風水筆記(七)
八卦就是宇宙之間的天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然觀象或八個方位,它們代表構成天地萬物的八種元素。
八卦:萬物萬象之源
卦者,掛也,是一種現象掛在我們的眼前,故稱其為「卦」,即懸出來的物象以示人,用一種符號代表萬事萬物,所以說」卦」即是體,為萬物、萬象之源。
"卦"這個字,本身就有八畫,代表的就是卦的八變,是根據先天八卦的推演重疊而來,由陰爻和陽爻按照一定的規律分別組合,來說明自然界和人類社會變化規律的一切現象。卦也是為《易經》特定的占卜目的而組成的符號排列,是《易經》的基本組成單位。
爻:仿效與易的變化交錯
「爻」可以理解為交,代表易的交錯變化,因為宇宙間的萬事萬物時時都在交流,不斷地發生著變化,所以叫做「爻」。
卦爻由下向上數,共為六個爻。六個爻分為三部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天。這三部分稱為"三才」。天之道說的是陰陽;地之道說的是剛和柔;人之道說的是仁和義。
八卦:構成天地的八種元素
卦是宇宙間的現象,是我們肉眼可以看見的宇宙間共有的八個基本的大現象,而宇宙間的萬有、萬事、萬物,皆依這八個現象而變化,這就是八卦法則的起源。八卦象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,分別:由乾代表天,天總是在最上面,即使是到了太空,頭上還是天,所以天是頂在頭上的;坤代表地,人是地球上的生物,地總是踩在腳下;離卦代表太陽、坎卦代表月亮,它們在不停轉動,代表了時間、空間和宇宙;震代表雷,雷就是宇宙間的電能震動;巽代表風,有了氣流就是風;艮代表山,就是陸地上的高山;兌代表澤,就是海洋、河流。在宇宙間,這八種自然現象相互對立,就衍生了出了無窮無盡的萬事萬物。所以八卦就是告訴我們宇宙之間有八種現象,它代表的是構成天地萬物的八種元素。
先天八卦為伏羲所創,兩兩相對,從本質上揭示了宏觀世界普遍存在的對立統一及其陰陽消長的客觀規律,所反映的是宇宙誕生初期的萬物萬象之形。所謂先天,就是宇宙萬物沒有形成之前,有了宇宙萬物,那就是後天了。
先天八卦是南屹北坤,東離西坎,東北震,西南巽,東南兌,西北艮。乾坤相對,稱為天地定位;坎離相對,稱為水火不相射;震巽相對,稱為雷風相薄;艮兌相對,稱為山澤通氣。
先天之氣是萬物生髮之源,也是堪輿理氣之源。無論是陽宅還是陰宅,在本質上都是以先天八卦為體,不同的是從不同的渠道尋找天地的本原之氣而已。先天八卦的方位和我們現在使用的地圖的方位(上北下南,左西右東)恰好相反,先天八卦的方位是上南下北,左東右西。
後天八卦:順應自然的變化
後天八卦就是文王八卦,反映的是自然界和人類社會的真實狀況,如果說「先天八卦」是表明宇宙形成的現象,那麼「後天八卦」表明的就是人在宇宙形成的過程中如何順應自然萬物的變化。
後天八卦的方位與先天八卦的方位不同,是離南、坎北、震東、兌西、艮東北、坤西南、乾西北、巽東南。後天八卦是從四時的推移萬物的生長狀態得出的規律,從《說卦傳》中可以看出:萬物春生,夏長,秋收,冬藏,每周天三百六十日,八卦各主四十五日,其轉換點就在四正四隅的八節上,每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四節氣。
震在東方,屬木,木旺於春;巽為風在東南,萬物齊於春夏之交,離為火在南方,火旺於夏,草木茂盛;坤為土,南方火生土,坤在西南,夏末秋初,草木歸根,回歸於大地;兌在西方是秋天,金則旺於秋;乾性剛健,於物為金,秋末冬初是草木折損之時;坎為水,金生水,北方屬水,草木退藏,休養生息;艮為止為終,一年四時循環至冬春之交,萬物已終。
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