陳益峰：《雪心賦》論龍穴真假

文/陳益峰

若見土牛隱伏，水纏便是山纏。

或如鷗鳥浮沉，脈好自然穴好。

註解：若見結穴處(土牛)隱伏，定知水纏也是山纏。龍脈或如鷗鳥有浮有沉，脈好自然穴好。

水非要四山來會;如珠星一家為奇。

註解：穴貴得水，然水外又貴四山拱會，周密藏風，否則空缺，不能聚氣。平洋之地，脈脊微露如珠如星，是地之吉氣涌凸，此平中起突，多成大地。

細尋朝對之分明，的要左右之交固;

堂寬無物，理合辨於周圍;水亂無情，義合乎於環聚。

註解：仔細尋看朝山有情無情對照分明;穴要左右迴環交固;明堂寬闊無物攔遮，理合辨於四周有圍;水亂無情，義合求於環聚有情。

當生不生者，勢孤援寡;

見死不死者，子弱母強。

註解：龍脈以活動從容為生。若生脈入首不結穴，是當生不生，此必是左右無從無送，勢孤援寡。龍脈以孤單急硬為死。若其離祖不遠，氣尚厚，是子弱母強，而作氣不盡喪，故稱見死不死。

鶴膝蜂腰恐鬼劫，去來之未定。

蛛絲馬跡無神龍，落泊以難明。

彷彿高低，依稀繞抱。

註解：鶴膝為龍脈的中間大兩頭小處，蜂腰為龍脈中間細而欲斷處。鬼劫為脈之枝擘，

枝擘短小者為鬼，多長者為劫。

鶴膝蜂腰本是結局之龍，但恐鬼劫散亂來去未定，而吉穴不能成也。蛛絲馬跡似無神龍落泊，故龍脈難明。高低彷彿，繞抱依稀。

求吾所大欲，無非逆水之龍。

使我快於心，必得入懷之案。

註解：我所求的大慾望，無非是逆水之龍。使我心大快樂的，是得逆水抱身的案山。

蜂屯蟻聚，但要圓凈低回。

虎伏龍蟠，不拘遠近大小。

註解：穴前小山累累疊疊如蜂蟻之屯，只要圓凈低回的。青龍蟠卧有情，白虎降伏而不驚，不拘其遠近大小。

脈盡處須防氣絕，地卑處切忌泉流。

來則有止，止則或孤，須求護托。

註解：龍脈到頭已盡處須防氣也到頭已絕，地低卑處切忌有泉水流。有來則有止，止則或孤單，須求左右前後有護托。

一不能生，生物必兩，要合陰陽。

有雌有雄，有貴有賤。其或雌雄交度，不得水則為失度。

倘如龍虎護胎，不過穴則為漏胎。

註解：單陰或單陽為一，有陰有陽為兩。單陰單陽不能生物，必有陰陽結合才能生物。有雌有雄，有貴有賤。其或雌雄交度，若得山不得水，則為失度。倘如青龍白虎護穴胎，不過穴則為漏胎。

可喜者，龍虎身上生蜂。可惡者，泥水地邊尋穴。

出身處，要列屏列嶂。結穴處，要帶褥帶裀。

註解：可喜者，青龍白虎身上又生山蜂。可惡者，泥水地邊還尋穴。龍脈出身處，要列屏列嶂以護龍。結穴處，要帶褥帶裀，有此說明穴有餘氣，人丁興旺。

當求隱顯之親疏，仍審怪奇之趨舍。

犀角虎牙之脫漏，名為訴告之星。

驪珠玉幾之端圓，即是貢陳之相。

註解：見者為顯，不見者為隱，相向者為親，相背者為疏。不論顯隱，皆要相向不要相背。要圓正之砂，不要破碎之砂。砂形如犀角虎牙，主獄訟為訴告之星。砂形端圓如麗珠玉幾，是進貢獻陳之象為吉。

亦有穴居水底，奇脈異跡。

更有穴在石間，搏龍換骨。

水底必須道眼，石間貴有明師。

豈知地理自有神，誰知桑田能變海。

註解：水底之穴，必是脈雄氣盛，忽遇橫水迫界氣沉而成。石間之穴，必是來龍頓挫，土石互相博換而成。水底必須道眼才能看得出，石間貴有明師才能辨認。豈知地理自有神靈主持，誰人知道桑田能變海?

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