古代的女人就靠這些迷死了男人

　　古代是很封建的社會，女人都是很保守的，他們的婚念觀也很淳樸。那麼古代女人是怎麼迷男人的呢?古代的女人又是怎麼勾搭男人的呢?下面大家就跟著小編一起來看看古代的女人靠哪些迷死了男人的吧!

　　自古以來，歷朝歷代的唇妝並不簡簡單單的只是女子為悅己者容的小事，更能反映出這段歷史時期的政治，經濟，文化，尤其是統治者的思維和策略，所以，小美也儘可能的尊重歷史，若有任何不妥之處，還望諸位多多提點。

　　漢

　　由於連年動蕩，漢朝的百姓窮得基本沒時間想審美這件事。到了漢武帝時期推行「罷黜百家，獨尊儒術」，社會對於女性的審美轉向以德論高下，所以漢代女子的妝容總體相對簡潔。

　　在唇妝上基本使用上小下大近乎三角形的唇妝式樣，髮髻也比較簡單，分兩大類：一種是梳在腦後的垂髻，古裝劇《楚漢傳奇》里呂雉的髮型就是這種;還有一種是盤於頭頂的高髻。

　　主流社會發聲提倡審美還是到了東漢明帝的時候，史稱「明帝宮人，拂青黛峨眉」。除了峨眉，遠山眉也是漢朝比較典型的眉妝。據說大才子司馬相如當年和卓文君一見鍾情，就是被她「眉色如望遠山」給迷住的。

　　魏晉

　　魏晉時期玄學發展迅速，人們的審美意識達到了一個匪夷所思的哲學高度。各式標新立異的妝容由此孕育，唇妝樣式演變成扇形。除了紅色的朱唇外，南北朝時還興起了一種以烏膏染出的「嘿唇」。

　　那個時代的男人比女人更愛美。由於當時政治混亂，文人怯於宦海沉浮，只得沉迷玄學以達到自我超脫。比如大名鼎鼎的竹林七賢、魏時曹姓族人都是敷粉愛好者。《魏略》里記載了曹植敷粉的事，而他們家的乘龍快婿何晏也在曹家人的同化下，慢慢變成了「敷粉何郎」。

　　唐

　　大明宮裡太平公主摘下面具後的回眸一笑，讓很多人記住了這是一個繁華的年代，更是一個美麗的年代。

　　除了華服，敷鉛粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、塗唇脂，一個唐代女子出門前足足要完成七個步驟的妝扮。

　　在復原傳統服裝的同時，杜峻也在研究古代女性的妝容。在她看來，時代的潮流與國運興衰盡在一個女子的梳妝台前。

　　一點點贅肉別緊張，楊貴妃照樣迷死唐明皇。這不是一句笑話。杜峻和她的朋友按照《新唐書》解密過楊貴妃的真容：頭髮烏黑，戴高聳假髮，鬢髮處戴金色小釵;畫柳葉眉，桃花妝，通常會在卧蠶處塗上薄薄一層脂粉;膚色白皙豐腴，天生指甲通紅;喜歡穿黃裙。當時的唇妝種類也異常豐富，僅晚唐三十多年時間裡，唇式就出現了17種之多，圓形、心形、鞍形。而最風靡的要數櫻桃形和花朵形。歷史上最為出名的「櫻桃小口」是白居易家蓄養的家伎樊素，因此有「櫻桃樊素口」之稱。

　　酒暈妝、桃花妝、飛霞妝、慵來妝，流行的妝容也融入了各種外來文化的特色。市面上還流行過一種「啼妝」，白居易的《時世妝》一詩就描寫了這種奇特的妝容。 「時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態，妝成盡似含悲啼。」按現在眼光來 看，有點不大吃得消啊。

　　宋

　　無論清明上河圖裡的汴京有多麼繁華，都掩蓋不了宋代以後中國傳統社會開始走下坡路的事實，對於女性審美標準也從華麗開放走向文弱清秀。

　　那時女子的妝容以清新高雅為主，點唇樣式比唐代少得多，檀色點唇成了主要流行的顏色。

　　北宋秦觀在《南歌子》中寫道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」檀唇說的就是這種唇脂的顏色。

　　倒是貼花鈿在宋代女性手上又發展出了新的愛好。除了用黑光紙剪成各種形狀貼在臉上外，她們還將魚鰓貼在臉上，並給予了一個好聽的名字：魚媚子。一些追求時髦的婦女還會將額前、眉間貼上小珍珠作妝飾。

　　明

　　明代很流行「桃花妝」和「酒暈妝」，前者更清淡。如果臉蛋上有雀斑，女子還會將鰣魚的魚鱗貼在臉上，遮住這些色斑。現在長江的鰣魚都快滅絕了。

　　那時的女子以細眉為美。濃眉大眼在當時會被看成村姑，慘遭嘲笑的。唐宮裡曾流行的抹指甲到了明朝成為了全民運動。

　　體香是女人的新追求，水銀成為當時大明朝和歐洲婦女們爭相搶購的商品。不過明朝婦女是用來去除體味的，而歐洲女人買來是拿來治療梅毒的……

　　清

　　清代宮廷女子與民間女子裝扮反差很大。清上層貴族女子穿旗袍、戴雲肩、梳旗頭。偏愛以橘色係為主非常艷麗的妝容。她們一般臉頰著色偏暗，眉妝則採用柳葉眉、水眉、平眉、斜飛眉等較素凈的式樣;民間女子特別是江南地區的，大多保留著明朝時期的打扮。

