周壯文集——我命在我不在天

在古代，由於科學文化水平很低，人們對一些自然現象，特別是自然災害無法解釋，也無能力去戰勝災害。有的人就認為，人的命運是由上天決定的。這種消極的思想，是受當時歷史條件的限制而產生的。隨著時代的發展，人們的認識開始深化。道家非常重視人自身的作用。道家經典《太平經》說：「人命近在汝身，何為叩心仰呼天乎？有身不自清，當清誰乎？有身不自愛，當愛誰乎？」你的命就在你自己身上，是這樣的近，何必還要去求遙遠的天呢？道家還提出「我命在我不在天」的口號。古代著名養生家葛洪，在《抱朴子內篇》黃白篇中，引《甲骨文》說：「我命在我不在天，還丹成金億萬年。」命運就掌握在自己手中，煉成金丹，就能延年益壽。

自古以來，道家非常重視人的生命。《太平經》說：「凡天下人死亡，非小事也。壹死，終古不得復見天地日月也，脈骨成塗土。死命，重事也。人居天地之間，人人得壹生，不得重生也。」又曰：「生為第一。」「惟思長壽之道，乃安其上，為國寶器。」生才是第一，而且要長生，這才是上策。長生之道，乃國之寶器也。《老子想爾注》說：「歸志於道，唯願長生。」如果「不知長生之道，身皆屍行耳。」若不懂得長生之道，死亡隨時都有可能來臨。正如張伯端《悟真篇》所說：「昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍！妻財拋下非君有，罪業將行難自欺。大葯不求爭得遇，遇之不煉是愚痴。」要長生，必須修鍊金丹大葯。

什麼是煉丹之葯呢？《入葯鏡》彭好古注曰：「崔公《入葯鏡》，以氣為葯。」氣就是煉丹之葯。《唱道真言》曰：「丹者，一氣之所結。」丹就是氣的結晶。《西升經》說：「老子曰：我命在我，不屬天地。我不視不聽不知，神不出身，與道同久。吾與天地分一氣而治，自守根本也。」修鍊先天一氣，煉成金丹，與道同久，與天地同體，這才是真正的我命在我不在天。其關鍵就在於修鍊先天一氣。

煉功的核心，就是修鍊先天真一之氣。紫賢真人薛道光注曰：「惟真一之氣，聖人以法追攝於一時辰內，煉成一粒如黍米，號曰金丹，又曰真鉛，又曰陽丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太一含真氣。人得餌之，立躋聖位。」修鍊金丹，就是修鍊先天真一之氣，別無他法。否則，會誤入歧途。《悟真篇》曰：「不識真鉛正祖宗，萬般作用枉施功。」上陽子注曰：「真鉛乃靈父聖母之氣，若非此氣，將何入室而施功？」紫賢真人薛道光注曰：「真鉛者，即真一之氣。」

武當太乙氣功，就是以修鍊真一之氣、修鍊太乙真氣為核心。其第一部育丹功，就是培育太乙真氣的功夫，可快速將真一之氣聚于丹田而形成內丹。

當前氣功界功法之多，難以統計，也無法統計，因為新出來的功法實在太多，而且更新的功法還在不斷地產生。儘管各種功法千姿百態，功派林立。但卻有個共同特點，那就是：不管有意或無意，一些編創人總想將自己的功法與佛或道聯繫起來，不如此，好像就不足以說明自己功法之正宗。其實，一些自編功法與佛道本來就沒有聯繫，但也要硬拉上關係。

修道煉丹，是道家養生思想的核心；而修鍊先天真一之氣，又是修道煉丹的中心內容。簡言之，修道就是煉丹，煉丹就是鍊氣。《悟真篇》所說：「葯逢氣類方成象，道在希夷合自然。一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。」薛道光注曰：「有物混成，先天地生，聖人強名之曰混元真一之氣。視之不見，感而遂通，降成靈丹。像空玄之中一粒寶珠，取而餌之，立乾己汞，化為純陽之軀，與天齊年。朝元子曰：『死生盡道由天地，性命原來屬汞鉛。』豈非我命在我所為乎！」上陽子注曰：「葯化為丹，丹化為神，神形俱妙，命在我也！」這正是古人真言：我命在我不在天。

《氣功與體育》1999年第11期