之神聖工巧。望而知之謂之神 ，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。你對中醫信心不夠就不敢下斷語，就會說話含糊其辭。比如說診治病人就是會說，脾虛肝虛。。。。云云不敢落實到具體的病症上。有句古詩是罵醫生的：臟腑會說話，醫生面如土。現在中醫切脈多是裝飾門面，不能結合自身實踐下個結論。總是說吃這個葯看看吧！不行就調方！在我的心目中好中醫是這樣的，您怎麼怎麼回事，吃這個葯會怎麼樣，啥時候會啥樣，啥時候好！可是我沒能看到幾個，多數有以證測葯、以葯測證的碰運氣在裡面。劉力紅老師在《開啟中醫之門》中的序言中有詳細的論述，大家可以看看。他從李陽波先師那裡看到的行，得到了對中醫的信，而後有他的願力和行持。這也是我學中醫之初的動機。悟天地陰陽之機 ，參天地化育，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為來世開太平！在有所入時能弘揚中醫之道 ，傳統文化核心的心法就是一邊自學一邊這樣子到處講。受益的人說好話 ，聽不懂的人會罵有病。好了，下面我們直接進入五運六氣的初級階段的介紹。注意這裡用的是「介紹」不是「傳授」。

李陽波先師是自學中醫成為一代大家，可以說很少人能步其後塵。他是從四大經典的內經，神農，傷寒，金匱一路下來的到金元四大家，後世諸家學說無不涉獵，臨證經方時方自擬方隨手取效。學醫最怕走入迷途誤區，就總無出頭之日了。方向錯了，越努力越錯的深。所以我沒有明師指示就看內經，內經的上古天真論是內經素問的眼目，後面的諸篇是對上古論的註解或者是某一句話的發揮。九針十二原是靈樞的眼目，後篇同解。古文都是這樣的路數啊！不信你們再去讀書就用這個思路，很容易入門的。所以我說中醫學導論導向傳統文化的高度，能讀懂古文就能和古人直接對話，不被所謂的大師瞞。所以《大學》上曾子說：君子有諸己而後求諸人，（小人無諸己而後非諸人）。上古論中說：法於陰陽，合於數術。後來就用運氣七篇註解了這裡的這句話，王冰注此說運氣之學皓首難窮。很多學醫的智能不夠學不來，反而妄議運氣，以掩蓋無知，反而自顯其丑。說是封建粕，古人云：福至心靈！你心裡有了才是真的有。我們學習什麼都要把心打開，呈恭敬態勢才能入門，接受別人的知識和學問。曾子說：誠心求之，雖不中（十環）亦不遠矣！「心誠則靈」這句話，幾千年來智者見智。到底什麼是誠？什麼是恭？什麼又是敬呢？這個是傳統文化的秘密心法。在論語上，孔聖見曾子立（此時曾子在一種狀態），子曰：吾道以一貫之（我的道就是這樣一直一路下來），曾子喏！這個是孔門心法，師徒以心傳心的印證。大家不必疑惑，也不必爭論，這是我的個人見解，是誠敬無我的定境。本來要說下去，你們因緣不夠就等下次吧！

我們接著回來說五運六氣。內經是內證之學。看文字沒有心靈感應你能看懂，我真心不信，看看靈樞上的師傳篇吧！有喜歡提問的哈！那我們談傷寒就不再說五運六氣了。師一直在那裡，就是你們不認識，師本身是你的自心。我說過講完五運六氣就閉關。我佛說法還有魔擾，能聽多少是你們的緣分，等我收費時他們會來的。送上門的都不珍惜啊！

內經上說的都是陰陽五行。我們用陰陽五行的眼光思路看事物慢慢就進入了，我也是僅僅看了三載而已啊！沒什麼了不起的，藐視我是應該的。我們以萬物為師，在天地萬物中去修行去參悟，就會明白的。中醫本身出於對萬物規律的觀察，聖人以懷天下之心弘揚醫道，令之不絕。內經上說：左右者，陰陽之道路也；水火（寒熱）者陰陽之徵兆也。所有的病是元氣的周流之路不通 和循行的元氣的強弱變化，才有諸證。恩師說過，人之壽夭不在疾病之輕重而在元氣之薄厚。大家可以思之……人以天地之氣生，四時之法成，就會有一個與天地同步的規律。就是中醫人天觀，你們嫌煩我就簡化，不煩就細化。先師南公懷瑾經常教誨，庸師能把淺顯的東西用高深的語言講的讓人越聽越不懂；明師能用土話把高深的苦澀的東西講給農民聽懂。我是農民，我也怕你聽不懂。

