揭秘當今出軌為何普遍

揭秘當今出軌為何普遍

(2007-11-24 07:23:38)

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文/清風朗月

一說到婚外情這個話題，人們總是既敏感又充滿興趣。在這裡，我只想平靜地、客觀地站在公正的立場上去談婚外情。記得以前聽到這個字眼，好多人都會不能接受，因為我也一樣。但是現在如今的中國社會，婚外戀已經是普遍現象，且大有發展之勢。雖然覺得婚外戀對社會和家庭的穩定會有著強烈的衝擊，因為現在這種現象太普遍了，人們對婚外戀似乎也能採取默認的態度。有人認為，存在的便是合理的。既然婚外戀現象到處都有，而且有增無減，那麼，就證明它是客觀需要，有其存在的必然性。我說這話自己也有點擔心，我擔心會招至不同觀點的朋友的反擊，其實對於一件事物，仁者見仁，智者見智，社會進步了，我們應該容許有不同的聲音！ 有人說：「如果說初戀對於人的感覺人和喝醉了酒的感覺沒有什麼兩樣的話,那麼,婚外情的出現對一個人心靈的衝擊則比初戀的感覺有過之而無不及！」正因為婚外戀的的新鮮和刺激，所以才有那麼多人樂此不疲。有人說「婚外戀的代價是最大的！」可是陷入婚外戀的人不是不知這一點，但是有幾人一旦陷入還能理智？ 很喜歡看一本雜誌《特別關注》，不知道是在哪一期上看到過有關胡適與曹誠英的愛情故事。其實這也是名人的一段婚外戀，作為名人，而且是文人學者，又是生活在二三十年代的人，都難以避免婚外戀，何況開放的現代人呢？在這裡我聲明我不是鼓勵和讚揚婚外戀，就像我以前文中所說：我只是說明一種現象，剖析大多數人的心理，我一再聲明，我不是贊成，我是理解！ 說到胡適，談到他的婚外戀，不能不說到他一生中最重要，與之相關的女人，妻子江冬秀，戀人曹誠英。當年胡適留學歸來，追求者雖多，卻多是無緣人，極少有人真正讓胡適動心,只有曹誠英.她是胡適留學歸國後，最讓他刻骨相思的一位女性。曹誠英是胡適三嫂的妹妹，小胡適11歲。1917年胡適回鄉成親，曹誠英是婚禮上的伴娘之一，胡適曾寫下《西湖》，說他的心也跟著湖光微盪了：「十七年夢想的西湖，不能醫我的病，反使我病的更厲害了！然而西湖畢竟可愛。輕霧籠著，月光照著，我的心也跟著湖光微盪了。前天，伊卻未免太絢爛了！我們只好在船篷陰處偷覷著，不敢正眼看伊了……」兩人詩文唱和，很是相得。我想胡適是真正愛曹誠英的。只是胡適雖然是名人，也是文人，但他的懼內是出了名的，聽說文人中懼內的有兩人，一個是周作人，一個便是胡適。胡適的婚外戀情被夫人江冬秀知道以後，江冬秀以死相威脅，我看過那篇文章很久了，具體情況我也不記得了，只知道江冬秀雖然沒有文化，但很潑辣，他知道胡適要離婚，於是到廚房去拿了一把菜刀，揚言要自殺還要殺死跟胡適生的兩個女兒（好像是這樣，因為我看了很久了），江冬秀是說到能做到的，這樣就把胡適嚇壞了，再也不敢提離婚二字，一段刻骨銘心的婚外戀無疾而終！前些天曾寫過一篇文章《敢愛敢恨，才能無悔今生》，只是天下這麼多人，究竟又有幾個是在按照自己的生活方式生活呢？至少有90%的人在違背著自己的心。現實生活中有著太多如此的無奈，而胡適也好，曹誠英也罷，其實，都是被宿命在牽絆著。正是因為中國傳統婚姻價值觀念的根深締固，所以才有了胡適和大多數人想愛而不能愛的遺憾，其實追求真愛，也不是什麼錯。 說到婚外戀，在這個「從來都是女作卑，從來都是男當尊，男尊女卑了幾千」的國度里，婚外戀實際上只是對男人們開放的。那些關於寬容婚外情；戀；性的言論，實際上是為中國男人所作的吶喊，是要為他們的行為提供社會的支持，準確地說是要女人們的支持。可男人們在滿足了他們自身慾望的同時也是這樣看女人的嗎？非也！女人在中國，至少是現階段的中國，是不可能有這樣的自由行為的。一旦被發現，那麼她付出的將是畢生的慘痛的代價！！你如果遇見10個男人，一定有9.5個回答你，他自己可以有婚外情；婚外戀；婚外性，但老婆是絕對不行的！男人有這樣的行為，女人無論出於什麼樣的原因，大都會原諒。即使不能諒解，也只能打落牙齒往肚子里吞。而女人一旦被人發現有了這樣的行為，很難想像會有怎樣的後果。可是，沒有女人的參與，又何來的婚外情；婚外戀呢？男人們因為婚姻不適；因為婚姻審美疲勞需要婚外的另一份感情，甚至有完美婚姻的男人還需要有追求人性的自由，用他們自己的話說還要滿足男人天生的佔有慾，但在他們的眼裡，滿足他們慾望的這些女人也和自己一樣地位平等嗎？幾千年中國傳統封建文化教育的結果，至使98%的中國人深信「男女授受不親」是真理。男人們雖然渴望婚外情懷，但其心理仍然是自私而脆弱甚至是虛偽的，他害怕老婆孩子及親朋好友知悉了他的秘密，害怕社會輿論的壓力，害怕妻離子散；身敗名裂。大部分的男人即使遭遇到了一份真情，哪怕對方是一個可以讓他愛得死去活來的女人，他也只能偷偷摸摸；小心翼翼，甚至根本就不敢袒露出自己的心聲。有調查表明，與「第三者」最後成婚的比例僅17%，而真正幸福的只不過5%。不能不說這17%實在是屬於勇於第一個吃螃蟹者。婚外戀情到底是社會進步的表現，還是不道德的表現，這個根本的是非問題，至今中國社會學理論都是自相矛盾的。中國的女人在婚外情這件事情上要擁有與男人平等的地位，大概還要幾代社會學家；倫理學家的努力。解放女性的行為，還得先解放男性根深蒂固的男尊女卑的封建思想！無可否認的是，婚外戀的確應該是未來社會發展中值得探討的人際關係的課題。婚外戀不是洪水猛畜，站在公正的立場談婚外情，本人覺得，對於婚外的戀情我們應該區別對待，如果是沒有真心，僅僅是為了尋求新鮮刺激，那是不可取的也是會遭遇別人的BS的！而如果是本來家庭就不怎麼幸福，在婚姻外遇到了自己各方面都很滿意，很傾心相愛的人，是真心去愛對方，投入的是真感情，像這樣的婚外戀情，我們應該給予理解與寬容。畢竟人都是有七情六慾的，對於美好的真愛的追求，也是我們的人性的本能。而隨著物質生活的豐富，社會交往的增多，人們對精神的需求也與日俱增。站在公正的立場談婚外情，站在公正的角度看婚外情，你是否有一顆公正的心？在我們的現實生活中，婚外戀情雖然受到大多數人嘴裡的抵制，可卻奈不住心裡的誘惑！我們嘴裡說著BS別人的婚外情，可是我們骨子裡又有幾人不是渴望的呢？說一套，做一套，敢想不敢當，敢做不敢認，也許這就是中國人的所謂「含蓄」吧！可悲乎？可嘆乎？
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