奇門遁甲中的九遁

天遁

當運用奇門預測術，出現天盤丙奇、地盤丁奇、人盤生門同在坎一宮方向格式時，為天遁。這時凡人遇天遁呈吉祥、福祿喜事隨意想，事遇天遁廣生源，隨機應變莫輕易。

所說天遁是天體在不中斷的更新換代及新陳代謝中，天由有形的物形轉換為無形。在天遁中有諱飾的障礙全部消失隱退，使事物的時空明亮浩廣，它有利於人或事在運程中實現目標。由於天為宇宙，宇宙其小無內，其大無外。天空中的星球、地球、人都是宇宙中的一份子。五行運合其中，人在五行中相轉，人事都有它相應的有利場與無力場。所以，相生相剋時時相伴而隨。

天遁在組合中超常飛越巨變，使宇宙中的一切在有形中又重新進行裂變與組合。這時的天已非天，假如你正好打算在此時辦事，無阻無礙中恰是人心想事成之時。這時應主動把握時機可變無利為有利，變被動為主動。在謀職中天遁主局時，雖沒有阻礙，但目標不能猶豫未定，需明確其一，舍斷其二，由於天即廣的含義。隱遁時呈放射狀隱藏起來，這時你假如目標不明確，很輕易造成難以取捨的局面。

此時極易出現多方、多元型，有利因素向你湧來，但往往物極必反。謀職時需要把握機遇，在企業競爭中如遇此象，遠景雖樂觀，但浩渺天空，不是唯我獨佔，雖無小人刑克，但競爭決不會平靜，此時需廣納賢良，多集謀士，主動出擊才能把握住時機。假如失人、失物遇此卦是最易顯象的一例。浩宇呈隱，獨物橫存顯現，人可找回，物可回歸。

地遁

地遁在奇門遁甲的格式中，開門與六乙日奇合，臨地下六己為地遁。

所說地遁即大地潛龍巨動，精氣神經化解融匯，使新的物質能量誕生。地指大地，遁指隱去。地遁之時，大地歸隱。人們眼前茫茫宇宙，地球歸隱無極，一股神聖暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具備了神力。地遁時從宇宙中分離出來的陰濁、混沌初始之氣在蒙變中與無極混元之氣相和，由太陰轉太陽注入萬物布滿新的生機和活力。在一剎那地球的轉動又有了新的含義和新的生命，這是地球自身洗滌、代謝的自然過程。描述地遁只是形象的展示地遁的含義的內涵及外延，在探索宇宙事物的一陰一陽的萬事萬物中，事物的本源自有它特定的時空和規律。

地遁之時，人們可藉助地球隱變的自然集合歸元之力實現目標規劃。在經商、求學、謀職中，人們凡事最擔心的就是機遇的丟失，小人的作梗，事情無始無終。試想當大地「神龍」復出元神歸真之時，地球上運作是否也具備了「神仙」之功能，這時何愁辦不成。在經商中，人們最怕的就是產品不對銷路，無競爭力，在地遁之時宇宙無形信息、信能自動歸位，頭上吉星閃耀，強力光能的照射使你的產品具備了超負荷的能量，可布滿戰鬥力。這時經銷競爭名利雙豐收。

地遁之時是吉時，吉遁開，休、生門頓開，混元從新組合。這時地磁地電發出極強型的動變，有了這種超然之力，命運前程無利也會變為有力。在事物的進程中，可隨機藉助這種天造之神力化險為夷、絕處逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、貴人助前程，事遇地遁風平波靜，一切都順理成章。

地遁之時，由於隱含歸真，隱之意決定此時尋物尋人的難度，此時尋物、尋人需費一定的周折。茫茫星空，真物真人隱藏在大地變幻中，此時遇經卦象，尋人生死未卜，要東南方的死門閉合方可保平安，遇此事多在東南方尋找求人。

地遁是藉助大地之神能，人們可充分發揮自身之能力主動出擊，平原偶合地遁之中，開門是凝聚其它變化之門的天助之門。此時假如對應開門所處的位置成功率就比較高，故地遁之時也需人為地把握時機、創造和尋找有利條件，才能在撲朔迷離的變幻幻想中把握條件的變化。

人遁

在奇門遁甲的預測格式中，天盤丁奇、人盤休門、神盤太陰，這種現象叫人遁。人遇人遁時，飛黃騰達，求名求利不輕易；事遇人遁時，謀職陞官機緣顯。

人遁由陰轉陽，人的精神開始頓化升華、聚氣沖關、精氣神及混元真氣與宇宙融合，人也由魂與靈、靈與肉進行了從新的組合。在人的運程中，人極難熟悉和把握的是自我。在事物的發展中，人成為事物成敗的導索。所以，人成為大千世界中迷離變化的中心和交點。在人遁時人由超凡脫俗升華為神能境地，成為無為而無不為的超我。故在此進程中，人有自我實現目標的能力。

天時、地利實現了人和。創造也就有了基礎，謀職、升遷也就有了資本。在財源、經營中，人之神力發揮出來，人的思謀、智慧也會成為使用價值、經營的根基。在企業的經營中，最難得的是人的才幹，有了將帥之才企業也就有了生機。人遁包含了人的智能、神能的超越。在預測中，既然有這種格式，就說明大自然的變化有其自有的規律和內涵。在人遁的時務造化中，關鍵是時空機遇的把握。凡人遇人遁，應不失時機地顯示自身才華，凡事遇人遁人成為成功要素的焦點。故此時需要在人身上多打主意，多求貴人相幫，可保障事情的成功。

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