圍棋在春秋、戰國時期已經廣泛流傳， 他是唯一留下名字的一位棋手

圍棋在春秋、戰國時期已經廣泛流傳，

他是唯一留下名字的一位棋手

琴棋書畫是中國古代文人修身養性所必須掌握的技能，其中的棋指的就是圍棋。圍棋是中國人的發明。早在原始社會時期，圍棋已具雛形。在甘肅出土的原始社會末期的陶罐上，就繪有彩色的條紋圖案，縱橫交錯，格子齊整，考古學家稱之為棋盤紋。從《左傳》《論語》《孟子》等書中可以了解到，圍棋在我國春秋、戰國時期，已經廣泛流行，甚至出現了聞名諸侯列國的圍棋高手。

弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載， 最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂於同時的人，也可能稍早一些，大約生 活在戰國初期。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。

由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個 學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣， 雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠 什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師， 前者學有所成，後者未能領悟棋藝。

學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日， 弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。

弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘， 而是他的注意力此刻不在棋上。

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人，專心致志是 下好圍棋的先決條件。

出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋己相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不 只一人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手。

現代人說弈，包括圍棋、象棋、軍棋等一切棋類，但最早的時候，弈是專指圍棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說：「弈，圍棋也。」漢代宮中盛行圍棋。據《西京雜記》記載，每年八月四日這一天，戚夫人總要陪高祖劉邦下圍棋，後來竟成了漢宮中的風俗。三國時期，湧現出大批優秀棋手。據《三國志》記載，政治家、軍事家曹操的棋力也不弱。吳國的圍棋高手嚴武和書法家皇象、畫家曹不興等被人稱為吳國「八絕」。

唐朝對圍棋頗為重視，唐玄宗特為圍棋手設置了一種官職，叫「棋待詔」，官階九品，與「畫待詔」、「書待詔」同屬於翰林院，圍棋因之獲得更快的發展。唐代棋手如雲，其中最負盛名的當推王積薪。王積薪常陪唐玄宗下棋，棋藝高超，而且提出了一套圍棋理論，總結出圍棋《十訣》，是我國古典圍棋理論中的瑰寶。

宋代出了一位獨霸棋壇、所向披靡的大棋手劉仲甫。他對後來棋手影響甚大，是中國圍棋史上承前啟後的人物。劉仲甫著的《棋訣》，是對王積薪《十訣》的發展，在理論和實踐上都具有較高的價值。宋代朝野上下均喜弈棋，圍棋是深受各階層喜歡的一項文娛活動。歐陽修的棋藝相當不錯，他自號「六一居士」，「六」中之一便是圍棋。

明代圍棋名手多如牛毛，並逐漸形成流派，這是圍棋發展史上重要的一頁。明末過百齡這位圍棋名手的出現，掀起了古代圍棋發展史上的一個高潮。過百齡生於無錫，棋藝精湛，名震江南，在京城戰勝驕狂一時的著名棋手林符卿後，獨步棋壇數十年，天下棋手莫不「以無錫過百齡為宗」。詩人錢謙益寫詩讚其一生：「八歲童牙上弈壇，白頭旗纛許誰干。」過百齡棋著很多，其中《官子譜》是深入研究圍棋收官子的重要著作。

「諸子爭雄競霸，累局不啻干盤。」這是王燮在《弈墨》里描繪的清初棋壇盛況。周懶予奇峰突起，後有汪漢年、周東侯二人，都被列入「清代十大家」之中。黃龍士戰無不勝，被人們尊為「棋聖」。黃龍士對局實踐對圍棋發展的最大貢獻，在於他轉變了圍棋的風格，局面開闊，思路深遠。繼黃龍士之後稱雄棋壇的是他的學生徐星友。清康熙末年至嘉慶初年，梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏被稱為「四大家」，並列於棋壇之巔。

圍棋中的「九段制」是怎麼來的呢?這與我國古代品評人物分九個等級的傳統有密切關係。魏晉始立九品之制，從一品到九品，定官階高低，歷代沿襲。古代品評書畫藝術分神品、妙品和能品，源自南朝梁代庾肩吾《書品》，他將書法作品分為上、中、下三等，每等又分上、中、下，人稱為「三等九品」。受「九品制」的影響，古代圍棋也設「九品」。「九品」名稱，最早見於北京張擬的《棋經?品格篇》。明清以來，有國手、二手、三手、四手之分，每手又分先後，略近九等。日本效之，稱為九段。現在，圍棋九段之分已為世界各國通用。

圍棋是一門藝術，給人以美的享受；圍棋又是一項競技活動，給人以求勝的刺激和快感。歷代圍棋高手都很講究棋德，蘇東坡有句名言是「勝固欣然，敗亦可喜」，顯示了一個棋手的寬大胸懷。古人認為下棋要能達到「心靜、神靜、境靜、棋靜」，靜中有動，動中寓靜，妙然成趣，彰顯了引人入勝的棋境。

在漫長的歲月中，圍棋漸漸流傳到國外，逐漸為世界各國人民所喜愛。早在漢代，張騫出使西域，古印度等國的文化傳入中國的同時，中國的文化也向那些國家傳播，其中即包括圍棋。如今在孟加拉、不丹、尼泊爾等國，還流行著十五道和十六道圍棋，走法和我國圍棋基本相同。6世紀末，中日交往密切，圍棋隨之在日本流行開來。19世紀，圍棋傳到歐洲。如今，圍棋已成為一項世界性的體育項目。