太極拳之練法

06-29

摘要: 凡拳術皆有特性故其練法亦各不同不得其法必至事倍功半自可斷言太極拳之練法其關於心理方面及生理方面者如本書第四五章所述已足供學者之參考因不復論本章系僅述行功時所應注意之各點以補前文之所不及耳太極拳之練法有 ...

凡拳術皆有特性故其練法亦各不同不得其法必至事倍功半自可斷言太極拳之練法其關於心理方面及生理方面者如本書第四五章所述已足供學者之參考因不復論本章系僅述行功時所應注意之各點以補前文之所不及耳太極拳之練法有單人練法與雙人練之別茲分述其大概如左一、單人練法單人練法者即通俗所謂盤架子也太極拳之架子自始至終約七十餘式而同式者居其一半實祗三十餘式此三十餘式初練時若分而習之平均每日一式一月必可蕆事次月則按原有程序聯貫演習亦以一月為期當可盡其形似之功第三月宜略知運用心氣之法庶可使內神外形漸漸相合方為入門之初步自此以後如不習推手術亦可按法自修唯如有所得或有所蔽仍宜時時向教師或先進之人請其證解以免誤入歧途亦應知之一端也至行功之法第一式雖屬預備姿勢亦不可輕視站立之時務須凝神一志屏除雜念俟其自覺心氣已臻沉靜方可開始行第二式此時謂之由靜而動既動之後一切動作當純以心意為主不妄用力為最重要之原則太極拳論「凡此皆是意」句十三勢歌「勢勢存心揆用意」句及「意氣君來骨肉巨」句又行功心解「以心行氣」句及「先在心後在身」句已均明揭此旨不難索解唯初學之人往往心知其意而無由見諸實行幾成為不可免之通病此其故不在不能用心在不知用心之步驟及其方法耳茲分為三步說明之甲、輕靈太極拳論第一句即說輕靈可見輕靈為初步功夫求輕靈之法最重要者為一慢字若從快處著想每易流於浮滑不可不慎譬如舉手由低處舉至高處切忌一舉即起蓋一舉即起則意識之效用僅及於動靜兩點之間便不能時時皆有意識導動作以俱進矣易言之即意識忽有變動則原有之動作亦不能隨意識以俱變也故心想舉手必須手僅微微一動便算一舉若無意識續示即不再進方可謂之真輕由低處舉至高處須處處作無數一舉想而時時有隨意變化之妙方可謂之真靈行功心解「邁步如貓行運勁如抽絲」句即指此而言也乙、貫串貫串有單式串與復貫串之別，單式貫串可分二端言之1. 上下相隨此系指外狀而言即手動時腰腿腳均宜隨之而動最忌自相牽制眼珠雖不必過於轉動眼神則不可不時時貫注太極拳論「其根在腳」句以下一段及行功心解「一動無有不動」句皆指此而言也2. 內外相合此系指調息功夫而言人之呼吸最與動作有關故姿勢之開合當與呼吸之出入息息相通方為合法所謂呼吸者非單指肺呼吸而言須利用腹呼吸方能盡其妙用蓋鼓盪丹田之氣本為修養精神之要訣且與變換人體重心有密切之關係尤為技擊家之所必知太極拳論「氣宜鼓盪」句及行功心解「以氣運身」句皆指此而言也複式貫串者即由甲式換至乙式其過渡時之動作須順勢進行不可停頓務使諸式之間宛如以索貫珠方為合法太極拳一切動作俱成環形即從此處得之然此非單式貫串已有基礎泱難圓轉如意學者幸勿躐等而進是為至要此第二步功夫也丙、虛靜此為第三步功夫乃太極拳最精微處非稍有根抵者殊難領會蓋上述輕靈與貫串二事尚可從有形處著手唯此則純是用意不用力之功夫當於無形中求之也虛靜者即實中求虛動中求靜之謂也初練時勢勢揆其用意是從實處練也今當並此形跡而泯之故謂之實中求虛太極拳開式時曰由靜而動收式時曰由動而靜今則式式之中處處皆當作由動而靜想務使一切姿勢皆有動即是靜靜即是動之意故謂之動中求靜此種練法與心理作用最有關係本書第四章足供參考學者可自求之二、雙人練法雙人練法即推手法推手亦稱打手後附打手歌即推手時應知之歌訣也推手為練習技擊之法凡盤架子有基礎者推手時更可得其好處蓋太極拳之技擊功夫亦純以運用心氣為重要之原則也推手之基本手法有八術語謂之掤捋擠按采捩肘*（掤主上承按主下抑捋主退化擠主進貼采主順取捩主斜按肘接肩*則以濟手法之不足此其用法之大概也圖附卷首）太極拳應敵時其最妙處在以虛靜勝人故太極拳實以無法為法八法者不過為初學說法耳學者切勿以已習八法便謂懂勁若不知此是猶買櫝還珠也茲將練習懂勁之法擇要分述於左(甲) 不頂不頂即毫不抵抗之意蓋謂無論敵勁大小皆宜以走法化之也初練之人非大勁不走皆是心中尚有抵抗之意此病不除則感覺必難練至極靈太極拳經「一羽不能加」句即指感覺敏銳而言皆由不頂而得之也練不頂之法首在用腰腰有不足時方可濟之以步若輕於用步則腰之效用反至減少而身法亦大受其影響矣(乙) 