內經上說氣立和神機時，出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。就是說外界的氣立變化，如果身體跟不上了就得病。這是氣立病好治，一劑知二劑已；出入廢則神機化滅，就涉及內病，這也是仲聖傷寒上說小大（大小便）不利，先利其前後（大小便）。

下面說五大行星的命名起源。我們都知道月亮的出沒引起大海的潮汐，是月亮的引力。內經說：日出沒比精神之盛衰 ，月圓缺擬氣血之盈虧 。我們人的精神和日月往複有密切聯繫，你們可以自己觀察，太陽系的五大行星以不同的運行周期圍繞著運行，當某星近臨地球時地球上火大，暖冬，就會命名此星為火星。今年是太（大的太過之意）羽水運，水大，到處有中到大雨、泥石流，這個是我臆測的結論。沒時間去看大師們的論述。在我看來中醫很樸素，就像我看佛祖是平凡人一樣。看什麼都不要高推聖境，那你是凡人永遠學不會了。八卦者掛也，都是很樸素的，好用。複雜了高深的你永遠不會用，所以我斗膽說一周把你們教會五運六氣入門，不要腹謗，安心聽就有所得，一邊聽一邊內心辯駁沒有用，浪費時間啊。為什麼李陽波先師能言人生死，多有奇驗。就是運氣學！仲聖有個傳說，看某人說你病了，我給你開個方。過幾天仲聖看到此人大驚，你怎麼沒吃藥呢？十八年後你鬚髮皆白，白後半年死。為什麼？運氣學！你信嗎？不信你就不必指望能做到了。不是你不能，是你不信就不會去學這無聊之學，不學永遠不會做到是吧？也不是讓你迷信五運六氣，我已經寫了幾篇運氣日誌可以印證，就是要激發大家學醫高境界中醫。根於外者名曰氣立；根於內者命曰神機。人在母胎中為先天，出生時一聲啼哭，外界空氣進入肺部，肺氣啟動就是後天了。總群有同學討論為什麼十二經不是肝或者是心起步？我沒時間回答，他們自己在辯論。在先天時臍帶運輸能量，肺氣啟動後五臟開始自給，打開神機（五臟六腑的神能機用神奇運化），以應外界的氣立節氣變化相適應性。人出生時節的氣候影響人體打開的神機各不相同，這就是先天體質說。《靈樞。陰陽二十五人》篇中，從人的出生能看出一生的健康趨勢。我的沐心心語一篇是寫到《參天地化育看人之壽夭》有心人可以參閱。人生天地間，受天地大環境的影響很大只是沒用心觀察。金元四大家用藥各不相同，甚至有相對的論調。為什麼呢？都是實力派的為什麼卻水火不對呢？細細看來他們不是同年代人，他們的出沒（出名沒世）有六十年差距。就是說一個大醫出世了，到他快去世時另一個才起來了。時間上有差距，就是他們生活在大司天的環境不同。大家可以拜讀氣象學家竺可楨的大氣候文章參考，所以有寒涼派、火神派的緣故，如果不能根據運氣去在大趨勢下遣方用藥，就會有以前用這個方治這個病好使，現在怎麼不管用了呢？就會去猜病人的問題了。個人意見純屬臆測啊，不做定論。今天晚上說的都是想引起大家對運氣的重視。擒賊先擒王，抓住大方向再往下看一目了然。好了，運氣篇講完了。

我明天開始，用一周時間帶領大家進入五運六氣的模擬推算，看看一周教會是不是狂言。大家晚安吧！

昨天晚上我主要是給大家一個初步印象，說明五運六氣變化對人的影響，就是天體的循行影響地球上的生命的意思！我學五運六氣是站樁下來喝杯水看會的，所以很淺薄。禪宗有金屎法，就是不會就認為是金子，好難；會了就是狗屎，好平常的。有人大張旗鼓的整，我認為就是喝杯水的事。我大力推廣五運六氣就是想把大家帶到中醫的制高點上看問題。內經上一直說：不知年之所加，虛實之所起，不可以為工（醫生）。就是每個年頭運氣規律不同，人體的氣立氣機虛實就不同了。但是也並不是說每個病人都是運氣病的。我們得有個大的思路和眼光看問題。抄書的活我就不幹了，都是隨感而發的啊！

