如何認識太極拳「虛實相生」的特點？

答：太極拳的虛實是太極拳陰陽相濟基本操作原則的具體體現。楊氏大架太極拳創始人楊澄甫（楊氏太極拳創始人楊祿禪之孫）曾說：「虛實是太極拳術的第一義。」虛是指靈活、鬆軟、輕靈、含蓄；實是指堅實、沉穩、厚重。以身體重心而言，重心偏於何方，何方即為實，另方為虛；以勁力而言，身手運動的方向為實，其餘為虛；從戰術角度而言，擊敵為實，誘敵為虛。此外，其他發勁為實、化勁為虛，剛為實、柔為虛等等。 虛實在太極拳中是相輔相成的，既對立又統一，不斷地相互轉化，是貫穿太極拳運動始終的一對基本矛盾。虛是松，實是緊，在太極拳運動中，周身無一處不虛實，而且總是虛中有實，實中有虛，虛實互換，虛實相生，不可截然把二者割裂開來。有《虛實訣》云：「虛虛實實神會中，虛實實虛手行功。練拳不諳虛實理，枉費工夫終無成。 虛守實發掌中竅，中實不發藝難精。虛實自有虛實在，實實虛虛攻不空。」太極拳未動之時，陰陽未分，虛實未現。一動陰陽即分，虛實立現。 虛實的轉換在太極拳技擊中起著至關重要的作用，「周身相隨人難侵」就是在應用時貫徹虛實原則所達到的高級境界。就身體的部位而言，貫徹虛實的原則是「左重則左虛右已去」。與人一接手，虛實就同時存在。如果感覺左手沉重，隨即變虛，右手同時攻擊對方，這是兩手貫徹虛實原則的體現。從勁路上講，貫徹虛實的原則是表現在粘走，「粘即是走，走即是粘，粘走相生」。粘是貼緊對方，控制對方勁路，為實；走是走化，化掉對方來勁，為虛。在推手中，對方來勁我走化以虛應之。但是不能一味走化，稍微讓過對方力點，隨即由走轉為粘，控制住對方勁路，這是由虛而實。這種粘走相生就是虛實互換的過程，就是虛實高度統一的體現。只有虛實互換得靈，才能克服推手中的「雙重」之病。如《太極拳論》中所說：「欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟方為懂勁。」 答：太極拳的虛實是太極拳陰陽相濟基本操作原則的具體體現。楊氏大架太極拳創始人楊澄甫（楊氏太極拳創始人楊祿禪之孫）曾說：「虛實是太極拳術的第一義。」虛是指靈活、鬆軟、輕靈、含蓄；實是指堅實、沉穩、厚重。以身體重心而言，重心偏於何方，何方即為實，另方為虛；以勁力而言，身手運動的方向為實，其餘為虛；從戰術角度而言，擊敵為實，誘敵為虛。此外，其他發勁為實、化勁為虛，剛為實、柔為虛等等。 虛實在太極拳中是相輔相成的，既對立又統一，不斷地相互轉化，是貫穿太極拳運動始終的一對基本矛盾。虛是松，實是緊，在太極拳運動中，周身無一處不虛實，而且總是虛中有實，實中有虛，虛實互換，虛實相生，不可截然把二者割裂開來。有《虛實訣》云：「虛虛實實神會中，虛實實虛手行功。練拳不諳虛實理，枉費工夫終無成。 虛守實發掌中竅，中實不發藝難精。虛實自有虛實在，實實虛虛攻不空。」太極拳未動之時，陰陽未分，虛實未現。一動陰陽即分，虛實立現。 虛實的轉換在太極拳技擊中起著至關重要的作用，「周身相隨人難侵」就是在應用時貫徹虛實原則所達到的高級境界。就身體的部位而言，貫徹虛實的原則是「左重則左虛右已去」。與人一接手，虛實就同時存在。如果感覺左手沉重，隨即變虛，右手同時攻擊對方，這是兩手貫徹虛實原則的體現。從勁路上講，貫徹虛實的原則是表現在粘走，「粘即是走，走即是粘，粘走相生」。粘是貼緊對方，控制對方勁路，為實；走是走化，化掉對方來勁，為虛。在推手中，對方來勁我走化以虛應之。但是不能一味走化，稍微讓過對方力點，隨即由走轉為粘，控制住對方勁路，這是由虛而實。這種粘走相生就是虛實互換的過程，就是虛實高度統一的體現。只有虛實互換得靈，才能克服推手中的「雙重」之病。如《太極拳論》中所說：「欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟方為懂勁。」
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