沉思神秘的瑪雅文明（八）

4、瑪雅文字解讀要領 瑪雅文字之謎至今尚未解開，原因諸多。 瑪雅文古抄本是由「800多種圖形和符號」記載的歷史，絕大多數被付之一炬，據說僅存三本均被收藏在歐洲的博物館中。在「瑪雅」石柱、石碑和古建築銘文之中還有同樣的「圖形和符號」遺迹在風化中留存。 「龍山文化玉人頭像」在瑪雅文字中念什麼？「翻譯」成現代漢語念「首」，部落首領。瑪雅文字中還有一個最常用的「符號」，您在「蘭登石牌」上可以找到這個「符號」。「蘭登石牌」正反都有雕刻，反面「大字七個，小字八個」，第七個「大字」就是上面所說的最常用的「符號」。這個符號念什麼？「翻譯」成現代漢語念「元」，代表「元」、「始」，它與其它「符號」結合組成了「開始」、「紀元」、「智慧」、「靈魂」等瑪雅文字。 有心「破譯」瑪雅文字的人，以下告訴您的十分重要！ 瑪雅文字的許多符號都從「元」這個符號來。如果用「綱舉目張」形容組成瑪雅文字的符號，那麼「元」這個「符號」就是「綱」。「蘭登石牌」第七個「大字」是「元」標準的符號形式，它在瑪雅文字中有很多變化，「上下左右、東倒西歪、殘缺不全」。不管這個符號怎樣「變」，都很容易辨別出來。您可以理解「元」的符號像現代漢字部首、偏旁，但又不完全相同。「瑪雅低層世界九個神的名符」的第九個名符（參見國際文化出版公司《全景瑪雅》第178頁，西爾瓦納斯.G.莫萊（SylvanusGriswoldMorley）著），其上部分也是「元」的一種形式。記住用《易經》變的哲學，去理解「元」這個符號的變化，您就可以進入「瑪雅文字」，進入古瑪雅人的世界，也進入自己的世界。 西方人將某些「符號」翻譯成「什麼什麼神」，也許「神」這個意思是中文再翻譯帶來的「文明痕迹」，其實這樣翻譯是不確切的。瑪雅文字中代表數字的「符號」，或者準確說代表「月份」數字的名符，可以稱為神，也不可以稱為神。中國有天干地支，天干十個符號，地支十二個符號，如「甲為古盾形，乙為鳥形」符號等。其實，「天干地支」本來就是漢字，商人也曾用干支命名，如上甲、祖乙、帝辛等。「天干地支」最初也是從「符號」演變為「文字」。 瑪雅「方舟傳說」是什麼？「方舟」是由數字演變而來的一種原始崇拜形式，「傳說」是人心靈的祈求、美好的願望。為什麼瑪雅方舟傳說是十三顆「水晶頭骨」？頭骨代表什麼？頭骨代表死亡。瑪雅的「數字名符」與中國的「天干地支」有相同的內涵。瑪雅「方舟」頭骨是十三個，中國「地支」字是十二個，為什麼在數上相差有一呢？想一想，古中國數字與古瑪雅人數字區別在哪裡？再想一想，古瑪雅人曆法為什麼比現代人曆法精確？問題都是因為「零」，說到底是人的觀念不同。「方舟」由一顆大頭骨和圍繞大頭骨的十二顆小頭骨組成。大頭骨就是「零」，也是「道」。以上是瑪雅「方舟」與中國「地支」的關係。我們現代人與古瑪雅人沒有什麼區別，心中流著一樣的血。現代人與古瑪雅人唯一的差別都在「零」上，我稱之為「零差別」。您可以理解「零差別」就是沒有差別，這樣理解您就沒有醒悟，也沒有得道；您也可以理解「零差別」有差別，那您就開始覺悟，也許仍然沒有得道。為什麼這樣說？如果沒有真正在觀念上改變，雖然明白了「零差別」有差別，只不過理解了皮毛而已。 還是繼續說「瑪雅文字」。 破譯瑪雅文字西方人做了大量艱苦的努力，付出了無數辛勤的勞動。以後解讀瑪雅文字時對前者要尊重，所以要說「可以稱為神，也不可以稱為神」。「瑪雅數字神」沒有什麼神秘，與中國的「甲乙丙丁」、「子丑寅卯」大同小異。記住！在中國象形文字里不僅有「東西北南」，還有「昭穆幽明」，還有「震兌坎離」，還有「八九六七」，還有「木金水火」等等，瑪雅文字中也有這樣的道理。西方人研究瑪雅宗教信仰發現有一個「雨神恰克」，得出「東方的恰克紅色的人；西方的恰克黑色的人；北方的恰克白色的人；南方的恰克黃色的人」。為什麼有這樣的「方位」與這樣的「顏色」關係呢？「八卦」中有沒有這樣的關係？解讀瑪雅文字兩要素：《易經》和象形文字。瑪雅文字中「元」的符號如何來？