　　不過點唇式樣還是比較統一的。清朝婦女以艷紅居多，並且塗抹部分非常小，上下唇各抹一小點。

　　古代女人怎麼勾搭男人的

　　長發綰君心，幸勿相忘矣!自古以來，頭髮即與性情聯繫在一起，人們把男女間的第一次結合稱為「結髮」，祝詞曰「白首偕老」。姑娘將髮絲送給意中人時，她已然把自己的全部交託給了對方。古典戲曲中還有剪髮作山盟、信誓且旦旦的描述，所謂「結髮為夫妻，恩愛兩不疑」。人類如此，鬼類如何?

　　這是一個神問題，我們誰也沒見過鬼，怎麼知道鬼世界的事兒?不妨讀讀《聊齋志異》，同樣可以發現，女鬼每當要去「勾引」自己所鍾愛的書生時，都會風情萬鍾地裝扮頭髮，千奇百怪的髮型秀，令一個個書生意亂情迷。

　　伊昔不梳頭，梳頭只為君。

　　如《縊鬼》中范生晚飯後小睡時遇見弔死鬼：「忽一婢來，袱衣置椅上，又有鏡奩揥篋，一一列案頭，乃去。俄一少婦自房中出，發篋開奩，對鏡櫛掠;已而髻，已而簪，顧影徘徊甚久。前婢來，進匜沃盥。盥已捧帨，既，持沐湯去。婦解襆出裙帔，炫然新制，就著之。掩衿提領，結束周至……」

　　女子的案頭擺著鏡子、梳妝盒(奩)、玉簪(揥)、小箱子(篋)，女子打開箱子與梳妝盒，對著鏡子梳頭，先挽上髮髻，再插上簪子，前後左右照照……臭美死了。這分明就是古代女子梳妝打扮的全過程。

　　自己做的髮型感覺良好，如是，弔死鬼成了秀髮堆肩、鬢雲亂灑的絕色佳人，范生毫無招架之力，便倒在石榴裙下。

　　各式髮型秀，叫君目灼灼。

　　《聊齋》中花妖狐魅眾多，她們的嬌美動人絕少不了髮式的襯托。

　　有美麗端莊的狐女辛十四娘，「振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生入，遍室張皇。」其出場時，「旋見紅衣女子，望嫗俯拜。嫗曰：『後為我家甥婦，勿得修婢子禮。』女子起，娉娉而立，紅袖低垂。嫗理其鬢髮，捻其耳環，曰：『十四娘近在閨中作么生?』女低應曰：『閑來只挑綉。』回首見生，羞縮不安」。辛十四娘可能不愛梳頭，是極自然的長髮披肩。

　　有妖媚動人的夢中女子：「珠鬟絳帔，搴帷而入，笑問……」(《鳳陽士人》)「珠鬟」，大約是一種呈圓形的髮型，或者是指滿頭的珠翠，反正是經過精心裝扮了的，這是為對自己比較「狠」的女子。

　　有容華絕代的洞庭公主：「禿袖戎裝，年可十四五。鬟多斂霧，腰細驚風，玉蕊瓊英，未足方喻。」(《西湖主》)。「斂霧」，如雨前青山之朦朧，足見秀髮之溫軟，美極了!

　　有慧眼識郎君的張家次女：「發亦尋長，雲鬟委綠，倍增嫵媚。」又是個長發女子。

　　還有婀娜善舞的晚霞：「振袖傾鬟，作『散花舞』;翩翩翔起，衿袖襪履間，皆出五色花朵，隨風颺下，飄泊滿庭」(《晚霞》)

　　這些髮型各異的美女形象，是何等的明艷照人。她們的女性之美，無不是通過被「俘虜」的男人之觀察入微而展示給我們的。那位可愛的小嬰寧二次看到書生王子服時，曾這樣形容他的神態，對小姐「小語云：『目灼灼，賊腔未改!」令人捧腹。

　　嬰寧自己也是一位善於用秀髮增加美感的姑娘，小說寫到：「俄聞牆內有女子長呼『小榮』，其聲嬌細。方佇聽間，一女郎由東而西，執杏花一朵，俯首自簪;舉頭見生，遂不復簪。含笑拈花而入」。先是摘下杏花想戴在頭上，見來人，又害羞不復戴，她對秀髮作為「性徵」的認識何其敏感!

　　故作垂髫狀，何處不可憐。

　　所謂「垂髫」，在古代是典型的孩童裝扮，表示未嫁之身份，是處女。如果女子結了婚，頭髮會被挽起，曰「上鬟」。有一首流行歌曲唱到「穿過你的黑髮我的手」，大致也是這個意思。

　　結語：古代它不像是現代，思想還是很保守的，有些女人在結婚前可能都沒有跟男人說過話，那麼古代女人是怎麼迷男人的呢?大家看了上述小編的介紹，對於古代女人怎麼勾搭男人的都有了一個大致的了解了吧!

來源：三九養生堂