運氣學首先得記住十天干十二地支。天干代表中運，就是每年的主要特徵。天干可以用數字代替：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。單數為陽干表示太過；複數為陰乾表示不及。中運又以五音來表示，這個可以先不管它。把天干排成兩層看看：

甲己化土

乙庚化金

丙辛化水

丁壬化木

戊癸化火

右側一豎是土金水木火依次相生。以今年丙申年為例：丙辛化水，丙是陽干為太過，即太羽（腎臟的音）水運 。今年水運太過，主寒氣流行，天氣雨水較多。如果是辛干開頭就是水運不及，叫做少羽水運了。大家都能明白嗎？

五運六氣主要是五個重點 ：司天、客氣、中運、主氣、在泉。五個因素，天干決定中運，地支決定司天。大家都把這個表格抄在紙片上揣兜里有時間就琢磨下看看。

六氣有太陽寒水、陽明燥金、少陽相火、太陰濕土、少陰君火、厥陰風木。就是我們常說的六邪致病的風寒暑濕燥火。地支沒有太少之別，一樣雙側排列。

子午少陰君火

丑未太陰濕土

寅申少陽相火

卯酉陽明燥金

辰戌太陽寒水

巳亥厥陰風木

還是以今年丙申年為例，就是中運太羽水運，司天少陽相火。大家自己找個年份模擬下看看如何？這個是死磕，不能錯了，都是硬功夫。這是聖人在禪境中的內證之得，非我輩可以臆測的。

在《開啟中醫之門》中，先師說：你就是生下來就會看病，看三百年也未必能琢磨出來運氣規律性。這是古人在內求法裡面的內證結果。古人就是用十個數字表示清楚了，加上十二地支。歐了。我沒有能力解釋來處。

下面介紹在泉。在泉由司天決定的。把六氣分成三陰三陽，就是一陽對一陰， 二陽對二陰，三陽對三陰。在泉隨司天而變化。比如今年少陽相火司天（一陽司天），對應的是一陰在泉（厥陰風木在泉）。如果是一陰司天就對應一陽在泉。明白嗎？二陰少陰君火對應二陽陽明燥金，三陽太陽寒水對應三陰太陰濕土。互為上下，就是這個樣子好簡單。

從黃帝那年開始紀年為甲子年，一路推下來的。天乾和地支不斷的交錯配合成一個甲子六十年一個輪迴。以天干十數對地支十二數。天干盡時再從頭，甲開始對戌、乙對亥就是甲戌，乙亥，六十年一圈又是一甲子開始了。好了！自己再細細琢磨吧。

今天晚上就到這裡吧！大家都模擬模擬，推算其他年份的中運，司天在泉。找找感覺吧！

今天晚上繼續五運六氣的主氣客氣法則 。你們不要把其他的五行六經往裡面套，就是把自己當白紙一樣看，我說啥你聽啥，就很容易學會的。你上來東問西問就自己亂了，白紙好描啊！

昨天晚上主要說了紀年上的天干決定中運，地支決定司天，司天決定在泉，能掌握這些就行了，不要問為什麼，按圖索驥就是了。我們知道雞生蛋、蛋孵小雞就行了，不必追究究竟是那個先有的，按照規則就能很好、很快的使用五運六氣 ，怎麼設置規則是聖人的事，是聖人在內證之中開悟的。

主氣呢！每年不變，每年都一樣。

一之氣厥陰風木

二之氣少陰君火

三之氣少陽相火

四之氣太陰濕土

五之氣陽明燥金

六氣之太陽寒水

一氣主時間段是 1.21～3.21（大寒～驚蟄）

二氣主時間段是 3.21～5.21

三氣主時間段是 5.21～7.21

四氣主時間段是 7.22～9.22

五氣主時間段是 9.22～11.22

六氣主時間段是 11.22～1.21

具體情況以節氣為準，一年分為六個區間；每個區間倆月，四個節氣；日期以陽曆為準，陰曆以節氣為準。

下面說說客氣的排列規律，客氣永遠是一陰二陰三陰一陽二陽三陽的次序排列，只是起止不同。要點是三之氣與司天同，六之氣與在泉同。今年少陽司天 ，三之氣就是少陽相火客氣 。那麼倒退少陽前面是啥呢？各位！三陰三陽像個鏈條，少陽前面是太陰濕土，二之氣客氣太陰濕土，再倒退，一之氣客氣是少陰君火，你畫到紙片上就容易找了。