不丟不丟者不離之謂也太極拳黏勁與走勁（不頂即走勁也）並重若一走即離則不但敵勁無由感覺且不能利用黏勁以收我順人背之效矣不丟之法並非專用兩手須全身各處均能黏住敵勁方為合法練時不可不注意也(丙) 先求開展此謂初練時之姿勢宜先從長大處下功夫以擴充不丟不頂之限度須俟功夫漸深方可力求緊湊盤架子亦當如是蓋由大處練至小處雖小而實大猶物質之結晶也(丁) 勿先動勁先下手為強者以快為勝者之說法也太極拳則一反其意以後下手為主蓋所以待敵之勁而利用之也此種以靜待動之功夫初學之人常覺不慣性急者尤難於自主得之較為不易練之之法但在不問如何危險須一意以不丟不頂應之耳蓋不丟不頂則敵之弱點我皆能知知之而不徑擊之非強制不為功久之則自成習慣而所用之勁亦自有似松非松將展未展之意境矣（語見打手歌）有此意境則應用之時可無慌亂之弊且能隨意擊敵百無一失其效用殊未可以言語形容也(戊) 宜知變換此言推手之道初學時固宜按法演習若已純熟則亦不可守成規蓋既練被動自當兼練主動方可竟其全功故運勁須忽隱忽現手法宜時虛時實亦為習推手術者所應知之變換也盤架子亦可參以此意但非必要耳(己) 勁斷意不斷太極拳以用意不用力為主前文已言之矣此言敵勁有不易黏隨時不可因勁斷而完全脫離關係須暗中用意思接應以冀斷而復連此種功夫可稱為無形之不丟不頂亦即劍道中之合氣術也練之之法全在利用心理作用久之自得蓋與虛靜功夫同一途徑焉以上各項練法從生理方面說如輕靈可免妨害筋骨之弊貫串則合於平均發達之旨虛靜為修養精神之妙法與氣血最有關係開展則有舒展筋骨之效不丟不頂則於皮膚有補助而無損害皆本書第五章所未及特附述於此以供學者之研究也余意或問太極拳緣何名太極予曰太極者陰陽未分之謂也動之則分而為陰陽靜之則合而為太極太極拳從修養方面說須由動處向靜處練是猶陰陽之合而為太極也從技擊方面說其虛實變化常蘊於內而不形於外是猶太極之陰陽未分也故名太極或問太極拳於倦時練之不惟不倦反能忘倦其故安在予曰凡人發倦皆緣體內疲勞素留滯不散所致休息有消除疲勞之效固人人所知也練太極拳無須用力既不至增加疲勞而其修養之法則復以氣體松靜為主實與休息同一功用忘倦之效其在斯歟或問盛暑練太極拳據功深者言能使遍體涼爽有是理乎予曰此亦氣體松靜之效耳蓋氣體松靜則皮膚血管與全身肌肉皆極舒展能使汗腺分泌益臻順遂本最合於排泄體溫之調節作用而內部呼吸與循環兩運動又能藉丹田鼓盪之功以增其傳導與蒸發之力量尤為生理上所應有之現象故遍體有涼爽之感也或問太極拳既以意識為重何以功深時往往敵已跌出而反有不自知者予曰此神經反射中樞之反射作用也如睡中搔癢見閃光而閉目及皮膚血管遇冷而自縮等皆屬反射作用蓋知覺神經所受之刺戟不達大腦皮膚而徑由反射中樞命令運動神經致生反射作用耳諺雲熟能生巧其故即在於此或問太極拳既主柔何以行功心解「運勁如百練鋼」一語予曰百練剛應作柔而有彈性解若作堅脆解則失之矣行功心解尚有「極柔軟然後極堅硬」句即隱含柔而有彈性意可為左證也或問拳術曰由博返約有五字訣曰敬緊徑勁切太極拳亦有訣乎予曰太極拳之要訣在一切字切即恰當之謂其要素有一一為時機即不得其時則不擊一為力點即不得其點亦不擊時與點合而為一始可謂之恰當能如是則其它四字之義亦盡在其中矣故曰太極拳祇一切字訣耳或問靜坐功主沉氣習之不慎每易得腸疝等症太極拳亦主沉氣不懼有流弊乎予曰沉氣當徐徐行之方為合法若過於努力本非所宜太極拳一切以合於自然為主原論有「氣宜鼓盪」句即不許硬壓丹田也能守此意自何至有流弊哉或問太極拳之動作俱作環形若應敵時按環形發勁豈非較直擊為迂緩耶予曰環形動作者皆化勁耳非發勁也太極拳以不先發勁為主遇敵來擊先以化勁化之待其不穩從而擊之則用發勁行功心解雲「發勁須沉著松凈專主一方」可見發勁固未許作環形也或問化勁之義予曰不頂為走勁不丟為黏勁走與黏合而用之則曰化勁走主退屬於陰黏主進屬於陽太極拳經「陰陽相濟方為懂勁」句蓋即指化勁而言也或問敵人重心穩否何由知之予曰凡人受擊或自己發勁擊人如無反力以止其身體之傾斜則重心垂線必至越出基點固定理使然也太極拳用走勁者即不予敵以絲毫反力而使之不穩耳用黏勁者即不許敵由不穩而復歸於穩耳明乎此則知敵之重心穩定與否皆我主之豈有不了如指掌者哉！