周易與姓名 ----- 蔣介石名字趣談

蔣介石的名字既出自易經，當有深意。蔣介石，原名蔣瑞元，名志清，後改名中正，字介石。在大陸，蔣之名字以介石最顯，中正次之。據考證，「介石」、「中正」均出自易經。

先說「介石」。「介於石，不終日，貞吉。」這是《易經》豫卦六二爻的爻辭。翻譯成白話就是：「被堅硬的石頭所阻隔，不必等到整天才離開，要想當下脫離此境，這時貞固而吉利的。」《易?繫辭（下）?第五章》又言：「介如石焉，寧用終日，斷可識矣。君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。」翻譯成白話就：「像被硬石所阻隔，應當機立斷而離開，何待終日？君子曉得事理的微妙，也知道事理的彰顯，知道柔弱的一面，也曉得剛強的一面，能通達而應變自如，就是萬眾所景仰的人物了。」

這裡還真有點讓人納悶。無論怎麼推敲，「介石」二字本身並無特別吉祥之義。而要成為「萬眾景仰的人物」必須有相應的品質為前提的。倒是孔子說得直白，寫繫辭云：「困於石，據於棘藜，入於其宮，不見其妻，凶[見《易·繫辭傳（下）?第五章》]」。可見孔子早就預言「介於石」是個凶兆。由此不難看出，蔣介石雖喜歡易經，但對易經只是一知半解，僅喜歡而已。

從歷史看來，蔣介石還真是因為「介於石」而「困於石」一輩子。

「介石」，「石」在何處？首先這塊「石」是毛澤東，因為毛澤東小時候叫「"石』三伢子」；另外還有一塊「石」是彭德懷，彭德懷小時叫「石穿」。

資料顯示，1951年2月的一天，彭德懷同志從抗美援朝前線回來彙報，毛澤東風趣地說：「你的名字叫石穿，我的乳名叫石三伢子。我們同是兩塊石頭。」彭德懷說：「主席是一塊寶石，我彭德懷本不過是一塊頑石罷了。」毛澤東馬上接過話頭說：「我也是一塊石頭嘛！我們兩塊石頭，一塊扔向杜魯門，一塊扔向麥克阿瑟。」可見，毛澤東和彭德懷是兩塊「石頭」並非慮言。

再說「中正」。「中正」亦關易經之豫卦。豫卦的六二以柔爻居陰位，處下卦中位，得正居中。《象》曰：「不終日貞吉，以中正也。」白話是：「不用一整天，正固吉祥，是因為居中守正。」由於「中正」是「介石」吉祥的原因，故「中正」應該比「介石」要好。

「中正」雖吉，但作為名，一旦與姓結合，它們之間就會發生作用而使原來的意思產生變化。譬如，「正」字可分解為「一止」。「止」，停止，去除也。這個意思若能傳導至「蔣」，字，蔣字的草頭便去掉一橫，只有兩豎了。而「蔣」中「將」字若也少去一橫，就會出現一「了」字。「了」即「沒了」、「完了」之意思，可直接否定「夕」的「撇」和「點」。「了」字之意若進一步傳導至「將」字左邊，左邊的「點」、「提」（相當於「撇」）也沒了，只剩下一豎了（「將」字左邊的一「豎」被「夕」字的「撇」、「點」所擋而不被否定）。於是整個「蔣」就有三豎，三豎即為「川」字。世人皆知曾有一高人送給蔣介石「八字真言」叫「勝不離川，敗不離灣」，這裡由「一止」引出的「蔣」中之「川」就是所謂「勝不離川」的由來。

然由於「正」字被「中」字所隔，或「一止」之力不足而不能傳導給「蔣」，故「川」字不能成立。

再看「蔣」字。如果不看「夕」「寸」，剩下部分就是一個完整的「共」字筆畫。除開「共」字，剩下「夕」、「寸」只是半個「將」字。「半將」，敗將也。另外，「夕」有晚年之意，又形似小島，若把「蔣」字比作一幅中國地圖，「夕」位居東南，其實就是「台灣」之象。「寸」，音同存，存在也，故「夕寸」表示「蔣」晚年敗守台灣。可見，「八字真言」的另一半「敗不離灣」才是真正的「真言」啊。

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