孔子的人生定位「三十而立,四十而不惑,五十而知天命(孔子畫像組圖)
五十而知天命,六十而耳順,...」
作者:夏雨梧桐 [個人雜文集]
編者按:本文論述詳盡,見解較為深刻,作者對孔子「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」這話作出闡述,表達出自己對他的精闢警句,人生定位的看法和感悟,讀來很有意思,讀後相信能讓讀者引發思考,有所同感,啟發。文中,作者語重心長的結尾,是喜歡孔子《論語》,經典著作最真切的體會和感受。
子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」
孔子將他的一生定位為六個階段,這種的人生定位對於我們有啟發的效果,當第一次讀到這句話時,更多的是一種共鳴,對孔子的人生規劃彌生了敬佩之情和嚮往之意,雖然前人的經驗不能模仿,我們所做更多的是借鑒和學習,同時,對於孔子闡述這句話的場景,自己做了一個大膽的想像:「落日斜照在孔子院子的一隅時,一個古稀的老人面對著漫無邊際的蒼天,用看破塵世的目光注視的遠方,那遠方似乎相識,在這「吾日三省吾身「的價值觀下,他也許是不時遐想,一聲長嘆,道出這精闢警句。」
當然,古往今來,光陰之嘆不乏其數,在《論語》中,子曰:「逝者如斯乎」,透著多少的滄桑之感,哲人眼中滾滾奔流的河水,它包含了挽不回的、留不住的光陰,「誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。」(蘇軾《浣沙溪》),人生有限,在這天地幽幽,物序流轉中,我們顯得很渺小,而我們需要什麼樣的人生定位?聖賢的孔子為我們交了一份滿意的答卷。
在人生的坐標上,孔子做了第一個的標記,「十有五志於學」,孔子認為這是人生的第一個階段,把自己的這段生命塑造成自己的人生起點,而「十有五志於學」,並不代表十五歲開始學習,這是人生的一個階段,在這個階段我們做得更多的是學習,當然不否認活到老學到老。同時,對於「學」,孔子的解釋是學習古代的文化,做學問。其現實意義,個人認為得到了延續和發展,「十有五」的受教育的人們,不僅要向學,更深的是需要他們明白為了什麼去學。現在的一些低齡兒童就會背唐詩三百,在客人面前表演節目等,如此的懈怠」學「的內涵,超功利的心態佔據了他們的心靈,蒙蔽了看透向學的真諦。
經歷了不斷的學習和積累,我們逐漸的升華,來到了人生的第二個階段,「三十而立」,三十是青春的。三十是激情的,如果把人生軌跡比作拋物線,三十是頂點,三十,用現在物質水平衡量,多數認為應該是有房有車,有體面的職位,然而是否在而立之年,有人會去關注三十的「立」真正的意義嗎?在《于丹的〈論語心得〉》里,「立」是內心的的立,是內在心靈的獨立,而不是十歲的無知,二十歲的憤青,三十真正追求的是心靈的自信和堅定,在你的生命里樹立清楚的自省,從容不迫的生活態度,忠於自己的心靈。
十年的光陰,進入了孔子的「四十不惑」,「或」,內心不惶惑,面對複雜的事情不疑惑,能夠從容的作出決定,如果說三十歲之前是用加法生活,那麼四十歲開始用減法生活,要開始學會捨棄,而此時就需要「不惑」,能夠給自己做出定位,人生不如意十有八九,常想一二,「不惑」是這個人生階段最好的砝碼,當你的人生「絢爛之極而歸於平淡」,」不惑「表現的是淡定和從容。
人生已經過半了,「五十而知天命」,用孔子的話解釋是「不怨天,不尤人。」當自己能客觀的認識命運的順逆,人世間的好壞,能過理解這一切都是自然的,可以平淡的接受生活帶給自己的喜怒哀樂,正是「命里有時終須有,命里無時莫強求。」五十歲是人生最成熟的時期,經歷過種種人生坎坷和風雨。對社會和人生都有比較深刻的理解,對事物會有相對正確的預見和處理,做到「不以物喜,不以己悲。」
「六十而耳順」,開始進入了晚年。按孔子自己說,六十歲是一個「進德之序」,凡聽聲入心通,無所違逆。不管聽到什麼話,都不要激動,要冷靜思考,順應自然,順應客觀,順應規律,不要暴躁,不要強辯,切忌「逆耳」,聽了人家的議論,不管對與不對就反感,就反駁,多從發言者的角度出發,
多包容和理解,「聞過則喜,聽之順之」,沒有必要為了一點小事爭的面紅耳赤,正如《莫生氣》說道:
人生就像一場戲,因為有緣才相聚。
相扶到老不容易,是否更該去珍惜。
為了小事發脾氣,回頭想想又何必。
別人生氣我不氣,氣出病來無人替。
我若氣死誰如意,況且傷神又費力。
鄰居親朋不要比,兒孫瑣事由他去。
吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。
孔子的人生坐標的最後一個標記,七十古來稀,「七十而從心所欲,不逾矩」,這是孔子的人生規劃中最高境界的人生定位,這意味著在人際交往中,不論對方是什麼個性的,也不論對方是什麼地位的,都能很融洽的相處。像于丹說的:「所有的規矩大道都成為你的生命的習慣時候,你就能做到從心所欲。」
孔子的這段話作為我們規劃人生的一面鏡子,給以我們人生意義和價值的反射,通過它我們是否意識到內在心靈的重要,是否感知為人處事的必要,在人生的前進路途上,是否少了些荊棘,多了份從容與不驚呢?
讀《論語》,讀經典著作,先人給予我們的不僅是文化瑰寶,更給予我們生命的感悟和真諦,可以使我們的生命和智慧得到升華和啟迪。《論語》,這段話,是孔子的簡單的語錄,但簡單的語言卻透出不平凡的智慧人生,這古典的精神力量的光芒正不斷的影響著我們的言行!
推薦閱讀:
※重型貨車年底前須裝衛星定位裝置 浙江日報
※八字先天風水面相定位表[QQ群中摘錄,很好]
※受刑人權利的法律定位
※八字十神定位断诀
※八字十神定位斷訣