中醫三大治病主體

、一養（養脾、養胃）二通［通腸道、通氣血、通經絡］三調(調筋、調骨)三個因素平衡狀態被打破而導致的、過盛、虛損、和紊亂。任何一相過亂都會導致致疾病。安身之本必須於食、不知食宜者、不足以全生、五穀養命養五臟。通則不痛、痛則不通。筋柔骨正、氣血自流、董道如法、長治百病。

脾為後天之本，氣血生化之源,脾屬土，而土位居中央，四方兼顧，土能生長以滋養萬物。胃與脾，一陰一陽、互為表裡，脾與胃共同參與飲食的消化吸收。《黃帝內經/素問/靈蘭秘典論》裡面講到：「脾胃者，倉廩之官，五味出焉。

脾為陰土，喜燥惡濕；胃為陽土，喜潤惡燥；脾的運化有賴於胃的動力，胃的受納有賴於脾的資助，而且不燥不濕、不冷不熱，兩者相輔相成，才能完成納運過程。在病理上，脾惡濕故多濕症，胃惡燥故多燥症。所以在臨床治療上，健脾祛濕、益胃養陰等方法是常用的。

脾與胃通過經脈絡屬而構成表裡關係。胃主接收食物，脾主運化食物。食物進入胃以後，由胃進行磨化腐熟，初步消化食物，將其變成食糜，然後由脾進行消化、吸收，化生為精微營養物質；要很好地完成這一程序，必須使脾與胃的正常生理功能相互協調，才能正常發揮。

從四時的升降運動，聯繫到脾胃的升降功能，脾主升清，脾氣上升，水谷精微等營養物質才能輸布到全身發揮其營養功能，脾以升為順；胃主通降，食物入胃，經胃的腐熟後，必須下行進入小腸，才能進一步消化吸收，故胃以降為和

脾胃居中土，是臟腑的中心，與其他臟腑的關係很密切。脾胃有病很容易影響其他臟腑，而且根據五行關係，很容易出現相生相剋的疾病傳變現象。正如《慎齋遺書》所說：「脾胃一傷，四臟皆無生氣」。

先天不足的，可以通過後天調養補足，同樣可以延年益壽；如果先天非常好，不重視後天脾胃的調養，就會多病減壽。所以說脾為後天之本，是當之無愧的生命之源。脾主運化，脾的運化水谷精微功能旺盛，則機體的消化吸收功能才能健全才能為化生精、氣、血、津液提供足夠的原料，才能使臟腑、經絡、四肢百骸以

：脾生血、心主血，脾氣足則生化氣血功能旺盛，心血充盈；脾氣虛則化源不足，心血虧虛。脾為後天之本，腎為先天之本，先天與後天相互滋生、相互促進，腎陽可以溫（）脾氣，以發揮其運化功能；脾所運化的水谷精微，又可以資助腎的藏精。故在治療上，應該考慮到疾病的傳變規律，顧此及彼。