從代表日、月、星的符號來。「紅山文化」考古文物中有「勾雲形玉佩」（橫長22.5×11.5×0.5cm。參見萬卷出版公司《玉器鑒定十八講》第12頁，方輝、楊波著），它是什麼符號？代表「星辰」嗎？代表「月亮」嗎？在瑪雅文字的符號中有它嗎？漢字中「明」字由日月組成，太陽和月亮在古人看來是天上最亮的天體，所以古人有日神和月神的崇拜。月亮有圓有缺，在古人看來月亮可以起死回生。中國出土有許多「勾雲形玉佩」，它是古人「祈求復活」的主觀願望表現，代表的就是「月亮」。如果把「勾雲形玉佩」看作符號，它與瑪雅文字中代表「太陽」、「月亮」、「星星」、「金星」的符號極其相似（參見大象出版社「文明探索5」《瑪雅》，第42頁）。「勾雲形玉佩」也是瑪雅文字中代表「月亮」的符號。 以上所說「元」的符號從哪裡來？就從代表「太陽」、「月亮」、「星星」、「金星」的符號來。就說到這裡，相信您現在有智慧去「破譯」瑪雅文字。宇宙事無巨細，不能面面俱到。本文字定稿時本來沒有以上文字的，說有說的道理，不說有不說的道理。 讚美有讚美的道理，諷刺有諷刺的道理；感慨有感慨的道理，感嘆有感嘆的道理；問有問的道理，講有講的道理。總歸一個道理「善」，善成大道，大道是善。不過，還有一個「現在您可以感到，將來他可以驗證」的道理要再一次強調，最終完全解讀瑪雅文字的人非漢學家莫屬。您若相信，您獲得「機遇」；您若懷疑，我獲得「遺憾」。 「春風不識字，何必亂翻書。」 5、望海而沉思 有人在網上發問：「中國彝族民間有一種365天的曆法，以20天為1個月，18個月零5天為1年，酷似瑪雅曆法，這能說是巧合嗎?」 蒼天不負有心人。 在中國川西南大渡河兩岸有耳蘇人，耳蘇人用「象形文字」傳承了一部被稱為《母虎曆書》的經書。耳蘇人認為地球（耳蘇人語「地球」是「麥薩」）是圓的，並且在旋轉（耳蘇人語「旋轉」是「格啦」）。復活節島的「土著人」也有自己的文字，西方人稱「一些有象徵意義的古怪符號」。1864年，踏上復活節島的西方傳教士埃仁.埃依洛代表「主流」文明的人，第一個見到了上面刻有古怪符號的木板。復活節島上的居民稱這些木板「科哈烏.朗戈——朗戈」，意為「會說話的木頭」。復活節島「發現」的這種叫「朗戈——朗戈」（rongo—rongo）的木板，長約30～50公分，木板上雕有像鳥、像獸、像樹、像幾何圖案的符號。據說以前島上每間屋前都掛有一塊「朗戈——朗戈」木板為吟誦所用，可是如今沒有人能「吟誦」木板上的符號了。 復活節島的「朗戈板」著火了，中國的「甲骨片」入葯了；秦帝國的狂人在「中原」焚了書，西班牙帝國的狂人在「瑪雅」燒了字。有時我們「不知不覺」將人類的文明「糟蹋」，有時我們也「心知肚明」將人類的文明「踐踏」，這就是人類文明「局部」的真實寫照。 從「格啦」到「戈朗」；從「朗戈」到「啦格」，不知您能否聽出「遙遠的古音」？也許您能體會出古中國文獻所記載的「天旋地轉」，那是人類天籟古曲「十面埋伏」。 「瑪雅」神秘的土地令人留戀，「復活節島」神秘的土地令人留戀，中國沿海「濤聲依舊」不知在「訴說」一種什麼樣的「情結」？人類各民族文明的文物何日可以「完璧歸趙」？人類文明的遺址與文物的分離，遮擋了人類的「視線」，所以才有我們「迷途的羔羊」。 人類對人類的起源地「爭論紛紛」，並用科學「固定的尺」證明出「各自門前」起源的悠久。百萬年也好、千萬年也好、億萬年也好，人類的起源地總歸離不開地球，況且人類的起源地並不代表人類文明的起源地。「文明」的慾望總在想「取代」和「扼殺」其它「文明」，有時「文明」看起來就很不文明，也極不理智。一旦一種「文明」一統「天下」，「瑪雅文明」的「沉沒」，也就是其最終結局。 「文明」與「文明」的交融，文明才會產生出更加的文明，加深民族間善意的交往、加強東西方友好的交流，世界才會真正走向大同。相同是人的本性，不同是文明的特徵。相同是「本」，不同是「末」，不可本末倒置。 （二）世界文明的「脈搏」 在地球上，人類起源雖然可以「追溯到約200萬年前」，但是目前能夠考證人類學會寫字的歷史沒有超過1萬年。人類雖然經過了「四次大冰期」和「三次間冰期」的磨難，人類還是堅強地延續了下來，並還將延續下去。不管「人類起源非洲說」是否「一統天下」，其對研究人類文明的起源沒有意義，重要的是記住至今能夠考證人類文明的歷史也沒有超過1萬4千年（最多2萬年）。人類在地球各地繁衍生息無數年以後，才開始出現人類文明。 人類學家認為中東、中美洲和中國北部曾經是人類的農業中心，原始農業的出現在中東「考證」為公元前9500年～公元前7500年，在中美洲墨西哥的特瓦坎山谷「考證」從公元前7000年開始，而在中國黃土高原「考證」從公元前5000年開始。先「觸摸」一下人類原始農業活動留下的「痕迹」，再一同去「感受」人類文明的「脈搏」。 1、上古中國文明哪裡去了？ 人類在「望天耕種」的「等待」中體會出對「太陽神」的崇拜，以後又在「土地收穫」的「喜悅」中體會出對「大地之母」的崇拜。人類從「原始遊獵」的「顛沛流離」到「刀耕火種」的「安居樂業」，人類將對「馬」的崇拜轉變為對「牛」的崇拜。《易經》中為什麼「乾為馬，坤為牛」？古老的岩畫上先畫馬還是先畫牛？在人類與動物「和平相處」的時期，大自然雷鳴電閃的「震懾」，一次又一次「摧毀」人的「喜悅」，在「饑寒交迫」之中人體會出對「龍」的崇拜。古中國人和現代中國人心目中「龍」的形象從哪裡來？「龍」的形象最初是古人從「雷鳴電閃」的幻想中來。從此擬人化的「動物」神話在人類開始了，從此有了淵源長流的「龍的傳人」，也有了源遠流長的「龍的文化」。雖然就「龍」字本身而言，無疑帶有後來人的文明痕迹。但就「龍」字的內涵講，人能夠自然而然想到的只有「雷鳴電閃」。「龍」是古人望天而嘆的「收穫」，包括「瑪雅文化」中的「羽蛇」。 人求生的本能在其心靈上留下「原始文明雛形」之後，心靈的祈禱才通過「祭祀」得以表達；於是人求知的本能就在地球之上留下了「數象文字」，人類文明在地球誕生。 蘇美爾人哀歌：猖獗的洪水呀，沒人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖。莊稼成熟了，猖獗的洪水，猖獗的洪水來將它淹沒。 西方學者認為，美索不達米亞文明最早的創造者是蘇美爾人，蘇美爾人既不是印歐人的一支，也不是閃米特人的一支。蘇美爾人來自哪裡？這是歷史學家的「千古之謎」。蘇美爾人的語言與漢語相似，這使西方歷史學家「千奇之怪」。有人認為蘇美爾人的原籍在東方，蘇美爾人的原籍在東方什麼地方？蘇美爾人是不是「龍的傳人」？沒有歷史學家為此說「千言之語」。為什麼會有這般「三千之乎」？落後的民族，必將遭到優秀民族的遺棄。中國人要深思！ 「龍」何時深入人心？古人將「雷鳴電閃」簡化為「C」形符號，「龍」就深入人心。「豬嘴玉龍」是一個考古物件，中國考古書曾稱「年代最久遠的碧玉龍形象」，其年代考證在「青銅時代」以前，那是中國夏朝以前的「神話歷史時期」；「玉豬龍」也是一個考古物件，中國考古書稱「一個具有宗教意義的玉器」，其年代比「豬嘴玉龍」還要久遠；「庄一龍古玉收藏室」中還有一件「紅山文化期」的「青玉龍」（PcdvA1067a，高寬6.3×5.4cm）。可見，中國古人「原始宗教」起源年代如此久遠。中國考古中還有許許多多這樣那樣的「玉石龍」的遺迹，因為缺乏「有力」的考古憑證，所以只能將這些明顯有人類文明痕迹的「龍」，放到「古中國文明」年代以外。為什麼？上古中國文明哪裡去了？中國人要再思！ 中國黃河流域文明是在被「考證」為最早的美索不達米亞文明繁盛約2000年之後才出現。為什麼？中國長江流域文明的考證已經將「古中國文明的時間」提前了1000～2000年，將來中國東南沿海文明的「考證」必將還給「上古中國文明」一個「恰如其分」的地位。「撫摸」中國文明「先北上，再南下」的「脈搏」，我們一同去期待中國文明的「心跳」。中國人要三思！ 玉不「撫摸」，不成「佳玉」，這是「石經」。 