三之氣是少陽，四之氣就是陽明燥金客氣，五之氣就是太陽寒水客氣，六之氣與在泉同就是厥陰風木了，很容易掌握的。下面我就用今年的運氣作為範例：

一之氣時相（區間1.21～3.21陽曆）

司天少陽相火

客氣少陰君火

中運太羽水運

主氣厥陰風木

在泉厥陰風木

二之氣時相（3.21～5.21）

中運司天在泉都不變，如下

司天少陽相火

客氣太陰濕土

中運太羽水運

主氣少陰君火

在泉厥陰風木

三之氣時相（5.21～7.22）

司天少陽相火

客氣少陽相火

中運太羽水運

主氣少陽相火

在泉厥陰風木

四之氣時相（7.22～9.22）

司天少陽相火

客氣陽明燥金

中運太羽水運

主氣太陰濕土

在泉厥陰風木

五之氣時相（9.22～11.22）

司天少陽相火

客氣太陽寒水

中運太羽水運

主氣陽明燥金

在泉厥陰風木

六之氣時相（11.22～1.21）

司天少陽相火

客氣厥陰風木

中運太羽水運

主氣太陽寒水

在泉厥陰風木。

歐了！2016年的運氣時相搞定了。怎麼給她下個結論呢？

在內經上說 ：君火以明，相火以位 。君火以明（就是以明決定亮度），相火以位（就是到位了，決定溫度）。下面是決定功力的時刻：年運以中運為主氣，今年太羽水運，水汽太過所以寒氣流行，貫穿全年。這是個重要因素。再看司天少陽相火，火熱的司天主上半年的事，就像是主抓一面的副職，在泉主下半年，一之氣少陽司天本該有熱，因客氣是少陰君火以明，太羽水汽壓制一直不熱，主氣厥陰風木所以有些風了。在泉可以看看是厥陰風木 ，所以我在我的2016運氣預測中斷言2016年的春天不是暖春。

二之氣中運司天在泉都不變，就不細說了。主氣是少陰君火了還是明而不熱，客氣是太陰濕土了濕氣駕臨雨氣多了，加上中運都是寒，一個司天火始終不能起事。所以我斷言二之氣3.21～5.21遲遲不熱。

三之氣到了，司天主氣客氣都是少陽相火了，三個副職共事，太羽中運權利得到遏制，所以三之氣火熱比15年夏天熱些，但是由於太羽之年寒氣流行，此夏是個水火交替的夏天，此起彼伏。

四之氣司天已過，立馬撤職，厥陰主事了風起雲湧，緊接著客氣陽明燥金，肅殺之氣來臨，秋天來了，秋天早早都來了加上主氣是太陰濕土了，風寒水氣好個秋。

五之氣，客氣太陽寒水主氣陽明燥金，冬天接著而來。

六之氣，主氣太陽寒水，客氣厥陰風木，在泉厥陰風木。五之氣六之氣都是一個太陽寒水，所以今年冬天溫度不是太低，但是很冷。何以故？厥陰風木二故！冬天風大。大家注意15年冬天沒啥風是吧？這是個對比度。至此16 年運氣示範完畢。

六氣中少陽少陰二火合一都叫火，一個明亮 ，一個熱 。其實還是五行，具體情況參考風寒濕燥火的多寡因素。以下結論其中關鍵是定力。您能算準，但是您敢不敢下定論就是您的事了。我在網上寫了2016運氣，後來看到好多大師級人物也說三之氣很熱。不是咱家狂妄自大，是咱家對先聖的絕學有信心，有點燃中醫聖火之念 。如果偶中是內經之德，失口是我領悟不到，非經典之過。

是不是我牛吹大了？不大吹你們不信！事後諸葛亮再看看更沒人信，所以鄙人斗膽預言，以求為天地立心，為往聖繼絕學！