「……朱明承夜兮，時不可淹。皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲。魂兮歸來，哀江南。」 屈原的悲歌早已沉入江底，21世紀的中國人「重任在肩」。 2、為世界文明「號脈」 人類文明的「搖籃」在東方，人類文明的「結晶」在西方。 人類古老文明從東方走向西方，現代文明又從西方回到東方，21世紀文明將開始她新的「周期」。從瑪雅「數象文字」到加勒比號「諾亞方舟」，我們可以感到瑪雅文明的歷史年代至少被「埋沒」了一個「瑪雅周期」，文明「文明」的將其推遲了近3000～4000年。瑪雅文明數千年的「痕迹」豈能這樣「風化」？ 從某種意義上講，史前時期的人屬於「高尚的野蠻人」，而現代人屬於「墮落的文明人」。「文明的雜念」讓文明「自相殘殺」，這是文明走向「衰老」病入膏肓的「脈絡」。 世界各民族都有偉大文明，如果一個民族的文明不能與其他兄弟民族的文明「融合」，這個民族的文明必然走向衰落。古文明的興衰都有其特殊原因，缺少「融合」和「自信」是衰落文明的共性。瑪雅文明這樣衰落了，古埃及文明和古印度文明也這樣衰落了，古中國文明一直這樣衰落了很長時期。「故步自封」使文明古國都為此付出了慘重的代價，這是文明「死亡」的病根。從秦到清2000多年來，歷史上的中國盛衰交替不斷，總體上一直在走「下坡」路，幾乎瀕臨「死亡」的邊緣。為什麼？歷史上中國的滄桑大地「貧瘠的土壤」中一直播撒「道、儒、釋」的哲學之種，呵護「儒、道、釋」的精神之苗，收穫「儒、釋、道」的文化之實。儒、釋、道三者交融，形成了獨特的華夏文化。何時興旺？何時衰落？何時「豐收」？何時「饑荒」？翻一翻歷史的「天空」，您不難發現興衰成敗的「老根」。 世界各民族間文明的傳播是「啟發式傳承」，因此各民族文明各有特點，但其內在又有很多的趨同。各民族信仰的宗教「內涵」趨同，並由此帶來相似的神話傳說。為什麼？因為「人類同源，文明同宗」。相對而言，「同源」不代表「同地」；「同宗」卻代表「同根」。您可以認為人類來源地球是「同地」，但您如果認為人類來源地球的同一個地點，那您不如相信「神用泥土捏造了人」或者「神在第六天創造了人」，這樣更能滿足您「求知」的慾望，同時您就去善待地球上所有的生命。如果您相信「撲朔迷離」、「搖搖欲墜」的「進化論」，那您也還是要去善待地球上所有的生命。 「文明」使得地球在「縮小」，「科學」使得人類在「縮小」。 相對而言，在文明進程中「文明」都有「進步」與「倒退」兩面性，其主流是進步。不管文明的路多麼曲折，人類文明的前進不可阻擋，這是人的本能所決定的。「求生與求知」的人求什麼？求善。「求」為了什麼？為了人類在延續中進步。把人類的進步具體化，就是物質和精神文明的進步，將兩個文明合起來就是人類的善文明。「不思善，不思惡」上善也，如果沒有「善」，不可能有「上善」。縱觀人類文明的「痕迹」，如果用高度概括的中文文字來描述，有以下十六字：1、祭祀；2、農業；3、文字；4、貿易；5、宗教；6、工業；7、科學；8、航天。「祭祀」與「航天」有某種近似的內涵，這是人類文明的「周期」，也是人類文明的「脈絡」。概括人類文明「脈絡」的這十六個文字，組成八組詞，相鄰兩組「剛柔相推」，因為「萬物負陰而抱陽」。當然，您也可以用其它十六個文字進行概括，那樣您也會得到一條「線索」，其「軌跡」的內涵與以上「十六字」必定相同，您不妨一試。 您明白西方人為什麼說「條條道路通羅馬」嗎？您懂得東方人為什麼說「殊途同歸」嗎？因為，雖然「空間」有距離，但是「時間」有周期。千百年來，人類「主流」文明曾經「從東到西」；千百年來，人類「主流」文明又曾「自西往東」，這是文明發展的規律。歷史的規律不可抗拒，歷史就是歷史，歷史還是規律。 「天蒼蒼，地茫茫，風吹草低現牛羊」。 日燦燦，月潺潺，雷鳴電閃呈山川。 （未完待續）
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